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: 5.為什麼福音派反方言,靈恩派熱愛方言。方言的本質是什麼?聖經要我們說方言嗎?
: (了解方言的意義與使用方法)
兩份資料的觀點：
A什麼是用方言禱告？用方言禱告是信徒向神禱告的一種語言嗎？
網址如下：
http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-praying-tongues.html
摘錄：
1.在聖靈裡禱告(以弗所書6章18節，猶大書1章20節)
2.使徒行傳第二章描述了說方言恩賜的第一次出現。
在五旬節那天，使徒講方言。使徒行傳第二章明示
，使徒用鄉談說話（使徒行傳2:6-8）。
在使徒行傳第二章和哥林多前書第十四章中被譯成
「方言」的這個詞是“glossa”，意思是“語言。
現代英語中的“glossary”這個詞即源于它。說方
言是指能講一種說話者不通曉的語言的能力，為的
是與說該語言的人交通福音。
3.許多異教和其他世界宗教組織也報告說有講方言/
用方言禱告。顯然，聖靈沒有恩賜這些不信的人。
因此，看來魔鬼能夠偽造說方言的恩賜。
B.FHL之CBOL註釋資料：
聖靈恩賜(林前12章)
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=12&sec=10&m=
哥林多前書14章1節到14章5節
(兩種恩賜的比較：先知恩賜與方言恩賜的比較)
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=1
摘錄：
說方言：
(1)不是對人說、沒有人聽出來。
●「聽出來」：直譯是「聽」、「知道」、「瞭解」。
可以指「聽到聲音」也可以指「瞭解聲音的含意」，
在此的意義應該是後者。
(2)是對神說、心靈裡講說各樣的奧秘。
●「在心靈裡」：可以譯為「在心靈裡」或「藉著聖靈」。
(3)造就自己。
◎這裡討論的方言顯然不是使徒行傳第2章中的「方言」，而
是一種人聽不懂的語言。
哥林多前書14章6節到14章11節
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=6
哥林多前書14章12節到14章19節
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=12
哥林多前書14章20節到14章25節
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=20
聖經上的教導說明：
說方言是為不信的人當證據，
而作先知講道是為信的人當證據。
在這段經文註釋中，
方言的定義，
是指「外邦人的舌頭」，
直接翻譯作「別的方言」。
哥林多前書14章26節到14章33節
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=26
●「翻出來的話」：指「方言的翻譯」。
2.說方言時要少數人輪流說，並且要翻譯出來，否則就應該閉口私下說。
●「閉口」：原文的時態指「繼續閉口」。
林前14章32節。
先知的靈原是順服先知的；因為 神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
哥林多前書14章34節到14章38節
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=34
聚會時婦女閉口不言，聖經中使徒保羅的教導。
林前11章5節和14章可以對照。)
哥林多前書14章39節到14章40節
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=39
要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。
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小結：
恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
說方言是造就自己
(藉著聖靈造就自己....
一種人聽不懂的語言，不是別的地區的方言)，
作先知講道是造就教會。先知講道的恩賜>方言恩賜
聚會時說方言要輪流說，否則就該閉口私底下說
說方言(外邦人的舌頭)當求著能翻出來
說方言是為不信的人作證據
作先知講道是為信的人作證據
先知的靈原是順服先知的
神不是叫人混亂，乃是叫人安靜
(先知有能力控制自己的恩賜)
要切慕先知講道，也不要禁止說方言。
神的啟示不是單臨到某些基督徒
(使徒保羅私底下說方言比眾人多，有資格說...
在教會中寧可說五句造就人的話，
強如說萬句方言)
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綜合這兩份資料的結果。
造就自己的方言，可能是一種人聽不懂的語言，
可能是一種靈語禱告。
但是並不代表靈語禱告就是聖經中所提到的方言禱告。
因為魔鬼有可能仿造。
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