[分享] 我不明白諸多不幸,但我信賴上主

[timer000 (祝我們平安^_^)]

這篇教宗的講道我覺得很感動,

我一直覺得人的本性,就是追求利益,和快樂,
至少我是這樣的,

基督徒在苦難時,能夠相信神依然眷顧,上主同在,
靠的都不是自己,

上主,求祢教導我把自己交託在祢手中,信賴祢的指引,
即使在危險的時刻、在黑暗的時刻、在死亡的時刻

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3月14日，
教宗方濟各在聖瑪爾大之家的彌撒中談及近來發生的幾起悲劇事件，
指出在這些當代「陰森的幽谷」（詠23:4）面前，
唯一回答就是信賴天主。我們要把自己交託在上主手中，
因為祂絕不會遺棄祂的子民。

當天第一篇讀經選自《達尼爾書》，
敬畏上主的婦人蘇撒納被兩個長老的“邪惡念頭”所“玷污”，
她寧願無辜死去也不屈從這兩個人的邪念。教宗強調我們不應該懼怕任何的邪惡，
即使我們得走過“陰森的幽谷”。
因為上主始終與我們同行，祂愛我們，不遺棄我們。


教宗列舉了今日世界出現的諸多“陰森幽谷”。
例如：許多人慘遭不幸；許多人因饑餓和戰爭而死去；
許多兒童患有殘疾，得了罕見病；意大利那不勒斯郊區所謂“火燒地”的居民癌症頻發；
四名仁愛傳教會的修女在也門為愛服務，卻因仇恨而被殺害；
前來歐洲的難民被拒之門外，無棲身之所，在冷風中瑟瑟發抖。

教宗對此感慨而言：“當你目睹這些事時，就會想：
‘主，祢在那裡？祢在與我們同行嗎？’
當我看到這些情景時，我怎能信賴祢呢？
當這些悲劇臨到我頭上時，我們每個人都可能會說：
‘我如何能信賴祢呢？’這就是當時蘇撒納的感受，也是我們現在的感受。”

教宗繼續說，這個問題的回答只有一個，那就是
“它無法解釋，因為我沒有能力”。

教宗說：“一個孩子為什麼得受苦呢？我不知道。
這為我來說是一個奧跡。耶穌在革責瑪尼莊園祈求說：
‘父啊！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，
而要照祢所願意的’（瑪26:36）。

耶穌信賴天主的旨意。耶穌知道死亡和痛苦不是最後的結局，
祂在十字架上的最後一句話是：
‘父啊！我把我的靈魂交託在祢手中’（路23:46），

之後便斷了氣。信賴天主，相信祂與我同行，
與我的子民同行，與教會同行，乃是信德之舉。
雖然我不知道為什麼發生這事，但我信賴祢。祢知道為什麼。”
“這就是耶穌的教導：

信賴上主是牧者的人，實在一無所缺（詠23:1）”。
即使我得走過陰森的幽谷，
依然“知道邪惡只能馳騁一時，不可霸道一世，
因為上主‘祢與我同住。祢的牧杖和短棒是我的安慰舒暢’（4節）”。

教宗勉勵道，“我們應該向上主祈求說：
上主，求祢教導我把自己交託在祢手中，信賴祢的指引，
即使在危險的時刻、在黑暗的時刻、在死亡的時刻”。

教宗最後談到三天前一位無家可歸者凍死在羅馬城街頭的悲劇。
教宗說：“這事發生在一個擁有諸多救助設施的羅馬城。
主啊，這是為什麼啊？他連一個安慰都沒有得到。

但我信賴祢，因為祢絕不叫人失望。
‘上主，我不理解祢’。這是一句美好的祈禱詞。
雖然我不理解，但我仍然把自己交託於祢手中。

http://goo.gl/FVzGDq

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※ 編輯: timer000 (61.230.214.193), 03/18/2016 00:28:55
→ bmcat: 會不會太理論了?回教國家難民梵地岡肯收容嗎?
→ bmcat: 根本的現實是，誰收容誰倒楣><
→ sCHb68: 或許就是無能為力去「實際幫助」，
→ sCHb68: 只能告訴人去抓住上帝無謬無誤的應許吧…
推 df31: 宗教信仰塑造民族性。除非难民改信仰，否则麻烦。。
推 come: 天主教超扯的,最近德雷莎修女被封聖
→ come: 封聖的原因是 有一個人在德雷莎修女死後 向德雷莎修女禱告
→ come: 結果那個人的腦癌好了, 這件事被教宗認可
→ come: 所以德雷莎就是聖人了
→ come: 德雷莎從此的地位=神 大家項德雷莎禱告就好
→ df31: 呵呵,別小看天主教.天主教的理論基礎比我們要強很多.有很多
→ df31: 地方值得學習.
→ Damaris: 老漁夫要不要改天具體說明理論基礎的部分。
→ Damaris: (不過我們依舊反對把人當成神來拜)這兩項分開來看
推 df31: 我一直在談啊。。。。基督的人性？。。。天主教沒問題的。
→ Damaris: 沒辦法付你錢
→ timer000: 德雷莎是人不是神
→ timer000: 我們相信這些醫治神績就是上主要高舉該人的證明
→ timer000: 天主教會一直有請逝去的聖徒代禱的傳統
→ timer000: 但這些聖徒一直都是無能力的人
→ timer000: 我也知道,其他教會大都不認同這傳統
→ timer000: 我只知道東正教和聖公會,也是遵循這傳統
→ sCHb68: 既然有一位與我們被造相同人性的基督，何必需要其他聖徒呢
→ sCHb68: ？
→ timer000: 呵~其實我和你有時有相同的疑問XD
→ timer000: 但至少,有些聖人的故事,對我而言,
→ timer000: 確實成了很好的典範
→ timer000: 像是中世紀死了兒子,丈夫被殺害,滿心怨恨,最後卻在上主內
→ timer000: 找到歸宿的麗達
→ timer000: 全心愛主的小德蘭,最後病重臨終,
→ timer000: 痛苦的掙扎時,依然說,都依祂的意思,
→ timer000: 她對死亡一點不恐懼,因為她知道,
→ timer000: 死亡就是她和主永遠在一起的時候
→ timer000: 還有跟上主嗆聲的大德蘭XD
→ timer000: 大德蘭受了很多苦,甚至坐馬車都翻覆了
→ timer000: 她就在祈禱中跟神抱怨,然後她聽見神跟他說
→ timer000: "我都是這樣待我朋友的"
→ timer000: 大德蘭就回嗆"難怪你都沒什麼朋友"XDDD
→ timer000: 這對我都是很美的見證...
→ timer000: 有的神學爭議我不懂,就只能先放在心中,
→ timer000: 反覆思索,等待者解答
仔細想想~會吸引我目光的故事,好像都是平安受苦的故事Orz
這或許也反應了我目前的渴望和疑惑...
→ fomo77: 就我理解，封聖原因絕對不是因為那麼膚淺的理由，封聖原因
→ fomo77: 主要還是看在世的作為，再來條件要有兩個神蹟，就我個人
→ fomo77: 而言，神蹟是不是真的不重要，但自己能效法那付出的精神
→ fomo77: 並實踐嗎？
※ 編輯: timer000 (61.230.207.63), 03/19/2016 01:29:12
推 outra: timer的渴望和疑惑，怎麼說呢？目前也有這樣環境嗎
→ df31: 呵呵,我準備下禮拜找一天去故宮[朝聖]呢!:)
推 ms677: 很美。這是faith