Re: [聖經] 人該求什麼？--宣道觀初探（資料2）

[theologe (人人皆業餘神學~)]

說實在八福我目前沒有打算深入，
上面貼的問答，是某個階段的「結論」或「直觀」或「火花」，
並不是最終的。
至於推論或清楚的解經過程，我暫時真的無法也不打算深入，
我想處理完詩篇90篇，之後再回來。

以下是產出上面問答的一點過程，目前只能先表達到這裡了...。
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太5：3~10：主耶穌的應許--承受天國者的圖像
心靈貧窮的人是幸福的，因為天國屬於他們。
悲傷的人是幸福的，因為他們要受安慰。
和善的人是幸福的，因為他們要繼承土地。
對正義感到飢渴的人是幸福的，因為上帝要讓他們飽足。
仁慈的人是幸福的，因為他們也會體驗到仁慈。
心地純潔的人是幸福的，因為他們要看見上帝。
促進和平的人是幸福的，因為他們要被稱為上帝的兒女。
為正義而受迫害的人是幸福的，因為天國屬於他們。
（德文直譯）

有福的是靈裡貧窮的人，   因為天國是他們的。
有福的是哀慟的人，          因為他們必受安慰。
有福的是溫柔的人，          因為他們必承受地土。
有福的是飢渴慕義的人了，因為他們必得飽足。
有福的是憐恤人的人，       因為他們必蒙憐恤。
有福的是心裡潔淨的人，    因為他們必得見神。
有福的是使人和睦的人，    因為他們必被稱為神的兒子。
有福的是為義受逼迫的人，因為天國是他們的。
（信望愛原文直譯）

對於古倫神父詮解八福的快速摘要：
http://i.imgur.com/ppfuiXv.jpg

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それはそれ！！これはこれ！！！
忘記旁邊，努力面前！


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.83.224
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1471580001.A.1FE.html
推 Issagn: 推八福（個人推崇的新約精隨之一）
※ 編輯: theologe (106.104.83.224), 08/19/2016 16:01:00
→ theologe: Anselm Gruen神父，請問..他在天主教又是怎麼被看待的？
→ theologe: Issagn出現了，就問一下^^
→ Issagn: 就我自己接觸的，Anselm Gruen的討論，就我觀察，我覺
→ Issagn: 得，目前在天主教會跟聖公會裡面，比較常聽到又跟
→ Issagn: Gruen比較類似的有Richard Rohr跟Thomas Keating，當然，
→ Issagn: 這個「類似」是根據我個人的定義。
→ Issagn: 剛剛跳過一段：對於Gruen的討論比較少。
→ theologe: 所以您「個人的定義」，他們是屬於哪一類的呢？
→ Issagn: 對於這一類的人物，天主教及美國聖公會的傳統派其實感
→ theologe: Gruen神父台灣新教這邊很愛請他來。
→ Issagn: 受複雜：喜歡他們回歸內在祈禱、稍帶神祕主義的精神，
→ Issagn: 卻又有幽默、高雅的表達風格，可是對於各個宗派的衝突
→ Issagn: 點卻不著墨，感覺不是很「忠誠」，所以，喜歡的人頂多
→ Issagn: 就自己接觸，公開推崇的絕不是多數，而極端一點的甚至
→ Issagn: 覺得他們是危險人物。可是我覺得，他們的方向對於把新
→ Issagn: 教、天主教、聖公會轉化、融合，提供了一種融入傳統、
→ Issagn: 漸進且迫切需要的活力。
→ Issagn: Rohr跟Keating在美國新教、天主教的自由派圈子，也是備受
→ Issagn: 推崇。
→ theologe: 那Henri Nouwen對你來說，算是跟他們同類的嗎？
→ theologe: 所以天主教傳統派比較消極對待或甚至警戒他們？那靈修神
→ theologe: 學的代表人物會有哪些？傳統派接受哪些呢？
→ Issagn: Nowen跟他們兩個比起來，還算傳統。
→ theologe: 就是說他們比較有點「嘩眾取寵」的「世俗味道」？
→ theologe: 我之前聽說靈修也會分得很清楚，例如本篤會跟方濟會，或
→ theologe: 哪派的靈修路徑，是區分得很清楚？所以混在一起是問題？
→ Issagn: 我個人是覺得這兩位是「入世」。
→ Issagn: 其實路線不同，還是都回歸St. Benedict源頭，只是演繹、表
→ Issagn: 答、詮釋方式有些差異。
→ Issagn: 就我所知，他們不會受排斥。Rohr建立了官方許可、類似
→ Issagn: prayer center之類的機構，而Keating是跟Thomas Merton同
→ Issagn: 樣是OSB修士，一直在修會中。但是他們在自由派平信
→ Issagn: 徒裡，是很有親和、說服力的。但目前在天主教，由於傳
→ Issagn: 統派還是比較有影響力，所以這類人物頂多有長期、間接
→ Issagn: 的影響，目前不太可能成為主流。傳統派的代表人物，我
→ Issagn: 就不清楚了。我個人在美國的觀察是，傳統派其實對於靈
→ Issagn: 修這件事，不是很熱中。
→ Issagn: OSB在台灣好像是稱「希篤會」，是比較嚴格版本的本篤會。
→ Issagn: 不好意思，不是OSB，是OCSO，又稱Trappist。
→ Issagn: OSB是本篤會。
→ theologe: 感謝說明，又長知識了：）
→ theologe: 古倫神父主要也是詮釋本篤修會的傳統，他有一本書就是用
→ Issagn: 更正：是「嚴規熙篤會」。
→ theologe: 本篤會的會規的詮釋來談領導跟管理的。
→ Issagn: 我自己聽來，這是一種基於傳統的創新。
→ Issagn: 彼此，彼此。互相學習倒是真的。