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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我……賜給以色列人的地。」(聖經約書亞記一章 2 節,英文
聖經直譯)
這裡神所說的「賜給」是現在式,並不是神將要做的事,乃是神就
在此刻要做的。信心求神現在,神就現在賜給。神今天就要工作。
許多時侯我們在神面前等候一件東西、盼望一件東西、尋求一件東
西,卻並沒有相信。
這不過是我們的盼望,這不過是我們的需要,並不是我們的信心;
因為「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」(聖經希伯來書十
一章 1 節)。「凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,
就必得著。」(聖經馬可福音十一章 24 節)這裡說到信心的禱告,所
用的動詞是現在式的。我們有沒有這現在的信心呢?
── 譯自信宣(Simpson)著《約書亞》(Joshua)
真實的信心,就是以神的話為算數,在未見應驗之前,就已經深信
了。很自然地,我們常要先有眼見,或是憑據,證明我們所求的已經蒙
神應許,然後纔肯相信,但是如果我們走信心的道路,除了神的話以外
,我們不需要別的憑據,雖然四周的環境儘可和祂的話相反。祂已經說
了,必定會按照我們的信心,給我們成全的。我們將要看見祂話語的應
驗,因為我們已經信了。
寫詩篇的人說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已
喪膽了。」(聖經詩篇二十七篇 13 節)他雖然還沒有看見神對他禱告
的答應,但是他已經相信得見;這就能保守他不喪膽。
若是我們也有「信得見」的信心,我們就不會灰心了。我們要笑「
不可能」,我們要高興地看神怎樣在紅海 ── 人沒有方法可以脫離艱
難的時侯 ── 開路。在這種試驗中,我們的信心最會增長。
親愛的受苦的信徒阿,你是不是日夜在等待神,深怕神已經把你忘
了呢?決不會的,你當舉起你的頭來,為著那已經在半路上的拯救開始
讚美祂。
── 譯自讚美的生命(Life of Praise)
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荒漠甘泉 2/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我雖然使你受苦,卻不再使你受苦。」(聖經那鴻書一章12節)
受苦是有限制的。神能使你受苦,也能免去你受苦。讀者啊,你豈
不是在嘆息說:「要受苦到幾時方才停止呢?」哦!讓我們耐心等候,
直到神的旨意成功。當父用杖的目的完成以後,我們的父自然會把杖挪
去的。
神使我們受苦,若是目的為要試驗我們,要我們在受苦中靠恩典榮
耀祂,那麼,必須等到我們在人前有了明顯的見證之後,苦難才會停止。
我們不該盼望苦難早些離去,除非神已經從我們得到了我們該給祂
的一切榮耀和尊貴。
也許今天就會有平安,誰知道波浪翻騰的海,頃刻之間就會變成平
靜如鏡的玻璃海呢?
經歷了許多艱難之後,犁和鐮可以藏起來了,禾可以紮成捆收在倉
裏了。那時我們都要歡喜快樂了。
在神不難將黑夜變成白晝。祂能將黑雲密佈天空,祂也能很容易地
使天氣清朗。所以讓我們放心罷。苦難終究是要過去的。讓我們預先唱
哈利路亞罷。
── 司布真(C.H.Spurgeon)
農夫不會一直打穀的,神也不會一直用杖的。試煉不過是暫時的。
目前雖然有暴雨,不久卻要停止的。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。
因為祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久。我們這至輕的
苦楚,乃是至暫的,並且這至暫的苦楚也是有目的的 ── 為要完成我
們永遠的榮耀。
信徒受試煉,就是證明我們在主面前的寶貴;不然主不會花這許多
時間、力氣和心機在我們身上的。主決不會來試煉我們,除非祂發現我
們有極寶貴的信心的礦苗,混在我們肉體的沙石中;祂要把我們純粹的
信心提出來,就必須放我們在試煉的爐火中。
哦,受苦的信徒們啊,耐著罷!將來我們所得的酬報,將遠超過現
在所出的代價。在萬王之王的面前得稱讚,在千萬聖天使面前受尊敬,
在基督裏得榮耀,在國度和永世裏戴冠冕、操權杖、坐寶座 ── 作王
,直到永遠。阿,這是何等的賞賜呢?
── 譯自火的試煉(Tried by Fire)
時鳴鐘上的鐘錘,是使時鳴鐘走得準確的必須品,照樣,患難也是
屬靈生命的必須品。香料越壓得緊,香氣越是濃郁,最美麗的花卉,是
生長在荒僻的雪地裏的,最精美的寶石,受匠人琢磨的時間最長,最貴
重的雕刻,受鑿子的擊打最多。
── 譯自日誠報(Daily Devotional Commentary)
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荒漠甘泉 2/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「不要……心懷不平。」(聖經詩篇三十七篇 1 節)
不要冒火,抱不平。我們常見作惡者穿了紫色細麻布的長袍,終日
宴樂,凡事順利。「惡人」(聖經詩篇九十二篇 7 節)執掌大權,欺
壓不幸的人們。犯罪的男女享受安逸驕奢的生活,因此好人常會冒火,
抱不平。
可是經上說:「不要……心懷不平。」不要冒火!讓火氣冷卻下去
!即使你的冒火是很有理由的,但是也不是一個聰明的辦法。不平只會
起摩擦(一種衝突);不平不能變成和平。
一部火車的車軸如果發熱了,並不能幫助火車前進;它們的發熱只
能產生障礙。車軸發熱的緣故,乃是為了不必要的摩擦;我們應該讓神
用祂的恩膏塗在我們不平的地方,以免生出摩擦來。
心中懷了不平,就會有許多尖銳鋒利的砂粒 ── 急躁、惱恨、嫉
妒、無禮等 ── 嵌進來,叫你失去生活中謙和的香氣。摩擦生熱,熱
後就會發生最危險的破壞。所以,不要懷抱不平。讓神的聖膏油使你平
滑吧;否則,恐怕因著冒火的緣故,你自己就會列在作惡者之中了。
── 譯自《銀親》(The Silver Lining)
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荒漠甘泉 2/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我再說,你們要喜樂。」(聖經腓立比書四章 4 節)
在主裡喜樂,何其佳美!也許你曾試過要凡事喜樂,可是不久即告
失敗。不要緊,仍繼續下去,當你不能感覺喜樂,沒有可以喜樂的理由
、安慰和鼓勵時,仍該喜樂,算作喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時
侯,仍要算作喜樂;這樣,神就要證明你的「算」不是徒然的。
你想你的父親會不會讓你舉著得勝和喜樂的旗號到前線去,然後他
冷冷地向後一退,任憑你被仇敵擄去或擊敗呢?決不!父的聖靈必定會
在你勇敢地前進的時侯支持你,將喜樂和讚美充滿你心,那時侯你就會
因著裡面的充滿感到非常的新鮮和歡樂了。
主啊,教導我們怎樣在你裡面喜樂,「常常喜樂」(聖經帖撒羅尼
迦前書五章 16 節)。
── 選
「要被聖靈充滿……口唱心和的讚美主。」(聖經以弗所書五章
18/19 節)
這裡使徒保羅勸我們用歌唱讚美來增進我們的靈命。一位弟兄對我
說:「我若早知道讚美的祕訣,早就不會有許多失敗了。」真的,你一
讚美,甚麼過不去的事情都過得去了。
讓我們不息地歌唱讚美,甚至不喜歡唱的時侯也唱:這樣,猶如在
笨重的腿上裝了活潑的翅翼,使疲乏的生命得添力量。
── 喬懷德(J. H. Jowett)
「約在半夜,保羅和西拉,禱告唱詩讚美神,眾囚犯也側耳而聽。
」(聖經使徒行傳十六章 25 節)
哦,使徒保羅,你真是眾聖徒的表率,你能夠這樣榮耀神,你「身
上帶著耶穌的印記!」(聖經加拉太書六章 17 節)你有被石擲傷的記
號,三次棍打的傷疤,猶太人給你的一百九十五鞭的鞭痕,腓立比監獄
中無數的血斑!你靠著恩典還能在受苦的牢獄中唱出讚美來。啊,我相
信那恩典一定是夠用的恩典!
── 羅輯(J. Roach)
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荒漠甘泉 2/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「山地也要歸你。」(聖經約書亞記十七章 18 節)
山上有寬暢的地盤,平原上住滿了迦南人,他們都有鐵車阻礙你的
擴張,所以你該上山去,佔據山上的地業。
也許你今日受阻不能為神作工,你該求神興起能作工的;也許你的
話語不能感動人,你可以感動天;也許你的工作受經濟、人才、恩賜,
以及種種難處的限制,你可以在上面看不見的、永活的神那裡發展。
山上有樹林的攔阻,然而憑著信心可以砍伐。當初以色列各支派雖
然明知山上有寬地和寶藏,他們還不敢自信能砍伐叢密的樹林,開路上
山。但是神指示他們、提醒他們:他們有足夠的力量可以把樹木砍去。
今天許多的攔阻,許多似乎不可能的事情,擺在我們面前,像山上
的樹林一般,並不是來嘲笑我們的,乃是來催促我們向神懇求應許和支
取力量的。
每一次難處來到,都是暗示我們,神怎樣答應我們信心的禱告和工
作的。
讀者,你覺得平原太窄小麼?上山去吧,住在那裡,在那裡發展罷
;在那裡你可以從磐石中得蜜,從地中得寶藏。
── 譯自《日誠報》(Daily Devotional Commentary)
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荒漠甘泉 2/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們的天父是知道的。」(聖經馬太福音六章 32 節)
一個不信者,一次去參觀一個聾啞學校。他看見那些聾啞的學生正
在聖經班上很虔誠地讀神的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題請
他們答覆:
「神既然愛你們,為什麼使你們聾啞,反倒使我能聽能說呢?」
全班學生都因這一個苛刻的問題受打擊。他們大家坐著相對唏噓,
向著那可怕的「為什麼」發呆。過了一回,一個很小的女孩子站了起來。
她的嘴唇還在顫動。她的目眶中飽滿了眼淚。她走到前面,爬在椅
子上(因為黑板高,她的身體矮小),拿起粉筆,用堅定的手筆寫上這
幾個寶貝的字:「父啊,是的,因為你的美意本是如此。」(聖經馬太
福音十一章 26 節)
這是何等切實的一個答覆呢!這是一個永久的真理,無論大人、無
論小孩,都可以安息在其中的 ── 天地之主是我們的父。
讀者,你信不信神是你的父呢?如果你真信,那麼信心的鴿子不會
再遊蕩無依,找不著落腳之地了,因為可以永遠穩定在安息所 ── 你
們的父那裡 ── 了!
我始終相信,總有一天我們會明白,現在我們所遭遇的這些悲劇,
都是出於父的美意,那時我們便要破涕為笑了。
── 貝更(Arthur Christopher Bacon)
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荒漠甘泉 2/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「等到……祭司把腳站在……水裡,……水……必然斷絕。」(聖
經約書亞記三章 13 節)
百姓必須憑信心向前進,並不能在營中等待外面的路開通了之後,
方才起行。他們必須拔營開步、整裝束荷、排齊隊伍、直達河邊,雖然
河水還沒有起變化。
到了河邊,若是他們想停在那裡,等河水分開了,然後伸足下水,
他們一定會空等,一定會到今天還在河東。他們在水斷絕之前,必須先
舉足涉水。
讓我們也學習怎樣用信心抓住神的話前進,不看前面的道路能否通
行。我們常受攔阻和難處的挫折,都是因為我們想等神先替我們開路,
挪去了一切的攔阻和難處,然後再試著前行。這是何等的錯誤。
若是神要我們向前衝,我們就憑著信心抓住祂的話語向前衝,好像
一無攔阻一般,路自然會為我們一步步地敞開。
── 譯自《晚思》(Evening Thoughts)
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█ 神要擦去他們一切的眼淚,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛,
█ 因為以前的事都過去了。
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※ 編輯: mikehsyu (124.219.104.134 臺灣), 02/17/2024 00:25:18
荒漠甘泉 2/17