[聖經] 以西結書第二十章(「悖逆的以色列」、「審判與復興」及「論南方的預言」)
網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181720252
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各位板友/主內肢體平安，
小弟今天(20250128周二，小年夜)的研經進度是以西結書第二十章(「悖逆的以色列」、
「審判與復興」及「論南方的預言」)
由於時間有限等因素
所以小弟在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經
沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書
如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一至三節說:「第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我
面前。(第一節) 耶和華的話臨到我說：(第二節) 「人子啊，你要告訴以色列的長老說，
主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們
求問。(第三節)」這三節至少有三件事情值得一提。首先，這一章的事情發生在第七年五
月初十日，根據部分解經家的看法，這是在約雅靖王貝魯的第七年，也是以西結被擄的那
一年；而且這一節把時間標示得這麼清楚，可見本章的訊息非常重要。第二，耶和華上帝
說「我指著我的永生起誓」，因為一班人起誓都是要以比自己更重要的人事物起士，但
是 神已經是宇宙之主，沒有比他自己更偉大的人事物讓他起誓，所以他只好指著自己的
永生起士。第三， 神為什麼要說「我必不被你們求問」呢?理由是因為以色列列組及他們
自己所行的罪孽(特別是偶像崇拜跟獻上兒子做祭物，參見如第四節以下以及第三十節以
下)。
2. 第六節說:「那日我向他們起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜
之地；那地在萬國中是有榮耀的。」這一節說地是有榮耀的，這明顯是擬人法，如果依照
新國際本的翻譯，是翻成”the most beautiful of all lands”。
3. 第十二節說:「又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道
我─耶和華是叫他們成為聖的。」這一章對安息日很重視，總共出現五次安息日，其中兩
次是說 神賜下安息日以及以色列人要以安息日為聖，三次是指責以色列人干犯安息日。
那安息日為什麼這麼重要呢?依照本節，是因為手安息日可以使以色列人與周遭的獵幫分
別出來，可見當時以色列的鄰邦大概並沒有守安息日(不管是哪一天)的習慣。最後稍微提
一下其他手安息日的理由或是好處。首先，神以六天創造世界、第七日就安息了，所以手
安息日是效法神。再來，因為以色列的主人手安息日，他們的僕人、婢女跟牲畜也一併手
安息日，這是憐憫的表現。第三、不管是人還是牲畜都需要是當的休息才能夠繼續運轉。
最後，對現代人來說，生活步調都很快，感覺必須每天工作，但是手安息日可以讓我們知
道，這個世界就算沒有我們工作，依然運轉，可以讓我們尤以自己為中心轉向以 神為中
心。
4. 第三十六至三十八節說:「我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖，也必照樣刑罰
你們。這是主耶和華說的。(第三十六節) 我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。(第
三十七節) 我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人，將他們從所寄居的地方領出來，他們
卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。(第三十巴結)」這三節以中間的那一節(地
三十七節)為中心，也就是 神會對以色列人加以審判，其中悖逆神的人會被除滅(第三十
六節及第三十八節)，但其他忠誠的以色列子民則會成為人牧羊帳下的子民，這裡的約有
可能是指新約。
5. 第四十五至四十六節說:「耶和華的話臨到我說：(第四十五節) 「人子啊，你要面
向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。(第四十六節)」這裡的南方，有解經家認為
只由大吉耶路撒冷。
以上幾點讀經心得跟大家分享!
祝各位板友/主內肢體平安健康
新年愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！
巴拿巴+_+
20250128(二)4:47 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)
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