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[謹以本文慶祝明天(20250212周三)的元宵節]
各位版友/主內肢體平安，
小弟今天(202502011周二)的研經進度是以西結書第三十四章(「牧人與羊」)
由於時間有限等因素
所以小弟在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經
沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書
如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一至三節說:「耶和華的話臨到我說：(第一節) 『人子啊，你要向以色列的牧人
發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不
當牧養群羊嗎？(第二節) 你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。(第三節)」
這裡所說的「牧人」指以色列百姓的領袖，包括政治領袖(以國王以下的政府官員為代表
，似乎也可以包括民間百姓的長老)以及屬靈領袖(以祭司為代表)。這裡所說的「群羊」
指以色列的百姓。
2. 第十一、十二節說:「「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋
見。(第十一節) 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊
在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回牠們來。(第十二節)」第十二節所說的「密
雲黑暗的日子」通常是指所謂耶和華的日子或是先知書常簡稱的「那日子」，是指耶和華
上帝審判列國(及不義的人)，以及對以色列百姓(及 神的選民)救贖的日子。(參見第三十
章)不過「密雲黑暗的日子」也可以單純指稱 神審判的日子，不一定是審判列國，也可以
是審判以色列百姓背道的行為的日子。這裡就是指審判以色列百姓背道行為的日子。
3. 第十五、十六節說:「主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。(地
十五節) 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治
；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。(地十六節)」第十五結提到「我必親自
作我羊的牧人」，這讓人聯想到約翰福音第十章耶穌基督說他示好牧人。此外，也可參考
啟示錄第二十一章昕耶路灑冷 神與人同住的經文。第十六節前半提到 神是如何做一個好
牧人的；至於第十六節後半， 神說「只是肥的壯的，我必除滅」，難道肥壯的羊因為他
們的肥壯而成為罪過嗎?這可以參考後面十七至十九節:「『我的羊群哪，論到你們，主耶
和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。(第十七節) 你們這些
肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水
，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。(地十八節) 至於我的羊，只得吃你們所踐踏的，喝你
們所攪渾的。(第十九節)」(省略第二十至二十一節) 因此， 神所處罰的是肥壯的羊這些
損羊不利己的行為，而非因為這些羊肥壯就審判它們。
4. 第二十三、二十四節說:「我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛
。他必牧養他們，作他們的牧人。(第二十三節) 我─耶和華必作他們的 神，我的僕人
大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。(第二十四節)」看到這兩節，我們可能會有一
個疑問，就是大衛王不適已經死了很久嗎?難道 神的意思是他要讓大衛王死而復生再來當
王牧養以色列百姓?有解經家指出，對當時先知的讀者或是聽眾(以色列百姓)而言，他們
都知道這話的真實意思是指大衛王的某位或是某些後裔會做王，並且最終會應驗在大衛後
裔中的彌賽亞身上。
5. 第二十九節說:「我必給他們興起有名的植物；他們在境內不再為饑荒所滅，也不
再受外邦人的羞辱，」這裡所說的「我必給他們興起有名的植物」意義不適很清楚，新國
際本翻成:”I will provide for them a land renowned for its crops”(我會賜給他
們一片因其農作物出名的土地，小弟的初步翻譯)，似乎比較清楚。
以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享!
祝各位版友/主內肢體平安健康
元宵節愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！
巴拿巴+_+
20250211(二)3:17 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)
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