[聖經] 約翰福音第十七章(「耶穌為自己禱告」、

[barnabas (巴拿巴)]

[聖經] 約翰福音第十七章(「耶穌為自己禱告」、「耶穌為門徒禱告」、及「耶穌為所有
信徒禱告」)

網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/182780245

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各位版友/主內肢體平安，

小弟今天(20250619周四)的研經進度是約翰福音第十七章(「耶穌為自己禱告」、「耶穌
為門徒禱告」、及「耶穌為所有信徒禱告」)
本章只有二十六節
相對來說算是比較短的一章
由於本章的內容均為耶穌的禱告
因此有大祭司的禱告之稱
由於時間有限
本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明

此外
由於時間有限等因素
所以小弟在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
研精工具書只參考了海天書樓得起島本聖經(雖然小弟手邊的鹽菁工具書很多，也有約翰
福音的註釋本)
在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連起島本聖經都未參考)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1.      第一至五節說:「耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀
你的兒子，使兒子也榮耀你；(第一節) 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永
生賜給你所賜給他的人。(第二節) 認識你─獨一的真　神，並且認識你所差來的耶穌基
督，這就是永生。(第三節) 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。(第四
節) 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」。這五
節經文至少有三件事情值得一提:首先，從第一節錢辦可以看出來，在耶穌時代，猶太人
祈禱的姿勢是舉頭望天的。第二，這一小段經文中我們可以看出榮耀(glory)是重要核心
，不管是 副或是兒子(耶穌)都需要享榮耀，而且是賦予兒子彼此互相榮耀(例如第一節)
。第三，這五結經文也有好幾件事情暗示了三位一體的神觀: (1) 第二節說富層次給子權
柄管理凡有血氣的，暗示了籽油付出(子的權柄來自付)；(2) 第三節說婦是毒依真神
(the only true God)，暗示了毒依真神的神觀；但是該節又說要得到永生必須同時認識
毒依真神跟耶穌基督，這又暗示了三位一體的神觀；(3)第五潔說耶穌基督在未有世界已
先就跟婦同享榮耀，又暗示了三位一體的神觀。

2.      第十至十一節說:「凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀
。(第十節) 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你
所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。(地十一節)」這兩節至少有兩件事
情值得一提。首先，從第十節可以看出，得榮耀是很重要的一件事情(耶穌基督因他的門
徒們而得了榮耀)。第二，第十節提到富的就是子(耶穌基督)的，而子的也是負的，理由
是因為賦予子是合而為一的(第十一節)，這也暗喻著三位一體的神觀。

3.      第十四至十七節說：「我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界
，正如我不屬世界一樣。(第十四節) 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那
惡者（或譯：脫離罪惡）。(第十五節) 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。(第十六節
) 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。(第十七節)」。這四節至少有以下幾件事情
值得一提:首先，耶穌基督不求 神讓他的門徒離開世界，因為如果耶穌基督的門徒離開世
界，就沒辦法傳福音了。耶穌基督只求 神讓他的門徒脫離那惡者(新國際本翻成protect
them from the evil one)。其次，真理是很重要的，神的道就是真理，以弗所書第六章
全副的軍裝也說我們要以真理的帶子束腰。

以上幾點讀經心得跟大家分享!

祝各位版友/主內肢體平安健康
周四愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+
20250619(四)3:36 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者
為福修訂後轉貼至本版，感謝JesusLove版及本版版主!)

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推 terrytina19: 哈雷路亞
t大晚上好!謝謝您的回應!祝您及各位主內肢體周末愉快!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (61.228.101.169 臺灣), 06/20/2025 23:59:06
推 ptttalker: 謝謝分享
pttt大晚上好!謝謝您的回應與鼓勵!祝您及各位主內肢體夜晚愉快!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.212.241 臺灣), 07/13/2025 20:17:31