[聖經] 撒迦利亞書第六章(「四輛車」及「為約書

[barnabas (巴拿巴)]

[聖經] 撒迦利亞書第六章(「四輛車」及「為約書亞加冕」)

網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183218630

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各位版友/主內肢體平安，

小弟今天(20250812周二)的研經進度是撒迦利亞書第六章(「四輛車」及「為約書亞加冕
」)
本章只有十五節
篇幅算是頗短
由於時間有限等因素
本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明

此外
由於時間有限等因素
所以小弟在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本
研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本
)
在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1.      第一至三節說:「我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。(第一
節) 第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬。(第二節) 第三輛車套著白馬，第四輛車套
著有斑點的壯馬。(第三節)」這三節至少有兩件事情值得一提。首先，這裡關於四種不同
顏色的馬匹的意象，約翰在啟示錄也有採用。第二，關於這四種不同顏色的馬匹，有解經
家認為可能沒有特別的涵義。

2.      第五至八節說:「天使回答我說：「這是天的四風，是從普天下的主面前出來的。
」(地五節) 套著黑馬的車往北方去，白馬跟隨在後；有斑點的馬往南方去。(第六節) 壯
馬出來，要在遍地走來走去。天使說：「你們只管在遍地走來走去。」牠們就照樣行了。
(第七節)他又呼叫我說:「看哪，往北方去的，已在北方安慰我的心。」(第八節)」關於
這結晶文，至少有以下幾件事情值得一提。首先，第六節說白馬跟隨在後，部過根據新國
際本的翻譯，是翻成白馬往西方（ｔｈｅ　ｗｈｉｔｅ horses toward the west）。第
二，第五節說「天的四風」(four winds)，也可以翻成天的四零，因為希伯來文忠代表風
的那個字也可以做玲的意思。第三，根據地五、六兩截，四輛戰車有往北方、西方及南方
前去，可是為什麼沒有往東方去的呢?根據小弟參考解經家的意見，可能的理由是由於迦
南地的地形的關係，所以由東方而來的侵略者必須繞道北方來攻擊，而這四輛戰車可能是
保護以色列的天使，因此沒有往東方去保護以色列的必要。最後，第八節為什麼說「看哪
，往北方去的，已在北方安慰我的心。」呢?值得思考。

3.      第十一至十三節說: 「取這金銀做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上，
(第十一節) 對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長
起來，並要建造耶和華的殿。(第二節) 他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌
王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。(第十三節)」關於這三節，至少有兩件
事情值得一提。首先，根據解經家的看法，參考上下文，第十二節所說的「大衛苗裔」確
實是指大祭司約書亞，不過也是指將來的彌賽亞，所以可以說是預言的雙重應驗。第二，
從第十三節來看，這位大衛的苗議會結合君王跟祭司這雙重的身分。而根據管見，耶穌基
督確實結合了君王及祭司(以及先知)的雙重角色(從屬玲眼光來看)；可是大祭司約書亞似
乎僅只是祭司而未同時擔任君王之職分，蓋當時跟她一起重建聖殿的是所羅巴柏，似乎所
羅巴柏材是擔任君王的角色。因此，如果說第十二節的大衛苗裔是指約書亞，似乎稍有商
榷之餘地。

以上三點讀經心得跟大家分享!

祝各位版友/主內肢體(颱風天)平安健康
新的一周愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+
20250812(二)10:42 AM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者
為福修訂後轉貼至本版，感謝JesusLove版及本版版主!)

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.194.8 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1754968176.A.741.html
推 terrytina19: 哈雷路亞
t大午安!謝謝您的回應!祝您及各位主內肢體有美好的一天!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.194.8 臺灣), 08/12/2025 12:33:27
推 ptttalker: 謝謝分享～
→ ptttalker: 印象中自以色列有國王以來，國王就一直都沒有兼任祭司
→ ptttalker: 的工作～
pttt大晚上好!謝謝您的回應與指教!說到以色列的國王有沒有做祭司的工作，我記得也
沒有很清楚，我印象比較深的一個案例是，掃羅王有一次不等撒母耳道來就自己主持
獻計(這算是祭司或是先知的工作?)，結果撒母耳一來就罵掃羅糊塗，結果撒母耳一來就罵
掃羅糊塗，說掃羅違反了耶和華的命令，所以國位不長久等語。(撒母耳祭上第十三張)至
於其他國王我就記不清楚了!末祝您及各位主內肢體夜晚愉快、福杯滿溢!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (61.228.98.66 臺灣), 08/14/2025 20:11:56