推 terrytina19: 左派右派都是基督耶穌派@@ 10/02 14:30
推 terrytina19: 大家都是天家的家人~都是基督耶穌派@@ 10/02 14:32
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『左派人士的信仰探討』
—— 神學反思
今天我要探討一個比較敏感，但也很重要的主題，就是「左派人士的信仰」。
一開始，我們要先釐清一個觀念：沒有一個人是真正「沒有信仰」的。聖經告訴我們，人
是照著神的形象所造的（創世記1:27）。因此，信仰不只是宗教上的選擇，比如基督教、
佛教或伊斯蘭教，而是指一個人「終極的依靠和敬拜對象」。
問題從來不是「有沒有信仰」，而是「你的信仰對象是誰？」
一、左派價值與信仰
我們知道，左派人士通常很強調公義、平等、照顧弱勢、社會結構的改革。這些聽起來好
像跟聖經沒有太大衝突，因為神自己也關心孤兒、寡婦和寄居的（申命記10:18；雅各書
1:27）。
但是，差別在於：他們依靠的是什麼？
許多左派相信的，不是永生神，而是人的制度、理性和能力。他們認為，只要透過教育、
科技、政治和經濟的改革，就能塑造一個公平美好的世界。
這種思想，本質上就是一種信仰——一種「世俗的信仰」。有人信人本主義，相信人性本
善，可以解決所有問題；有人信進步主義，以為歷史一定會走向自由、平等的終局；有人
甚至把「政治正確」奉為最高的標準，用來審判一切。
而在國際舞台上，我們看到 全球化、WTO、歐盟 等等，乃至於各種「世界性治理」的方
案，其實背後的邏輯與社會主義、共產主義是一脈相承的：它們都相信，人類透過制度設
計和權力集中，可以建立一個完美的世界秩序。表面上看起來是不同形式，實際上都指向
同一個方向——以人代替神，建立人間的烏托邦。
甚至我們在教會裡看到的「成功神學」，本質上也屬於這種極左的思潮。它雖然披著基督
教的外衣，但卻把「人的慾望、今世的繁榮」當成信仰的核心，把人抬舉到神的位置上。
保羅在羅馬書1:25已經揭示了這一點：「他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物
，不敬奉那造物的主。」
二、左派信仰的張力與局限
不可否認，許多左派人士的動機是出於道德的渴望。他們看到社會不公，所以想追求平等
與正義。這其實是神放在人心良知中的印記（羅馬書2:15）。
但若沒有神，這種渴望就很容易扭曲：有時變成「烏托邦的幻想」，導致激進實驗甚至暴
力革命；有時變成「道德絕對主義」，將某一種政治立場凌駕於一切，壓制不同聲音。
這就是為什麼「政治正確」常常變成壓迫人的工具，看似追求平等，卻製造出新的不平等
。
換句話說，左派信仰有一個根本的張力：他們想要公義，卻無法回答「公義的根基在哪裡
？」
他們想要平等，卻無法勝過罪性帶來的新壓迫。
三、基督徒的回應
作為基督徒，我們不能簡單地把左派人士看作「無神論者」或「敵人」。事實上，他們追
求公義與平等，某種程度上正是神屬性的反映，只是因為缺乏啟示而走偏了路。
所以我們需要做的是：理解他們的關切，不要武斷排斥；同時見證基督，溫柔而堅定地指
出：沒有神，人的努力永遠無法解決罪的問題。
真正的公義和平等，只有在耶穌基督裡才能實現。因為祂既完全公義，又充滿憐憫，唯有
祂能徹底醫治罪、帶來真正的自由與盼望。
結論
弟兄姊妹，左派人士並不是沒有信仰，他們的信仰往往建立在人性、制度和理想上。但這
些信仰都有限，因為它們忽略了人最根本的問題——罪。
無論是政治正確，還是成功神學；無論是全球化、WTO、歐盟，還是社會主義、共產主義
，看似不同，本質相同：都是「以人為中心的極左信仰」，是把人抬高到神的位置。
唯有基督，才是人類信仰最終的歸宿。
願我們常常提醒自己：我們的信仰不是建基於人，而是建基於耶穌基督，這位創造天地的
真神。
（燕鵬 牧師）
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