Re: [討教] 為什麼要叫華山論"劍"呢

[johnten (每張照片都是一段緣份)]

※ 引述《anshley (想念卻不想見的人)》之銘言：
: 華山論劍一詞始於射鵰英雄傳
: 可是詭異的是
: 人物與時空背景並非笑傲江湖的五嶽劍派
: 而是五絕
: 綜觀整個射鵰英雄傳
: 幾乎沒有哪個上檯面的是用劍的
: (我唯一想到有出現的是越女劍,郭靖在大漠時跟江南七怪學的)
: 其他的中心人物,例如:五絕,根本沒有哪個是用劍的
: 為啥會取一個華山論劍這種名字呢?
: 還是說這裏的"劍"又得廣義解釋了?
自問自答
關於為什麼一定要在華山這地方論劍
我在網路上找到一點端倪
華山論劍發起人是王重陽
王重陽師承誰~~~~這我在以前文章講過就是呂洞賓
呂洞賓是公認的劍仙,我想卓不凡這種劍芒,對於呂祖師爺算是小case
葉孤城這種天外飛仙 應該還比不上呂祖的御劍飛仙

呂洞賓為華山隱仙派的領袖，一直在華山埋名修煉，與道友“逍遙碧嶂青松下，望看殘花
逐流水”，也曾仗劍江湖，除暴安良，深得世人敬重。 ”某年故地重遊，感慨萬千：

“昔日曾居此，埋名四十春，紅塵多少客，誰是識予人？”

華山派是道流的大宗，劍法宗承呂洞賓一系，僅論擊技功夫，就屬博大精深，只是他們奉
行“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世原則，為隱仙派，所練拳劍只在修身養性，不
好張揚，故而不為人所知。

所以呢重陽祖師所以選華山論劍 當然是一展他劍法的厲害
也因為師承純陽子所以更加以劍為尊

另外
華山像劍。 天下名山莫若五嶽。
恆山如行，泰山如坐，華山如立，衡山如飛，嵩山如臥。
西嶽華山由東、西、南、北、中五峰組成，以其崢嶸峻峭之貌、雄偉壯觀之勢傲然挺立
在秦嶺山脈東部的黃河岸邊，猶如一朵盛開在碧波蕩漾中的石蓮，
又如萬柄利劍直插霄漢，氣象萬千。 觀華山如同劍客觀看一把把好劍，
怎麼能不讓人熱血賁張，難以釋懷呢？

最後
華山藏劍。 據《古今刀劍錄》載，周昭王五十一年鑄一柄周劍，
上有銘文“鎮嶽上方”，卻不知鎮於何處。
漢武帝元年（前140）鑄一柄漢劍，長三尺六寸，晉孝武帝於太元元
年(376)得一柄神劍，先賜於華山武俠，後作為鎮山之寶藏於華山。
名劍與名山合而為一，山為劍之身，劍為山之魂。

華山練劍。 華山地勢險要，遠離塵囂，是劍客遊俠理想的棲息之地。
因而常有名士高隱在此修身養性，習拳練劍，呂洞賓就是最著名的一位，號稱劍仙。

所以五絕呀 一開始都被王重陽給騙了,所以以彼之短 攻敵之長 一定論輸
後來才有練別的的武器

大概是這樣


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→ yoyun10121: 真要找原因的話, 因為華山論劍是取材自水滸傳的泰山比
→ yoyun10121: 武, 所以找個能和東嶽相稱的華山來當比武場地
推 KingKingCold: 以宋朝而言，跟陳摶關係比較深吧
推 rock666: 台灣可以辦個玉山論酒
推 k800i: 明將俞大猷的劍經內容是談棍法，很多中文如數字百、九等等
→ k800i: 之類都是總稱。金庸新修版常會在回目後跟後記解釋一堆讀者
→ k800i: 疑問，不過有的都搔不到癢處，不然就實問虛答，扯到外太空
→ k800i: 像是宋代到底有無師生戀限制，出大絕招小說背景設定就行了
→ k800i: 結果一大篇沒回答到，全都離題。名節、貞操、貞節這三種
→ k800i: 其實有差別，宋代社會實情真的不在乎女子貞節，可老爺子硬
→ k800i: 是套明清貞節觀念，然後把這三種混在一起談。
→ k800i: 而這也只要萬佛朝宗一出就行了，我是至尊我說了算。