推 ddavid: 喔對耶，我忘了有那句說基本已經會了…… 01/06 17:11
→ ddavid: 沒去重翻再寫果然缺漏太多XD 01/06 17:12
推 chyx741021: 六脈神劍 = 一陽指另一種高階應用法 01/06 17:28
→ chyx741021: 當然要把一陽指力凝聚成能刺能削能砍的劍氣的門檻很 01/06 17:28
→ chyx741021: 高，整個天龍寺找不到第六人能辦到 01/06 17:28
: 至於我為什麼只說「很可能」沒說死，有以下原因：
: 1. 段譽在內力暴走時有從段正明處學到段氏內功心法，反而逍遙派的歸元方式說不
: 定並沒學到，所以他的內力後來其實有一定可能性是化成純正或至少高比例的段氏內
: 功了。那說不定已經滿足內功綁定要求（如果有）。
: 2. 六脈神劍要先學一陽指，到底是一種綁定限制、還是只因為「從一陽指入門比較
: 容易」也不確定。至少書中就枯榮的判斷，他可能知道段譽根本沒學一陽指，可是他
: 還是跟段譽說自學不違祖訓。也就是以他練過的判斷，認為段譽是可以練的。那要嘛
: 是他知道段譽沒練一陽指，但因為知道六脈神劍不是真的硬性綁一陽指內功所以可以
: 。不然就是他不知道段譽沒練一陽指，但從段譽身上感覺有足夠強的段氏內功，所以
: 覺得沒問題。
: 也就是說六脈神劍其實不是真的綁定一陽指，而是往下只綁段氏內力，甚至根本
: 不綁定的可能性也是有的，這判定除非有明文寫在六脈劍譜上，不然就只有創始人能
: 說了算了XD
: 當然，終究是否正版沒有很重要，最終只要不會因此有副作用就根本沒差XD
不,六脈劍譜上 有內功+劍法
段譽是先學了內功再去學劍法的
只是內功部分和一陽指幾乎是重疊的
個人認為 一陽指和六脈的內功運行幾乎是一樣的
只是六脈多了將指力外放成劍氣的法門而已
所以段正明將外放劍氣這部分學會試演一招之後 就能開始記劍法了
本因道：「這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。」
本參接過，懸在壁上，捲軸舒開，帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個裸體男子
的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大行家，這
《六脈神劍經》以一陽指指力為根基，自是一看即明。
劍譜共有六張圖 每張圖一是路經脈的內功運行圖+劍法
段譽一開始是依照經脈圖練內功,只是他自己不知道他是在練六脈的內功
段譽不知無意之間已窺上乘內功的法要，只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，隨
心所欲，甚是好玩。
只半日工夫，段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡行通過。只覺精神爽利，左右無事，
又逐一去看少商、商陽、中沖、關沖、少沖、少澤六路劍法的圖形。但見紅線黑線，縱橫
交錯，頭緒紛繁之極，心想：「這樣煩難的劍招，又如何記得住？何況方丈師伯說過，俗
家子弟是不能學的。」
段譽他是有花半天時將內功部分全部打通過
而劍法部分則是暫時跳過沒學,直到鳩摩智來時
雙方對決他才依照碧煙走向和劍譜對照去記
這過程和石破天看到18木偶時類似
將微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微運氣，便有一股暖洋洋的內息緩緩上升，他依著
木偶身上所繪線路，引導內息通向各處穴道。
那少年體內水火相濟，陰陽調合，內力已十分深厚，將這股內力依照木羅漢身上線路運行
，一切窒滯處無不豁然而解。照著線路運行三遍，然後閉起眼睛，不看木偶而運功，只覺
舒暢之極，便又換了一個木偶練功。
卻不知武林中一門稀世得見的羅漢伏魔神功已初步小成。本來練到這境界，少則五六年，
多則數十年，決無一日一夜間便一蹴可至之理。只因他體內陰陽二氣自然融合，根基早已
培好，有如上游的萬頃大湖早積蓄了汪洋巨浸，這羅漢伏魔神功只不過將之導入正流而已
。正所謂「水到渠成」，他數年來苦練純陰純陽內力乃是貯水，此刻則是「渠成」了。
段譽和石破天這兩者都是當時體內有深厚的真氣
石破天的內功基礎是少林正宗內功
而段譽 雖然沒練過段家內功
但體內有段家五大高手的部分內力+他亂七八糟的真氣是用段家心法收納的
所以兩者都順著經脈圖去運功就可以很快有所小成
段譽花了半天 練完6路經脈圖 石破天花了3天 18路經脈圖
只是石破天的基礎比段譽好很多
石破天當時已經專心練過內功好幾年了
段譽之前只練過一路經脈,還是應付性質的,時間也很短只有寥寥數日
因此短時間練完之後 一個沒啥問題 一個時靈時不靈
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