推 AHJKL:推薦此篇，此篇提到了"六十比丘"(應指鹿杖、自殺因緣) 01/03 23:31
推 meblessme:金正日也無過，他是為了自己的權位富貴 01/04 14:51
推 AHJKL:佛陀是為了眾生脫離苦海 01/04 20:56
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0468_002.htm
文殊師利問經卷下
梁扶南國三藏僧伽婆羅譯
雜問品第十六 (節錄一)
爾時文殊師利白佛言：
「世尊！未來外道說如是語：
『世尊往昔說《火聚經》，六十比丘死、六十比丘休道、六十比丘解脫。』
外道當如是說：
『世尊非一切智。何以故？不見此事故。』當云何答？」
佛告文殊師利：
「如人然燈，不為殺蟲。
文殊師利！如來如是隨眾生所堪，則為彼說，
如來說法無非因緣。若有眾生有殺生業，必受果報。
彼眾生不堪受法，是故休道。
彼眾生堪受法，則得解脫。
皆隨其因緣，非如來所作。
何以故？佛從世間生，不說佛造世間。
若人殺生自得短命，若人不殺自得長壽及解脫果。
此諸眾生雖復休道，如來未來必當化度。
是故，文殊師利！如來無過。
文殊師利！如日月光照拘牟頭、分陀利鬱、波羅花等，
或有合者、或有開者、或墮落者，非是日月有分別心。
何以故？日月無心故。以無心故，自開自落，非日月過。
文殊師利！如來說法亦復如是，
有眾生長壽、短壽，無病、有病，多病、少病，
可憎、可愛，有下、中、上，貧富、貴賤；
生閻浮提、生鬱單越、生拘耶尼、生弗于逮、
生四天王處，乃至非想非非想處。
有生地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，自業為財、自業為分，業為生處。
唯業所造非餘物造，有上中下，非我所造。
何以故？一切諸眾生自業為財故。」
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