《大方等大集經第18卷》 虛空藏菩薩品
北涼天竺三藏曇無讖譯
經文:
爾時，寶思菩薩白佛言：「世尊！若有妄想分別則是煩惱，及有煩惱處則是魔界。
若有菩薩知一切諸法無相貌者，於諸煩惱則無妄想。若內若外亦不別知，
去離一切妄想分別故，是為菩薩能過魔界。」
爾時，樂作菩薩白佛言：「世尊！若有樂不樂處，則有憎有愛。若有憎有愛，
則是魔界。若有菩薩去離憎愛平等行者，於諸法中則無二想，得入不可思議界，
是為菩薩能過魔界。」
爾時，離諍菩薩白佛言：「世尊！魔界由我而起，若菩薩能知我者，
得無我忍即知我淨，知我淨故知一切法淨，知一切法淨故，知諸法性淨如虛空，
是為菩薩能過魔界。」
爾時，法自在菩薩白佛言：「世尊！若順煩惱法為愛所使者，魔則得其便。
世尊！若有菩薩於諸法中最得自在自然開悟，以為諸佛之所授記，
於菩提法終不退轉，是為菩薩能過魔界。」
爾時，山相擊音菩薩白佛言：「世尊！若心有缺漏，則是魔界。若菩薩戒無缺漏
心無缺漏，成就一切諸空法行者，是為菩薩能過魔界。」
爾時，喜見菩薩白佛言：「世尊！若有不見佛、不聞法者，魔得其便。
若有菩薩常見諸佛而不著色像，常聽諸法而不著文字，以見法故則為見佛，以
無言說故能聽諸法，是為菩薩能過魔界。」
.....佛復告諸天人言：「心性常淨，而凡愚眾生不能如實知見，
以不能如實知見故言是垢；能正知見故便言是淨。而第一實義中，
無有一法可淨可污。
汝等當知，諸煩惱者，無方無處非內非外，
以不善順思惟故便生煩惱；善順思惟故則無煩惱。
增減不等則生煩惱；無增減者則無煩惱。
虛偽妄想便是煩惱；無有妄想則無煩惱。
是故我言：
如實知邪見則是正見，而邪見亦不即是正見。
能如實知者，則無虛妄、增減、取著，是故名為正見。」....
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