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《大方等大集經》 十方菩薩品
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
佛在王舍國法清淨處時。自然師子座交絡帳。佛時坐現三十二相。光影表現十方
。諸菩薩皆來謁問佛。菩薩何因緣。有痴者。有黠者。有慧者。有能飛者。有能
坐行三昧禪者。有能徹視者。有不能飛者。有不能坐行禪行三昧得定意不能久者
。智慧有厚薄者。同菩薩行。何因緣有薄厚。同有心意識。同眼耳鼻口身。何因
緣得行異。
佛言。善哉善哉。十方過去佛現在佛諸當來佛。皆說人能計心意識眼耳鼻口身。
皆說爲同法。佛言。人能校計六情爲一切。得十方佛智慧。佛告諸菩薩言。諸菩
薩有薄厚。諸菩薩問佛。何等爲薄厚。
佛言。菩薩。厚者謂菩薩行道隨道行深。菩薩薄者。行道不能悉隨行。謂行有多
少隨道少。是爲菩薩薄。諸菩薩問佛。何等爲菩薩常隨道不失行。
佛言。謂菩薩常守心意識令不動。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守眼令色不著。歸滅
盡種道栽。謂菩薩能守耳令聲不著。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守鼻令香不著。歸
滅盡種道栽。謂菩薩能守口令味不著。歸滅盡種道栽。謂菩薩守身令細滑不著。
歸滅盡種道栽。菩薩如是能守六情得好惡不動常守滅盡。是爲厚隨道深。菩薩復
問佛。何等爲菩薩行薄。
佛言。謂菩薩失行。有時得行有時不得行。有時菩薩能守心意識隨道。有時眼不
能守。便失行不隨道。有時守眼不能守耳。有時能守耳不能守鼻。有時守鼻不能
守口。有時能守口不能守身。有時能守身不能坐禪。有時能坐禪不能校計。有時
能校計不能行。有時能行不能分別。有時能分別不能知細軟微意。用是故。菩薩
隨道有失行有得行。用是故。菩薩行道有薄厚不等。
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