經文:
增壹阿含經卷第四十九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
寧常眠寐，不於覺寤之中思惟亂想，身壞命終，生於惡趣。寧以火燒鐵錐而烙於眼，
不以視色興起亂想。
興想比丘為識所敗；比丘已為識所敗，必當趣三惡道：地獄、畜生、餓鬼。
今我所以說者何？彼人寧當睡眠，不於覺寤之中思惟亂想；寧以利錐刺壞其耳；
不以聽聲興起亂想。興想比丘為識所敗，寧恆睡眠，不於覺寤起於亂想。寧熱鉗壞
其鼻根，不以聞香興起亂想。
興想比丘為識所敗；已為識所敗，便墮三惡趣：地獄、畜生、餓鬼。我所說者，
正謂此耳。
寧以利劍截斷其舌，不以惡言、麁語墮三惡趣：地獄、畜生、餓鬼。寧常睡眠，
不於覺寤興起亂想。寧以熱銅葉纏裹其身，不共長者、居士、婆羅門女共相交接；
設與交接言語往返者，必墮三惡趣：地獄、畜生、餓鬼。我所說者，正謂此耳。
寧恆睡眠，不以覺寤意有所念，欲壞聖眾；已壞聖眾，墮五逆罪，億千諸佛終不
療救。夫鬪亂眾者，必當墮不救之罪。
是故，我今說寧常睡眠，不於覺寤意有所念，欲壞聖眾，受無救之罪。
是故，比丘！當將護六情，無令漏失。如是，比丘！當作是學。
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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註解
覺寤：睡醒或清醒時
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