宣化上人:佛門孝經澤潤眾生
釋迦牟尼佛成佛之後,說法四十九年,談經三百餘會,始終也沒有去超渡他的母親。因為
釋迦牟尼佛是從他母親的右脅生出來,生出來之後,他的母親就死了。等到他成佛了,他
的母親已經升天了。他的母親叫什麼名字?叫摩耶夫人。等釋迦牟尼佛說完了《法華經》
,沒說《涅槃經》之前,升到天上去,到忉利天宮三個月給他母親摩耶夫人說法,說什麼
法?就說《地藏經》,就說這一部孝經。釋迦牟尼佛為度慈親(他母親)而說這一部《地
藏菩薩本願經》,這是為什麼有這一部經的因緣。
佛出世七天之後,佛的母親摩耶夫人就死了,死了之後,就升忉利天。摩耶是梵語,翻成
中文叫「大術」,又叫「幻」,虛幻不實的幻。摩耶夫人的角色就是做佛的母親──千佛
之母。每一位佛成佛之後,又要到忉利天為母親說法,每一位佛都是這樣。但是說法,要
輪王(轉輪聖王)或者帝釋來請法。釋迦牟尼佛到忉利天說法是誰請法呢?是他的父親。
佛的父親是輪王,他就對佛說:「你應該到忉利天給母親說法,救度你的母親。」又有的
經典說是帝釋請法。帝釋就是三十三天忉利天天主——就是以前修廟的窮女子(因修廟而
做了天主),做了天主之後,他知道佛在他的天上,於是請佛到忉利天說法。
釋迦牟尼佛為母說法,說的什麼法?說《地藏菩薩本願經》這個法門。這個法說的是「孝
道」——人人都應該孝順父母。為什麼要孝順父母?因為父母是人的根本。你孝順父母,
就等於自己給自己上肥料一樣。肥料,懂不懂肥料?你自己行孝道,就是在自己的根上灌
溉肥料。人如果不孝順父母,將來絕對沒有前途;若是能孝順父母,你把你的根本栽培好
了,將來一定會有很光明的前途。所謂「本固枝榮」,你根本栽培好了,枝葉自然就欣欣
向榮;「根深葉茂」,根培植深了,枝葉也會茂盛。
這一部經以什麼為宗旨呢?這一部經的宗旨有八個字,就是「孝道、度生、拔苦、報恩」
。孝道,孝順父母的道理。人若是能孝順父母,就是天地光輝。天地所歡喜的,就是人孝
順父母。所以說「天地重孝孝當先」,「孝」字是最要緊的。就用一個「孝」字,全家都
會平安。
「孝順還生孝順子」,你若是孝順你的父母,將來你的子女也孝順你;如果你不孝順你的
父母,你的子女也不孝順你。為什麼要做人呢?做人有什麼意思?不是說「我就糊糊塗塗
地來做人就算了!」不是的!做人的本份就是孝順父母,因為父母就是天地,父母也就是
師長,父母也就是諸佛。你若沒有父母,就沒有你這個身體;沒有你這個身體,你就不會
成佛了。所以想成佛,先要孝順父母,第一要盡孝道。
這部經的第二個宗旨是「度生」。度,就是六度萬行的度。怎麼叫「度」呢?由此岸到彼
岸,就叫度;由生死到涅槃,這也叫度;由煩惱到菩提,也叫「度」。「度生」,現在所
說的度就是度眾生。度眾生不是說度一個、兩個,也不是度三個、五個;度眾生是──所
有一切的十二類眾生,你都應該發心教化他們,令這一切眾生成佛。
第三個宗旨是「拔苦」,拔除眾生的苦。
這部經的第四個宗旨是報恩,報父母的恩。
「孝道、度生、拔苦、報恩」,這八個字是《地藏經》的宗旨。
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南無阿彌陀佛(Namo Amitabha Buddha)
南無藥師琉璃光如來(Namo Medicine Buddha)
南無觀世音菩薩(Namo Avalokitesvara Bodhisattva)
南無地藏王菩薩(Namo Ksitigarbha Bodhisattva)
南無寶勝如來(Namo Jeweled Appearance Thus Come One)
南無釋迦牟尼佛(Namo Sakyamuni Buddha)
南無寶相如來(Namo Jewel Sign Tathagata)
南無大通山王如來(Namo Great Penetration Mountain King Tathagata)
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
南無大勢至菩薩
南無法海雷音如來
南無善名稱吉祥王如來
南無法海勝慧遊戲神通如來
南無彌勒菩薩
南無藥上菩薩
南無藥王菩薩
南無無憂最勝吉祥如來
南無金色寶光妙行成就如來
南無寶月智嚴光音自在王如來
南無普賢菩薩
南無文殊師利菩薩
南無阿閦佛
南無燃燈佛
南無妙音菩薩
南無常不輕菩薩
南無虛空藏菩薩
南無寶檀華菩薩
南無無盡意菩薩
南無波頭摩勝如來
南無拘留孫佛
南無毗婆尸佛
南無寶性如來
南無袈裟幢如來
南無蓮花尊豐如來
南無不可量聲佛
南無毗婆尸佛
南無韋馱菩薩
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