惠能大師對「三寶」的理解，和一般佛教所說的
「佛、法、僧」有一個很重要的轉化。
六祖惠能在《六祖壇經》中強調，
真正的皈依不只是向外尋找佛、經典或僧人，
而是要回到自己的清淨自性。因此，
他將三皈依解釋為皈依覺、皈依正、皈依淨。
皈依覺，就是皈依自己的覺性。
佛就是「覺」，每個人本來都有覺悟的智慧，
只是被妄想、執著遮蔽。因此學佛不是只崇拜外在的佛，
而是要開發自己內在的智慧。
皈依正，就是皈依正見、正念與正確的佛法。
惠能認為，真正的「法」不是單純追求文字經典，
而是要依照佛法看清楚自己的心，
不被錯誤的觀念與欲望牽著走。
皈依淨，就是皈依清淨心。
僧寶在惠能的解釋中，也不只是指出家僧人，
而是提醒自己保持內心清淨，不被貪、瞋、癡等煩惱污染。
所以，惠能大師的思想可以簡單理解成：
佛是覺，法是正，僧是淨；三寶並不是完全向外求，
而是要在自己的心性中去體悟。
真正的皈依，是讓自己從迷惑走向覺悟、
從邪見走向正見、從煩惱走向清淨。
這也是禪宗非常重要的「自性三寶」思想。
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