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摘自[共產主義起源于基督教 --對話趙曉]
信力建：我曾在《千年基督教如何演化》一文中認為，馬克思主義和基督教關于人類未
來的兩幅藍圖，盡管各自的表現手法不同，但都表達了同一個意境：在未來的人類生活
中，沒有戰爭，沒有壓迫，沒有恐懼，人們都過上了和平、富裕、幸福的生活。據有關
資料統計，在《馬克思恩格斯全集》中，引用圣經中的典故有300多處，其中還不包括重
復的，所提及的圣經人物有80多個。另外，共產主義許多理想跟基督教義的理想也如出
一轍。我們看到，共產主義的許多學說，特別是關于以公有制為基礎、各盡所能、按需
分配，是在吸收、借鑒烏托邦思想和空想社會主義思想的基礎上發展過來的。而烏托邦
思想和空想社會主義思想，是由信仰基督教或具有基督教思想的大師們所提出來的，是
深受基督教的啟發和影響的。尤其是他們關于維護窮人利益，建立社會公正的主張，更
是基督教的基本教義之一。善待窮人、助貧濟困、公平公正等思想，自始至終貫穿于圣
經全書中。同時，他們對于未來理想社會的設想，誠如社會主義思想家圣西門的《新基
督教》那樣，是深受基督教的影響的。史實、教誨、預言，是撐起圣經大廈的三根支柱
。在圣經預言中，有許多關于美好未來的宣示，可以說，共產主義學說與基督教本是同
根生。你怎么看？而中國與基督教還有哪些淵源？
趙曉（北京科技大學教授，博士生導師，經濟學博士。曾任國家經貿委研究中心、國資
委研究中心宏觀戰略部部長、北京大學-世界銀行研究員、地產商。）：馬克思主義其實
是基督教的盜版。馬克思的祖上是猶太的拉比，他的父親是一名牧師，馬克思青年時期
就是基督徒。基督教講：上帝一開始就創造了一個樂園，后來因為人犯罪了，所以才被
流放，將來人終會回到樂園。而馬克思正是受到這樣的啟發創造了共產主義，而馬克思
的《共產主義宣言》也是模仿圣經創造的。基督教《路德記》里面有最早的福利主義思
想，也是最早的社會主義思想。
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Goodman
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