Re: [心得] 龍在雪域 1947年後的西藏 02 神棍的彷徨 下

[armed (奚我后 其后來蘇)]

※ 引述《hizuki (入贅桧月家，我妻彩花)》之銘言：
: 感謝刀帥的指教
: 刪除不用討論的部分
: ※ 引述《armed (奚我后 其后來蘇)》之銘言：
: :     我覺得這要分開,懷念達賴的活佛信仰與其神權統治,恐怕是兩件事.就如同
: :   我相信如果教宗此時訪問中國,會這樣請他祝福的中國人也不會很少.
: 聖座要是來共產中國，不知道會不會去看完那些為義受逼迫的合法主教，神父。

    為義受逼迫的合法主教?您知道您在說甚麼嗎?
: 共產中國的天主教徒不多，可能沒有去波蘭的效果那麼大。

    目前地下天主教會估計,上千萬人是多還是少?
: 我們要回到一個背景上來，就是農奴制度真的像共匪說的那麼恐怖嗎？

    任何有一點質疑舊西藏社會神權統治下農奴制度黑暗野蠻殘酷恐怖令人髮指
  到極點的人,只需要去估狗一件物事叫做"阿姐鼓"這樣東西是怎麼來的.就絕對
  再也不會懷疑這件事了,跟誰說的沒有關係,事實就是如此.

    以下這段可以列為蔣家王朝時期莒光園地作文範本:

: 但是當年是剛剛脫離文革後的混亂情形，可怕的赤色運動讓人不僅僅肉體上受到傷害，
: 精神上也備受摧殘，父子兄弟相斗，人倫無存。被藏人用作精神鴉片的偶像而在苦難

    你可能都不知道在舊西藏社會很多農奴一生都未被主人准許結婚,哪來的父子
  兄弟?
: 之時被共匪所摧毀。何況生活品質，無暇顧及。在無盡的鬥爭中，人人自危，誰知道
: 明天的一句話會不會讓自己被批鬥，能活下來已經不錯了。且不要問匪軍剛剛來的時候，

    你怎麼沒有加上消滅萬惡共匪,解救大陸同胞?失敗.

    可是共匪的鬥爭再怎樣變態,法定刑上可是廢除肉刑的.舊西藏社會統治階級內部
  的政治鬥爭是怎麼進行的,請自行估狗"龍廈·多吉次傑"

    然後就會發現政治鬥爭失敗的龍廈先生居然是被判挖出雙眼灌以石灰,王力雄的
  天葬一書有交代西藏傳統肉刑挖眼睛使用的工具與程序,因為太過噁心變態,請自行
  找來參閱,恕不交代.

    我都還從來不知道毛澤東下令把劉少奇或彭德懷的眼睛給挖出來過,了不起西藏
  舊社會的野蠻殘忍就與毛時期的中共平起平坐.與其一天到晚幻想西藏舊社會父慈
  子孝兄友弟恭,建議您還是得多做功課,那怕多看一點正覺基金會路上發的宣傳品,
  提升您對西藏舊社會的認識都有很大幫助.

    然後王力雄與徐明旭的書中都有交代,根本當時在西藏的文革就不存在你說父子
  兄弟相斗，人倫無存。理由你前面自己說過了,技術上就沒有辦法把數量大到足以
  充分貫徹北京意志的漢族左派分子,送到西藏拉薩與日喀則這幾個城市以外的地區
  這樣發動群眾鬥當權派.

    真實的情況是文革開始時藏族群眾非常的擁護,他們一面把毛語錄按照傳統習慣
  做成轉經筒,一面興高采烈的把漢族黨政幹部抓起來打到飽免費.1969年後中共中央
  是依靠天寶與札西旺徐這樣的資深藏族幹部,才把青藏地區恢復起來.


: 帶來的物價飛漲，還有公社運動帶來的饑荒，這樣的印象應該沒法抹去。
                      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    有根據嗎? 又在幻想了?

    一般公認人民公社對於原本富庶發達的地區經濟會造成戕害,比如在廣東與江蘇.
  但是西藏因為生產力落後,推動農牧業現代化事實上有幫助.

    http://groundbreaking.cn/lishi/jianwangzhilai/2016/0114/5738.html

    這篇頗新的文章則告訴你,西藏的人民公社是大致上按照西藏原來農奴主莊園的
  範圍,而且有意識地在控制其強度.因此西藏的公社化程度遠不如其他省分.

    我再講下去,該跟您收中共黨史家教費了.
: 我想起一個蘇匪笑話，孫子和奶奶講是實現共產主義的時候會不缺食物，奶奶這樣回答：
: 「就像回到沙皇時代一樣」。沙俄不好，但是共匪更糟糕。

    但是至少男生不會被挖眼睛,女生不會被做成阿姐鼓,這就是你說的共匪更糟糕。
: 現在很多藏人生活窮苦，只能望著漢民過著幸福快樂的生活，這種不平等讓人心懷不滿。

    相對來說比起毛時期好很多,你可以觀察一下台灣原住民是不是也有類似的現象?
: 他們自然會倒向達賴一方，並且衷心擁護舊制度。當然有錢人可能不會那麼傻，
: 就算基於民族主義，也只是把達賴當成精神領袖，或者是利用的態度。
: :     知道這件事情的話,就可以繼續往下想.一場冰雹都可以砸死一個鄉90%的畜牲,
: :   一場流感可以基本上消滅一個自然村.這種情況下誰比較可能給予活下來的人實際
: :   幫助,是匪偽政權還是噶廈神權?
: 不過目前好想沒有造成太大的威脅，除非共匪有意搞細菌戰

    因為你恐怕不善於觀察資料數據,主要靠幻想理解歷史.以下是西藏人口在中共統治
  下的變遷.

http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/08xzms/2008-06/13/content_15782864.htm

    從1951-1982,西藏人口從114萬增長到190萬人.平均壽命从35.5歲提高到了现在
  的67歲。

    沒有造成太大的威脅? 你真的在乎西藏人民生活到底有沒有好轉呢?
: :     至於意外死在西藏的匪幹對北京也不是壞事,可以估狗一下一個叫做孔繁森的人.
: 這個人在西藏當中可是黑到極點，漢人幹部也不挺他，雖然是忌妒使然。

    有甚麼根據?達蘭薩拉說的.
: :     高原反應與補給情況是兩件事，處理上不能混做一談.
: 如果沒有烏拉的話，早期道路還沒修好之前，匪軍的補給全靠烏拉。

    全靠烏拉?蘇聯飛行員表示.而且1954年青藏公路就已經通車了.
: 如果藏民不合作的話，匪軍就要自己來搞了，在高原反應下，匪軍可不能像平地一樣活越。
: 這是我認為高原反應對匪軍補給帶來不便因素。

    就跟你說被當牲口的農奴一定有人願意合作,班禪的手下與對達賴不爽的屬民一定
  願意合作,不可能沒有任何藏民願意與土共合作.

    如果今天是你的家人被挖掉眼睛被做成阿姐鼓,你會不會去與中共合作以報此血海
  深仇?
: :     這純屬你的幻想,善於訪貧問苦的中共很快就會通過尋找苦大仇深的當地農奴
: :   與貧民,建立起自己的情報網路.對於這種在20世紀還有合法奴隸的超野蠻社會,
: 發展一個，全家被上吊。貧下中農的素質實在很那個，或許當當抓巴子還可以，
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    不懂,何解?
: 不從小培養是沒有戲唱的。但是挨餓比奴隸制度還可怕。

    請以西藏現實情況估計,不要繼續幻想了.我知道你很討厭中共,但全中國各地中共
  大都是最多在解放後3-5年內解決並穩定了地方,不從小培養是沒有戲唱的?
: :   中共的階級鬥爭事實上比在漢地很好用.
: 我看「群眾運動聖經」，當中講這種階級鬥爭首先要想辦法把你孤立出來，無論
: 是宗教團體還是宗族。小打小鬧的鬥爭是不靈的，這樣一搞就是全面鬥爭了。

    如果是這樣的話,1959年後確實如此了.

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    其實所謂"刀帥連",指的是中原野戰軍獨立二師139團3營9連.1948年淮海戰役
  期間,該連49名官兵奉命堅守汶河南岸舊窯場達12小時.在連長谷子地同志指揮下
  ,共打退蔣軍3次進攻,擊毀敵坦克兩輛.出色地完成了掩護主力撤退的阻擊任務.

    戰後野司首長為了表揚這種敢於與敵人拼刺"刀"的精神堪為全軍表"帥",授予
  該連"刀帥連"的稱號.XD

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噓 torque: 阿姐鼓是苗巫的鬼術與藏傳佛教無關，請勿以訛傳訛詆毀正法
→ torque: ，謝謝!!
→ torque: 龍廈多吉次傑是因為西藏高層（俗人)內鬥而受害，挖去其雙
→ torque: 眼的判決，當時的攝政熱振仁波切以違反比丘戒律為由拒不簽
→ torque: 字，簽字的是朗頓貢噶旺秋（俗人），他後來成為西藏自治區
→ torque: 籌委會副主委。熱振仁波切出生於農奴家庭，而農奴不過就是
→ torque: 漢人所謂的佃農，和奴根本扯不上邊。密勒日巴尊者曾說:原
→ torque: 諒那些傷害過你的人，用慈悲心去祝福他們，因為即便過錯是
→ torque: 別人的，但業障一定是自己的。自古以來，西藏即視中國領導
→ torque: 人為文殊菩薩的化身，即便自身遭受磨難，上師和喇嘛們都知
→ torque: 道自己是來應劫的。藏傳佛教各教派每年都會舉行法會為毛澤
→ torque: 東祈福迴向， 某程度而言，具證量的上師們是感念毛澤東的
→ torque: ，因為他們認為若非當年被迫出走，藏密不會像今日在全球蓬
→ torque: 勃發展。請勿以訛傳訛詆毀正法，謝謝!!
推 kim123boy: 1.政教合一 2.解放前文盲率9成以上 3.違法者施以肉刑
→ kim123boy: 西藏的制度實在文明不到哪裡去
→ kim123boy: 連喇嘛的屎都可以拿來入藥當藥材，藏人愚昧無知的程度
→ kim123boy: 可見一般
推 kim123boy: 台灣因為西藏喇嘛站在中共的對立面，就拼命粉飾這種落
→ kim123boy: 後的神棍集團，還供養一堆喇嘛跟仁波切，自以為得道正
→ kim123boy: 法，實在是大錯特錯