推 chromate: 除了「跳崖」之外沒有其他條路了，跳吧！ 12/09 11:45
推 MadCaro: 你先問他為什麼想要無我？他的訴求是什麼呢？ 12/09 12:58
→ orapin: 因為自我喋喋不休 終日說著這個好 那個壞 這個對 那個錯 12/09 14:10
→ orapin: 很煩 很討厭 12/09 14:10
→ underheart: 寫下來 12/09 14:18
→ MadCaro: 可是對於這個自我感到討厭的也是自我呀 12/09 17:35
推 conancurious: 自我跟自己是分不開的 12/09 20:24
→ conancurious: 自我的功能是評估物質實相 所以不要認為自我很渺小 12/09 20:26
推 gordianknot: 練習靜坐，打個禪七吧，如果想知道靜坐的科學研究可 12/10 17:38
→ gordianknot: 以找James Austin的著作 禪與腦 12/10 17:38
推 BRIANERIC2: 自我不能說是假的 就像空中的雲彩 自行出生也自行消滅 12/10 19:42
→ BRIANERIC2: 而修行就是要突破這個限制 看見不生不滅的本性 12/10 19:43
→ BRIANERIC2: 所以修行還是要以如幻似夢的身心去精進 借假修真 12/10 19:43
→ BRIANERIC2: 問題在於 大家現在都流於思想 很少真的能夠深入這一點 12/10 19:43
→ BRIANERIC2: 問題就在於淨化的要訣不對 如何純淨而放光 才是實修 12/10 19:44
推 MadCaro: x樓上說的好玄妙喔 12/10 23:05
→ MadCaro: 可以詳解要怎麼做才是純淨而放光的實做而非流於思想嗎？ 12/10 23:06
→ MadCaro: OHO 拜託~ 12/10 23:06
推 ronshiju: 昨天聽止觀,默照禪的課有收獲,心如如不動自性顯 12/11 00:15
推 BRIANERIC2: 這沒有什麼玄奧之處 你的自性本身就在放光 但你沒有意 12/11 01:51
→ BRIANERIC2: 識到這一點 就會落入感官的限制中 不能得見其光 12/11 01:51
→ BRIANERIC2: 所以道家說「回光」就是這個意思 就像離開雲彩的生滅 12/11 01:52
→ BRIANERIC2: 現象 而融入了天空的本體 這個本體就是無止盡的光明 12/11 01:52
→ BRIANERIC2: 這個實作就是深入內在 去清理你的意識和能量 12/11 01:53
→ BRIANERIC2: 將這些把光明覆蓋住的訊息過濾掉 這就是修行的真義 12/11 01:54
→ orapin: 了解幾位版友們的意思了 謝謝 最終還是要回到觀照跟看 12/11 07:45
→ MJ1204: 生活在這個物質世界，我覺得還是要有一些自我， 12/11 22:37
→ MJ1204: 只是不要讓物質上的自我，凌駕在你的靈魂之上。 12/11 22:38
→ MJ1204: 物質上的自我是輔，靈魂是主。 12/11 22:39
→ gordianknot: 不管是觀照，止「觀」或默照，都必需在心很澄明或妄 12/12 08:55
→ gordianknot: 念很少時才可進行，不然就會跟思維活動與打妄念沒二 12/12 08:55
→ gordianknot: 樣，所以止觀法門由止入觀會先要求你進入「心一境性 12/12 08:55
→ gordianknot: 」才能練習觀，而默照雖然是無法之法，直接進入心性 12/12 08:55
→ gordianknot: ，但是定性必需夠，對心性也必需夠了解，不然一般人 12/12 08:55
→ gordianknot: 很難抓到要領， 當初聖嚴法師在美國教坐禪時，一開始 12/12 08:55
→ gordianknot: 就是教無法之法「只管打坐」，但是教著教著發現沒人 12/12 08:55
→ gordianknot: 會，所以只好改變教法，先從觀呼吸開始教，可想而之 12/12 08:55
→ gordianknot: 它有很大的難度，難在哪可以自己試試 12/12 08:55
→ orapin: 好的 我會自己試試 謝謝分享 12/12 12:34
→ orapin: 「有如大海被風浪所困」真喜歡這個比喻 12/14 16:03