請新創宗教把醫療交還給專業醫療人員來費心吧
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2016年11月09日00:12
顏正芳／高雄醫學大學醫學系教授筆者於2016年11月04日在《蘋果日報》
即時新聞版發表《政府的怠惰，滋長新創宗教的禍害》一文，
針對中華公民人權協會舉著「關懷兒童」的大旗辦「護兒健走活動」，
實則鼓吹錯誤的醫療概念，意圖混淆社會大眾對於現代精神醫療的認知。
2016年11月07日山達基教會許力友先生於同版發表《山達基教會來函》
（以下簡稱《山》文），為中華公民人權協會舉辦該健走活動的目的進行說明。
筆者認為許先生之《山》文有以下幾項積極的意義。
首先，「護兒健走活動」是中華公民人權協會所舉辦，而《山》
文積極為此健走活動辯護，說明中華公民人權協會其實是貫徹山達基教派之中
心教義的組織。中華公民人權協會一直推出中醫師、內科醫師、安寧療護醫師、
藥師來辯稱自己反精神醫學是「有專業醫學支持的」，實則是披掛醫學的外衣、
推銷新創宗教過時偏頗的醫學概念。不只是中華公民人權協會，山達基教派另
一個附屬組織「台灣無毒世界協會」，最近也因出版品散播錯誤的醫學概念，
而遭到內政部去函要求修正（台內團字第1050440502號）。所以，《山》文的
第一個積極意義是提醒民眾：當看到「中華公民人權協會」、
「台灣無毒世界協會」推銷的醫學概念，要當心背後那隻新創宗教隱形的手。
其次，《山》文開宗明義就說：山達基教派在內政部登記的是「宗教團體」。
所以山達基教派不是「醫療專業團體」，但現在卻以醫療專業自居，
四處辦活動，汙衊專業精神醫療。
內政部函（台內民字第1051103723號函）中提到：「該財團法人（指山達基教派）
如涉有違反我國法令之行為如從事醫療行為違反醫療法等相關規定，
則亦請向衛生主管單位檢舉」。所以《山》文第二項積極意義在於提醒民眾：
要注意山達基教派是宗教團體，不具醫療專業能力，有精神健康困擾應找
專業精神醫療單位求助；而山達基教派所執行的各種醫療相關活動是否觸犯
《醫療法》，衛生主管機關亦應主動提起調查，以維護民眾的權益。
再者，《山》文以18、19世紀舊時代用以處理心神混亂者的方式，
來攻擊現代精神醫療，其實這是山達基教派和中華人民公權協會慣用的
手段，像是「死亡工業展」就是充斥著舊時代的遺跡。但，現在是21世紀了啊，
還在用這招的話，就代表《山》文的第三項積極意義：它告訴民眾：
山達基教派和中華公民人權協會本質是舊時代歷史產物，未能跟上21世紀的
腳步，對於他們所散播的醫療知識，身為21世紀的現代人當然要予以質疑和挑戰。
最後，《山》文嚴肅地呈現一個極重要的問題：就和其他新創宗教如「莊圓大師」
一般，山達基教派也以宗教之姿，侵入了醫療領域。
臨床上陸續有付出昂貴費用去上山達基教派的「心靈成長課程」者反映：
未見成效，反而耽誤了接受精神專業治療的時機。所以《山》文最重要的意義
在於：內政部和衛福部不能再怠惰了，必須儘快查明：山達基教派和所屬組織，
是否在內政部登記為宗教、人民團體，卻違反《醫療法》，散播過時且偏頗的
醫療觀念，甚至執行醫療業務。切莫等到「莊圓大師」事件再次發生，
再求亡羊補牢，那就為時已晚矣。
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看到這類迷信邪惡團體這麼囂張，
都覺得很無力又很不齒，
怎麼這麼多的人，迷信又無知，
隨便一洗腦就去相信?
我覺得搞心理學該做能做的事太多了，
其中打翻宗教迷信是最該做的。
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