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※ 引述《purue (purue)》之銘言: : : 所以這種法門不會造成你所說追隨者眾的結果。 : : 這過程很簡單,以佛家弟子的看法,佛曾說有八萬四千種法門, : : 可每一種法門都是為了讓你了知自我的如來藏,而這如來藏在藏 : : 傳佛教中也有所謂大智慧的意義。 : : 所以,這過程可以去解釋這些高僧努力去透過各種法門修行,修 : : 行到最後,才發現這些法門都導向發現大智慧的境界,所以我會 : : 把這大智慧解釋成一即是全,全即是一。 : 我也覺得用遷識法解釋36>72>108>...>大智慧似乎不太講得通 : 除非運用分靈體的概念 但是目前也看不出來地門有長生不老設定 : 所以這種倍數成長我還想不出完美的解釋 : : 從劇情來看,我認為缺舟本身就是大智慧,他一開始去找念荼羅時所 : : 說要請他一死,這個時候才是使用所謂的遷識法,遷識法可以,將自 : : 身意識遷移到他之身體,以他身體來號令地門。 : 你這段讓我靈光一閃 缺舟與大智慧如果本為一體 那明確的分離時間點 : 說不定就是缺舟殺了念荼羅之時 為何要殺念荼羅? : 可能是地門即將出征的麻煩 : 可能是萬雪夜有替代作用 : 可能也單純是要做為大智慧的載體 : 智慧為舟 以渡彼岸 本來是有舟一帆渡 舟跑到念荼羅身上 也就只能缺舟了(純腦洞:P) : : 佛教沒在跟你玩這套的。 : 其實唯識就是玩這套啊 唯識是以認識論著手 體認到萬法唯識 : 了悟世間一切皆是虛妄分別 世間諸法皆為戲論 : 比如如果科技能夠製造真實到極點的虛擬實境 那真實世界跟虛擬實境實際上是無法分 這點你說得沒錯 其實佛教就是一套認識論的哲學 : : 色受想行識代表五蘊,眼耳鼻舌身作為你的感官接觸世界, : : 你繼而思考,並且行動,在這過程中你產生了"識",識無法 : : 被仿造,因為他是透過你的感官去接觸去思考所產生,而透 : : 過佛法的修行是要體會一個無分別的境界,而不是你去創造 : : ,他本來就存在,是你去體悟,去思維其中的道理,而這道 : : 理可以說是所謂的大智慧。 : 我們試著白話討論 我試譯六塵六根六識好了 : 六塵是眼睛所見的景觀 耳朵所聽的聲音 鼻所嗅 舌所嚐 體所感 身所思 : 也就是色生香味觸法 : 六根是眼耳鼻舌身意 : 六識是感受到的色生香味觸法 : 那用現代的話來說 : 六塵染六根生六識 就是外在刺激經由接收器轉變成神經衝動的感覺 : 佛法修行是要修得一塵不染 真性清淨(這超難的) : 因為唯識宗還是需要一個觀察感受六識的本體 可是佛教是不允許有我的 : (因為佛教核心目標是去除執著 連我都沒有 還有啥好執著) : 所以後來才發展出末那識跟阿賴耶識 遷識遷的也是阿賴耶識(其實用靈魂理解比較方便) : 回歸本題 識可不可以被仿造? 如同上方虛擬實境的例子 我是認為可以的 : 前篇推文我就有說 現在電子眼 電子耳 各種義肢用來取代六根的功能 : 如果人為改變電子訊號 就可以產生不存於現場的神經刺激 這 不就是虛假的六識嗎? : 其實古代的大成就者 仙人 還是巫師 所製造的幻術讓你如入水火 登上月宮 : 不一定真的是超越時空或者物質 更可能只是改變六識 輸入假刺激而已 我們從佛學的理論出發,就像天門地門可以改變記憶 但改變的範疇在哪裡?是只能消除,還是能全部重造? 這都是個問題。 以獨眼龍第一次恢復記憶來看,可以知道他是被天門 "消除"記憶,再從四天護的情況來看,可以認知道是 記憶被"重新塑造",可以上狀況都保有原本各自的人 格,知道自己是誰,但不同的是地門這段是對自身人 生經歷生活記憶都被重塑。 所以與其說是偽造六識,倒不如說是只有塑造"意識" 這個過程,那遷識法能否改造下一位塑主的意識呢? 我想是不行的,因為過往我讀到的例子都是遷識到屍 體裡。 例如像瑪爾巴尊者的兒子有次意外身亡時,瑪爾巴尊 者便指引他到印度某墳場,尋找某屍體進行遷識法, 從此這人復活自稱是瑪爾巴尊者的兒子,那遷識目前 看到的是完全的替代,不見得能改變意識,我會提出 異議是因為對法門有正確的認知後再來討論,並不是 說從理論去探討劇情,但這裡還是要看編劇如何去發 揮。 : : 這一點,我會建議你去查詢一下藏傳佛教的睡夢瑜珈。 : 睡夢瑜珈 就是在夢中還可以維持清醒持續修行 : 現代稱為清明夢 可參看http://pansci.tw/archives/69219 : 現代科學已經可以訓練而進入清明夢狀態 : 我有借書回來練過 只是從來沒有成功 每次都睡著了:P : 夢境跟現實有時候很難分別 猶如莊周夢蝶 是莊周夢到了蝴蝶 還是蝴蝶夢到了莊周 : 而且還沒醒呢?(道家有很多東西也很有趣 拜託道域好好發揮一下啊) 有趣的正是如此,睡夢瑜珈要先將自身習氣淨除後, 才有辦法達到你所說的清明夢,甚至是預知,我有成 功過幾次,為何提到睡夢瑜珈是因為夢中你所處是幻 身的狀態,這點跟劇情中頗有呼應。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.219.21.55 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1429033871.A.385.html
purue: 我是覺得遷識法主要是在討論大智慧的形成啦 藏仔們只是單 04/15 07:09
purue: 純用沒故事的妖怪記憶覆蓋而已 這是兩回事 04/15 07:09
jeffbear79: 道域挺神奇的,設定在風花雪月中架構好了。只是觀眾 04/15 09:57
jeffbear79: 對道域的認知依舊僅有修真院的單一案件上。內部還是一 04/15 09:57
jeffbear79: 團雲啊霧啊,未來要寫還很有搞頭 04/15 09:57
bl0418: 感覺你還在用原本書籍上的說法在討論,但編劇不一定要按照 04/15 10:11
bl0418: 書籍上的說法來編寫。用地門的鐘來就已經很強大了,但我 04/15 10:12
bl0418: 不認為編劇會在現在就搞出太神怪的東西,所以目前應該 04/15 10:13
bl0418: 還只是用催眠的方式修改記憶。 04/15 10:14
purue: 我也覺得結論一定不會太複雜 不然觀眾都看不懂 04/15 10:35
geniept: 結論就是 你是大智慧 他是大智慧 我是大智慧 大家都是 04/15 11:57
rainveil: 攻殼SSS有個很有趣的說法,女主角素子不斷更換義體,替 04/15 15:10
rainveil: 換下來的身體卻殘留著原本的意識而進行各種行動。 04/15 15:10
rainveil: 大智慧可能僅是個意識,缺舟可能是過去的大智慧 04/15 15:12
march20: 先別說地門了, 大家聽說過地藏師嗎 XD 佛教哪個派門 04/15 17:42
march20: 主攻地藏法門的啊 XD 04/15 17:43
purue: 可能要問Meteor97喔 04/15 18:19
dukemon: 現實的知識用來推敲劇情也沒有很奇怪吧 04/15 18:47
a98674: 地藏法門的話要參考: http://www.sjskim.org/kshitigarbh 04/16 11:29
a98674: a/ex/ex_1.htm 04/16 11:29