→ solag5566: 小元跟佛劍都不符合 西方對與先知的定義吧… 05/22 16:55
噓 bool3210: 聽瞴 05/22 16:55
噓 mizuhara: WHAT DID YOU SAY?? 05/22 17:07
→ tso1408579: 阿鬼，你還是講中文吧 05/22 17:08
→ willie9030: This is a book 05/22 17:10
→ amateratha: ....先知對未來的得知是來自於神，這是他們跟其他預言 05/22 17:27
→ amateratha: 者最大的不同，佛劍看到的未來與神無關，元邪皇....他 05/22 17:27
→ amateratha: 這樣做跟看到什麼未來，目前應該是無關吧？ 05/22 17:27
那就針對預言者進行討論好了，如果先知這個字眼已經是專有名詞的話。
我以為的預言者是在收集資訊並經過分析後，做出決策的人。
試舉姜太公與周公旦為例，
有天兩個人在聊天，在聊如何治國。
姜太公就說：尊重賢人，崇尚功績(尊賢尚功)。
周公旦就說：親近親人，崇尚恩德(親親上恩)。
姜太公就說：魯國就此衰弱了。
周公旦就說：魯國雖然衰弱，但將來擁有齊國的未必姓呂。
從後見之明來看，兩人的預言十分精準。
魯國國君的確沒有換過姓氏(預言準確持續800年)，
而齊國的呂姓政權終於被異姓取代(600年後成真)。
但我認為這樣的分析是很有根據的，
親親導致無法用人唯才，但可以維持宗廟傳統，
尚賢可以讓國力強盛，卻會有篡位的風險。
(以上分析與翻譯參考朔雪寒的預見未來跟呂氏春秋)
如果你同意我對預言者的想法，請繼續看下去，
透過資料收集與分析可以得出非常多種的未來，
在某些情況下成立，在某些情況下不成立，
而因素與環境是動態的隨時改變的。
如果你可以得知現在的情況如果不改變就會導致很不希望看見的未來，
那你可能會做出預言，並且希望透過預言改變這個未來。
不希望看見的未來，就以賽德克巴萊為例好了，
花岡一郎：「頭目，我們就再忍二十年好嗎……」
莫那·魯道：「再過二十年就不會再有賽德克人，
不會再有獵場，孩子就全都變成日本人了！！」
莫那‧魯道看到了未來，他希望改變未來，可他沒找到出路。
在霹靂我想佛劍也看到了未來，他憑藉著無比的決心找到了出路。
我猜元邪皇也看到了未來，可能再過100年就沒有畸眼族，也沒有燭龍了，
因此他做出了決策，以一人之力，帶領族人，走回燭龍生長之地。
(雖然他一定不會成為預言者，因為他不會成功)
我一直在想埃及人是怎麼看摩西的？
噓 drump: 工殺毀？ 05/22 18:52
推 cloud755: 沙丘系列提到的未來，有太多比吉斯特跟皇室加工的成份， 05/22 18:55
→ cloud755: 那是篩選式的未來，跟佛劍遇到的業力累積，或是元邪皇的 05/22 18:56
→ cloud755: 天擇命題都不相似。 05/22 18:56
推 cloud755: 如果說佛劍還算是看到未來，進而想逆天改命，元邪皇根本 05/22 18:59
→ cloud755: 就沒有這種味道，他反而想的是回到過去，回到燭龍能生長 05/22 19:00
→ cloud755: 的時代，而不是為現在的畸眼族開出新的未來。 05/22 19:00
噓 Fantasyhisai: 佛劍不是先知吧 05/22 19:09
推 timke: how do you turn this on 05/22 19:09
噓 phantom78626: 很有深度的白癡叫什麼？ 05/22 19:22
推 chenghunglin: 哲學腦 05/22 20:32
※ 編輯: Rumi1999 (122.116.64.25), 05/22/2016 22:40:56
推 fox1375: 幫補血。覺得是標題下不好。原PO意謂先知並非預言未來 05/23 00:09
→ fox1375: 而是開創未來、帶領族人走向未來。小元的確令人動容 05/23 00:09
噓 NewCop: 請問原PO是否來自道域? 05/23 01:43
推 playboy007gy: 金光裡面真正的預言者的其實是苗疆大祭司阿 05/23 02:49
推 alleninwar: 嚴格來說，佛劍跟元邪皇都不是預言家，日盲族與苗疆大 05/23 07:27
→ alleninwar: 祭司比較接近，但是他們比較像是背景而較少參與其中 05/23 07:27
推 alleninwar: 原po定義的比較像是智者 05/23 07:30
推 chenghunglin: 都是屢世的積櫐，無關開創 07/07 22:54