[昭告]李敖應說清楚施明德個神馬人?

[shinmazinger (唯物辯證法)]

各位兩岸無產階級先進大家好:

    多少年來,中國"毛派"所認定的台灣毛派大師李敖先生,對我們台灣人民不斷的教育
說什麼台灣出了一位幾百年來的先知施明德先生,因為他的勇敢革命,所以給予了台灣人
民言論自由,如果不是這位幾百年來的台獨革命先知,勇敢的革命,至今台灣人只能活在
一個在蔣介石銅像面前都不敢講話,都不敢放屁的世界,台灣人會變成不知道什麼叫做言
論自由的一堆奴才~

    一直以來,這位台灣先知不斷的以對抗獨裁專制的姿態出現,儼然一副台灣救世主
的偉大樣貌出現在資產階級的電視台,講述他的偉大革命理想,目標就是建設一個獨立自
主的台灣國,讓人相信他所屬的政黨的核心目標確實如此~

    可是....為什麼最近會出現以下這篇像是在與走資黨塞乃的文章呢?

https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%BD%E6%98%8E%E5%BE%B7%E5%B0%88%E6
%96%87-%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%94%BF%E5%BA%9C%E7%9A%84%E5%8F%8D%E6%
87%89%E5%A4%AA%E8%B6%85%E9%81%8E%E4%BA%86-223000388.html

    請問李敖先生,什麼是革命家呢?不正是肯為理想世界付諸生命的人嘛?何況
施先生今天不過是跟台灣大多數的人一樣,有網絡保護,如此情況下,為什麼跟獨裁專制
的中國法西斯黨講一句他的理想都不敢呢?他不是台灣的先知,民主的鬥士嘛?

    現在網絡這麼發達,本人每天晚上打開網絡,直接通對岸,並且對岸的走資狗黨員都能
掌握本人真實身分的情況下,本人都大聲的打開麥克風+文字告訴他們

    台灣中國,一邊一國!幹!凸
    http://www.gjczz.com/p/KzYg6yy5/tai-wan-zhong-guo-yi-bian-yi-guo-zt/

    本人甚至直接跟對岸走資豬表態,不懂民主的專制狗少在那邊胡說八道,有種

    就讓大砲,飛機和機關槍去辯論吧!

    在本人大聲的表明台灣的主張後,對岸的中國走資豬無可奈何,不敢怎樣,還巴著想討
好本人說什麼兩岸一家親,事實證明一切,李敖先生常常吹噓的沒有施明德這救世主,人民都
只會是面對暴政噤聲的奴才這樣的論調充分破產!!!!!!!!!!!!!!!!

    飛彈打來台灣,恐怕不會長眼睛吧,那打到本人shinmazinger應該不易外吧?本人都
無所畏懼了,怎麼一個為台灣理想而奮鬥的先知,無法無天還有偉大革命女兒的施明德,
在那邊跟獨裁修共撒嬌呢?竟然還在那暗示說,蔡英文實際上接受了獨裁國的主張呢?

    我看,總不會是施明德過去寫悔過書寫習慣了,以至於對抗一個更大的專制國的時候,
也習慣的拿他那套悔過書革命策略來運用了吧?以下這可是施明德先生的偉大革命同志們
自己貼的吧?

http://tw01.org/profiles/blogs/shi-ming-de-gei-jiang-jie-shi

    台灣的"毛派"大師李敖先生,你該說清楚施明德是個啥了吧?如果你不說清楚,歷史總
是人民書寫的,只怕到時候施先生會被人民認為是一個

    沒有蔣經國給他包尿布就會挫屎的廢物.......吧

    最後,請問李敖先生,中國人的偉大領袖毛主席,會像你一樣去宣傳這類人嘛?

與兩岸無產階級同胞致共產主義敬禮!!!!!!!!!


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→ ctra: 時代跟環境都不同...現在的人都被高科技麻醉了
→ q615: 你大概醉了，寫了這麼多，只是想鼓吹『瑕來掩瑜』，殊不知
→ q615: 歷史英雄人物誰沒有小過錯?聖女貞德也求饒過何況是他。反倒
→ q615: 是你躲網路後面嘴砲的來批評第一線受苦受刑過的行動家?，未
→ q615: 免太風涼了吧??網路嘴砲還可以講得自己那麼悲壯實在荒謬了點
→ q615: 吧？風涼荒謬不厚道而欠缺中道理性。言語間透露受意識形態
→ q615: 支配，沒有宏觀理想只有黨派機心…
→ q615: 走出你的小世界，你會發現世上不是只有統獨藍綠。
→ shinmazinger: 李敖可是毛派大師呀,毛澤東對這種求饒人啥看法?
→ shinmazinger: 還是仔細的去查查文革的歷史吧~
→ shinmazinger: 李敖自個兒在祖國當兩面派,捧毛主席,被人當毛派大師
→ shinmazinger: 那就只好用毛派的標準來檢驗他了!
→ shinmazinger: 一檢驗下來,才知道是個機會主義者,露出馬腳
→ shinmazinger: 露出馬腳的人,還好意思檢驗別人嘛?哈~
→ shinmazinger: 而且,這社會很多人並不是不會李敖施明德那套
→ shinmazinger: 而是無產階級具有不怕死的氣質,對他們是不屑的
→ shinmazinger: 敢講,就不要去求饒,不想求饒,就會不講,這才是真的!
→ shinmazinger: 懂嘛,q615,恐怕我說的才是台灣大部分人的看法!
→ shinmazinger: 最後,我引用的,可都是施明德的自己人抖出來的東西
→ shinmazinger: 那些小資產階級團體,做人會那樣,不令人意外啦~
→ ctra: 李敖不是多變，他只是改變主意而已
→ q615: 最笨的人才做毫不浪漫0創造力的『烈士』，志士仁人好朗兒會
→ q615: 做個有創作量的『戰士』！一如胡適、九把刀、羅素、蕭伯納、
→ q615: 海明威、伏爾泰，他們的『創作量與正義感比例，恰！到！好！
→ q615: 處！』這種『均衡』是烈士所無的。烈士不愛惜自己生命，很
→ q615: 難相信會真正理性愛社稷！就算有少數一兩個烈士是理性好了，
→ q615: 從效果來看也是低落無比！因為死諫，只是一時的煙花！反而只
→ q615: 有戰士才能最有效的改變社會！因為戰士可以用盡他一生，去
→ q615: 不斷的創作，持續有恆的推動改革‼再看李敖、孔、孟！全都是
→ q615: 鼓勵人人都做戰士‼一如現代學者佛洛姆所言創造與愛人這是每
→ q615: 個人類與生俱來的潛能！只要有創造慾、愛人慾人人可以成堯
→ q615: 舜，看看大禹不是創造了水利工程又兼顧了仁愛社稷嗎？所以只
→ q615: 有『戰士』才是李敖與古今中外仁人大哲的鼓勵樣板！！最後
→ q615: 檢驗一下樓主，您既沒有比人創作量多又沒有任何丁點愛人民同
→ q615: 胞的爭人權的成績，到底有什麼底氣，在這裡噴黑別的前輩戰士
→ q615: ？連戰士標準都做不到的自了漢，還大談烈士十規、處女9戒云
→ q615: 云，不是很好笑嗎？用的還是單薄過時的有產無產一元世界觀，
→ q615: 未免自曝其短吧？要談是非，可以多元舉例嗎可以引證嚴謹嗎這
→ q615: 位樓主同志。
→ q615: 古今中外仁人大哲，只鼓勵人作戰士，而非烈士。今天這些戰士
→ q615: 被一個自了漢用烈士假標準來抹黑，用的還是斷章取義的資料，
→ q615: 實在很可怕又很可悲…
→ q615: 烈士不能求饒， 而中外大哲也從來不贊成百姓當烈士，而是鼓
→ q615: 勵大家當個戰士，只有戰士(仁者)才能有恆多產的為社稷出力。
→ q615: 大哲們鼓勵自私的自了漢脫魯，白話講就是：嘴砲自了漢們呀，
→ q615: 你們根本不必當個崇高短暫的烈士煙花啊，何不當個真性情的
→ q615: 戰士(君子)呢？順從自己的創造慾和愛人慾吧！     今天樓主
→ q615: 自己先混淆了歷史先賢對仁人的標準，最後做出捧殺誣陷行為，
→ q615: 先把義士的定義捧高，再用烈士標準殺之，實在太涼薄低作了吧
→ q615: ？完全誤解先賢的標準，也完全推卸掉了脫魯成戰士的使命感！
→ q615: 因為加大、推高這個戰士(仁者)的標準，才可以讓自己更加安
→ q615: 心的魯下去。
→ catch5566: 這個叫捧殺
推 catch5566: 這種說法在二十年前或許有他成功的效率
→ catch5566: 在網路的現在...所有的事非都可以受到檢視
→ catch5566: 只是好笑而已