※ 引述《tinmar (tinmar)》之銘言：
: 我們可以看到領導者政治跟精英式政治混在一起的後果
: 例如雙子星 核四議題 北車公車道 食品安全 慈濟內湖開發案 頂新味全三重開發案
: 這些都是民意所反 精英式政治卻一意孤行
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: 社運人士或政客的矛盾是:
: 1.如果民意與我的觀點相同, 就會呼籲民意的重要性.
: 2.如果民意與我的觀點不同, 就會對民意視而不見.
會有如此現象是因為，
社運人士和政客都是菁英，
他們就跟蘋果的前老板賈伯斯一樣推廣念理念，
不同的是前者是推廣生活方式，後者是推廣新的商業產品。
之所以選擇對目前社會上主流民意視而不見也是很正常的心理反應，
因為他們自詡是先驅者、發想者，民眾是理念的接受者，或是落後者。
我為什麼要被動地接受主流民意呢？
我可以透過不斷地宣傳和推廣，直到社會上過半數的人都接受了他們的想法為止。
此時的民意(主流民意)與我們的觀點是相同的。
: 核四就是典型的例子, 十年前民意根本擁核, 但反核人士仍然反對. 等
: 到十年後反核成為主流, 反核四人士就喜愛高喊政府不重視民意. 當民
: 意擁核時, 應是開放政治的社運人士支持菁英政治的扁政府停建核四.
: 民意是一種微妙的工具, 不管社運人士或政客都會選擇性擁抱, 端看是
: 否利己. 所以, 千萬別把民意無限上綱, 人們對民意的矛盾, 說明了民
: 意不一定正確.黃國昌反對兩岸互設辦事處, 但根據TVBS民調, 67%贊成
: . 馬英九推動服貿, 但民調一直僅三成多支持. 黃國昌與馬英九立場相
: 反, 但對民意都是選擇性擁抱, 不只他兩人, 很多人亦然.
基本上民意是不分你我的智商，知識，你的教育水平高低，
將這社會上全部的人的意見所匯集起來的，
所以有很大的變動性，
因為每個人的個性、是否勤於找知訊，是否有足夠的智力了解該向政策，和
對於政見影響自已利害關係的感受都是完全的不一樣的。
某個時空下反對，
過了時間點贊成的人又居於主流，
這就是民意如流水，
就跟智慧型手機市場佔有率是一樣的道理。
前些年蘋果佔先機，
這些年是三星，
但三星也該是衰退了。
: 這與菁英政治或開放政治無關, 這與民意是否正確有關, 民意並不總是
: 正確的. 蔡政元很糟, 但他選區的民眾對罷免他根本無感, 這是為何割
: 闌尾不易成功, 還需搭選舉順風車以過第二階段門檻. 割闌尾團體若尊
: 重該選區民意, 根本不應去罷免蔡政元, 但仍舊去罷免, 因為該選區民
: 意不一定正確. 上次罷免吳育昇失敗就是活生生的例子.
不試怎麼知道該區的民意呢？至少試過了，煽動過了，
失敗後才會知難而退。
至少那些團體也是尊從民意這項機制，
也就是發起運動的失敗者只能繼續努力，
一直說服該區選民，直到達到罷免的門檻為止。
: 民意不一定萬能, 民意有其侷限, 這是為何說民主是必要之惡, 民主不
: 是萬靈丹, 只是所有制度裏相對較佳者, 所以必然也有其缺點. 去過度
: 強調開放政治, 也只是一種烏托邦. 人類總是嚮往烏托邦, 所以才出現
: 馬列運動, 但也壯烈的失敗, 成為人類現代史上的最大悲劇之一.
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