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自動自發、自主、平等、自由這四個詞彙皆有兩個完全背反的所指,但名詞相同。Deleuz也 常提起這件事情。 covid19到現在還是聽不到「新冠肺炎/病毒讓工作更難找了」 還說不是一九八四? 鬼島、地獄、社畜講的平等是「只要世界上還有一人受雇用賺錢,剩餘的人不去賺錢就 是不對」~~但看看這句定義完全與平等無關呢,真是好奇怪。 「雇傭勞動就是平等,平等早已被實現」的論調,背後是Ressentiment以及報復本能。 只要是公共財就提案要廢掉,因為唯恐要吃不討賺的人可能會使用到。 這個叫個人主義?這叫個人自由?只講找工作是自由的便覺得有民主自由? 只要魯蛇們仍需去求職,接下來就是掉入蟻獅窩中從此失去自己人生的能力! !工作一定 是只有加值沒有扣分的東西嗎? 「為了不讓人民對自己更不負責任,政府必須捨棄人民不管。要向企業學習對人民無動於 衷,這是為他好,學習獅子把孩子踢下懸崖求生」這句話,已不再「官商勾結」的次元了 。 此時的民不包括企業。 真正剝奪所有政府對企業的讓利與支援,他們反而不能生存了。 真正把這些求生高手拋進叢林,他們反而不能存活了。 弱勢者愈不知道該怎麼辦,就愈逼他自己想辦法。嘴「嘴愛呷不肯丁蕩,人何密苦攏哩 呷頭路」,都不知道這句就邏輯謬誤.... 右派同時很看重的「傳統(價值)」與「社群(價值)」云云, 都不能經由加總各種受薪勞動的data而得???! 他們何不說葬去傳統、葬送社群的就是嚴厲要求要吃自己賺! 無法說所有的、任何的傳統與社群都是由吃苦耐勞(這個貨幣)所構成。共同體在於互信, 人與人不能互信不是根於不肯互信,而是信了變成不能翻身任人宰割。 我們能不能大方說輸家又怎樣? 我們能不能大方說失業又怎樣? 北歐就能。 無明說了:他律就是自尊和自主性的根源。何其可笑!還說資本主義超越不得,超越了便 會失去平等,我們只能現狀、歷史停了終結了..... 台灣只是變得人稀,地仍舊不廣:集中在可以合法要吃不討賺的食租者手上。當然全民 都會主張那些土地權是自己賺錢打拼買來的,自欺的原初場景 卻宣稱沒有原初積累這回 事。 北歐與澳加不給這種神話留下餘地,因為這些國家有無人無主地。 國慶日台鐵罷工加油! 回想那精美的台鐵十傑集(又稱台鐵十勇士)wwww 也預祝台灣能接軌Foodpanda國際,讓外送員工會運動能夠草根台灣! 不要老是談國情,北歐模式的"法相"是什麼? 台灣每日都充斥著「你去.....」「你不會去...哦?」、你不找頭路,「看你去」叨位呷 、「你不會去凱達格蘭貢乎人聽哦?」、「你不會去移民哦」、「你卡敖你不會去...哦」 、「那你去揪人啊,看誰要理你」 這就是北歐模式所沒有的東西。不須瞎子摸象的冗長描述,就是這一句為北歐模式的法相 :沒有「你」。 台日韓都喜好強求做不到的事,從來都是victim blaming,從來都是由受害者負起舉證 責任 「你不會...哦」 從來都強求永不錄用者要去找到工作 北歐的政治是個人自由導向,但絕不從個人自己做起。儒家的修身齊家治國平天下一碰 到「你管好你自己」「我憑什麼要跟你治國平天下」就死路了。 從自己做起不叫"由下而上"、「草根政治」,反而是去政治化。 北歐政治「強求」做得到的去做,去做會「傷害」企業。 架構的生態系卻是無須這種主體性,人人皆無形中自動配合.....無我的配合,沒有責 任以及權力的分化。 台灣的特色就是完全不追求架構的生態系,無視我們未曾現代過,拼命在主體性上堆疊更 多的主體性。 弱勢者愈不知道怎麼辦,就愈逼他狗急跳牆、找工作、上法院、去學怎麼走行政和負責舉 證責任.......去和香港人、英國人、法國人喊話說被警察抓走也是「在學習」啊??? 去跟歐洲的示威者說你們不要投汽油彈(雞尾酒),別再沒見沒肖趕快找份工作吃飯...... 那才是沒人會理你。 為什麼? 知道已經沒路可走vs路很多只是你好吃懶做(下略).....不可能有「你」的! 這就是社會 民主主義的法相,北歐沒有黑道治國,何以故? 黑道再怎麼不體面(不算數GDP之內),也還符合靠自己雙手的要求。還是一份職業,還是 可以靠它(靠自己的)賺錢 Terry Eagleton突來一句「服務生、司機、助教、作業員不會被視為中產階級」大家聽 !「因為他們所生產的是無形的」(某書頁222) 台日韓卻會咬定:以上這些都是中產階級。 無形是什麼? 無形 = 沒有證明文件可以申請=什麼都會看的到吃不到 ! ! ! 這就是申請資格最邪惡之處。 以上的貢獻和黑社會做出的(經濟)貢獻,有沒有計算在GDP也很難說..... 請記住:有競爭的地方就有黑幫。 一間店的店員萌到我也肯定不是貢獻。 不會出現在員工名冊內的移工與臨時工才是「無名」英雄(其實,台灣沒有一天之內且真 正計時的「臨時」工,只有計薪是以時薪計而已)。 所謂有沒有貢獻追根究柢是會計、auditing的問題,所以台灣在強調要帶工時美國靠制 定規矩來吸錢。 算不算數的遊戲始終是可以動手腳的,而且個性決定了你手腳乾不乾淨。 也可以把核廢料給說成是貢獻、資產。 怪哉一堆推薦序、導讀都只看前三章四章,還拼命故意使用「競爭力」「企業家精神 」這些不了義(空洞仍需再指涉)的名詞 從Deleuz探討尼采時,很明顯這是主奴辯證法在發作了。 為什麼企業家精神愈多愈好?數學公理也是要證明的。 如果人人都成為 Elon Musk 還是Bezos,那是真正的庸才世界!反之人人都是尼采就是超 人世界。 努力、有動機去創新去工作就是超越平庸?哪有這麼好康的事! 你如果相信一言一中千言無用,又怎會信仰吃苦耐勞、行為量超大很能多工:即競爭力、 即戰力、好用的操作型(瞎子摸象)定義=不平庸呢? 在職場上還能散發特別氣質的人並非源自她改變自己的數量,而是源自她尚未改變自己 的那部分。 還有,工作條件愈來愈好(其實「好」應該要放進括號)不會自動自發變成生活條件變好 ~~但普遍都故意這樣說。 正是無處不用逼,工作條件才會有讓利。變數之間毫無獨立,恐怕連抽象經驗主義者 Larzasfeld的信徒看了也要搖頭。 那些講道負責之時,企業自動不是「民」,而講到政府為民服務,除卻企業無「民」了. ...真是怪哉! 使用者付費不准用在租屋上,人並沒有24小時使用房間,薪水卻以月來計算!!沒有時薪 制的房租,一如每台汽車都必定有倒車檔,人們從未懷疑過為何這是必然。 北歐也正在討論要用高鐵取代開車與飛機..... 真正的問題在於door to door(某書標題):在樣樣都過剩,卻樣樣看的到吃不到的當下, 大量生產即是大量waste:報廢、銷毀、送焚化爐。因為錢的分配完全由工作能力分配, 而工作能力是名為雇主的上帝說了算,是絕對的他律。 2021年你有領到紓困金嗎?你繳所得稅有多便民,你領紓困金就有多刁難! 美國人何不學偉大燈塔說政府「浪費公帑去發紓困金」?儘管老美風行「把錢用在人民身 上是浪費,用在錢源=企業身上才能細水長流」的細水(涓滴)思想。 因為美國人盡知比起曾經用在銀行業的紓困比起來,美國全民這點紓困金算不了什麼。 但鬼島人會說「1塊錢就不是錢喔?用在國民身上還是浪費....」 台灣人連聽到台GG要在路竹設廠數倍於N個大高雄的用水,還是覺得「活水好」。 被迫通勤、排隊、表格、高唱資格...除了Guy Standing沒人說得更清楚的了。他的讀本 要從154頁「美國在未來十年出現的工作.....」開始讀起。 願陳儀、劉維人等翻譯這些書的人都長壽無病! 他對於台灣人最聚焦的 總之是Kurzarbeit,只是提到而已;不過也是批判。 Universal Basic income能夠將虛偽的「優勢」化為烏有、歸無。 我島還會說工會是「壟斷」因為工會不是合法的老闆,所以都是非法....worker's control多好,全體勞工是唯一合法的老闆.... 如尼采說的,肯定一也肯定多。 資本家會說sop全部是從業人員自主發展的,他什麼都沒干預。那是在奴性強盛的自發主 義主動產生另資本家欣慰的output。 把關是全民?還是全民以外另有把關..................................? 所以這時代無資格審查的UBI更加有必要,可以說是開啟進入北歐萬有引力的機會之窗! 實現Isonomia,無統治的精神,就從此路。 十年磨一劍,有九年他都在混、沒去找工作!應該說,沒有至少8小時泡在同一場所不承 認在工作---所以Foodpanda一定要穿制服,不然怎麼跟學生等做出區隔?? 正如Standing指出的,貢獻=「一小時的工作含量」是愈來愈難定義了 他稱之為「高彈性第三紀勞動體系」。說到底你可能發現,混職場其實最不重要的反而是 貢獻!就像人說華爾街經理人領多少薪是自己敲定的 那些個性夠滑溜的人要說自己貢獻多少的可以。反之,面對一群人坐在椅子上就腦內空 白的人明顯毫無貢獻。 如果有社會民主,如果有UBI,就容許有「終生磨劍」。但追求生產力的要的是量產. ..... 為什麼高中高職不開UBI課呢? 相較於兼職仍無法過活(前提是你能),只要有UBI人才會真正有選擇的自由:每份工作都 是「外勞阿」,都是加法。 反之,自殺是雇傭勞動的「殘值積分」。 舉凡是「機會」那都是對少數人才有效的,這是有為法的本性。一如一種化學物質不會跟 所有物質混合都會發生一模一樣的化學作用(要是如此就沒有石化產業了) 一物質跟任何物質都會化學變化──這種事情從未發生過;而只要逼更多人走投無路, 只有主動地去被動適應,就能使Carnot熱機效率大於33% 這種事情未來也不會發生。 社民主義也知道要跟慈善主義劃清界線,慈善主義即是講究資格論反布施主義。社民主 義卻拋棄不了要吃自己賺的包袱, 反布施,還擁抱競爭力的修辭術 新自由主義一直想只要把斯堪地那維亞改變自己了,全地球就總歸新自由主義統治了。 老實說只有danaparami沒有釣竿波羅蜜。反北歐者經常談論平均一個年輕人要養幾個老 人 當然這是站在社會零資本純人工的假設。但這還是誤導,社會早就有能力養活所有人。老 年的風險在於病,而吃、喝、用、娛樂等用錢的項目全都在衰退 用「呷」已經是誤導些什麼了。 資格論式福利又互相「把關」、互相牽制到可以說是狼狽為奸,實質需要福利的人又最不 會搞「投資組合」 資格論淘汰弱勢者,變成只有成天看線的股民和小股東們才玩得起的遊戲。 這種怕極了有人要吃不討賺的病態福利「noodle bowl」,極為相似新自由主義國家之間 的FTA,不同層次發生了極為類似的現象。 在這個釣竿過剩,漁業資源滅絕的時代,人們竟然強調剩下的魚誰先滅絕誰就是 winner ! ! 真的「沒有買賣就沒有殺害」嗎? 先前因covid19而不敢出們的時期,漁夫並沒有停止捕 撈...因為債, 在2021年, 並沒有失效。 就算抓了沒有人消費(加上消費者嫌貴不肯買),但只要捕魚是「靠自己雙手」、合法的 謀生工具,這公有地悲劇就必定發生 不需要其他的理由。 消業當然會增加失業,這有什麼看不懂的? 再來就是台人日人看到的北歐人「攏咧呷頭路」,但服務態度不佳,進而抱怨吃人頭路 的不曉得工作態度.... 沒有24HR on call投入工作的態度 沒有敬業 沒有「在...上一決勝負」 沒有贏你唷贏你唷不驚失敗贏你唷 《北歐不是神話》在結論承認不可能工作者只是一部份而已。 那不可能受雇用者大概站尼特族幾%呢...當然我不是要找出個精確數字,這只會掉入資格 論與繁瑣分類學的陷阱。 測不準定理不是說完全知道一個參數即是對另一參數完全無知嗎? 但我們可以尊重更多它者,而不是浮濫的「多元文化主義」而已。 我發現:供需法則 和 賽局理論互相矛盾,因為要吃自己賺要求盲目就業、盲目(先求 有、要會忍)求職 這必定要求無視賽局、無視個別行動者、也必須無視TPO; 必須主動、主體地學會看到吊鉤就必須咬,不准什麼獨立、自律思考,這對僱主們不利。 供需法則基於Parsons社會理論自動會和諧平衡的天真想法,相較於此賽局理論則是強 調人人走在刀鋒上,人人不包括1%富人。 企業當然會使用品質一詞,那是在無視一切需要,全由利潤決定、經手層層科層官僚下 來的品質 這品質下來以失卻一切可能性,更別提什麼多樣性了。 一定要等到護理師跳樓集滿十一人,台灣人才肯承認富士康統治了台灣。 2022截肢少女現在不知如何了? 八仙塵燃復健者不知如何了 史帝芬霍金不用穿義肢,「自立自強」、欣慰、看到苦難就在勵志、暖心,還可以靠AI說 話! 台灣:不能外銷賺錢的我一律不肯做,那個已經斷手斷腳了,我大台灣只需要逼好手好腳 的去找工作就好。 好手好腳就必定能工作,那麼你可以訓練類人猿工作了?能逼迫每隻猩猩接受雇用來使他 們免於滅絕囉? 供沒有失靈,確保了幾乎人人都不能用(access)因為在特定時間內剛好有大筆錢的機 率太低。 需也不會失靈,因為企業的市場需求就是在無視消費者需求。「哪有失靈?哪間公司倒閉 了?胡說」真正的需在台灣都會變成 「享受哦?」 「貪!」 失靈失靈者,到底是什麼?「供需失靈」跟億萬有情有情毫不相干----根本無須有聳懼 感、危機感。他們動員恐懼以及緊張的手,當然不用說就是就業機會。 就像談熱量卡路里和「餵飽...」等詞彙一出現,意思就是要營養師閉嘴十分類似。 為什麼勞工永遠都沒有"失靈"之時?因為要吃自己賺?? 所以我們只會聽到「市場失靈 政府失靈」正因為無明未曾失靈過。 即使工時再怎麼降,也必定有永不錄用者----正是這點正是北歐社會民主的特色,這點 不說卻只談什麼「其實北歐並不反商」 這不就和竹中平藏大談UBI一樣只想廢掉福利其實不肯發UBI一樣嗎? 供需平衡=供需不再有發生影響力(這裡需=消費者的需不是市場需求)。這是馬克思在資本 論‧第三卷提出的著名(?)結論 供需平衡 = 競爭不再有影響 = 人生的偶然性再也doesn't matter = 毋須原理 = 事物的法、本性得以現前 提升競爭力 = 利息vs企業主收入之間的鬥爭 =貴人、運氣決定了一切(社民主義尤其聲討這點) =基督教上帝的「我使你必得.....」 誰來移除某些人中蝗蟲、人中海星?這些無疑的競爭力很強,因而覺得它有迫害他人的資 格。但奉行自由貿易和放任市場的台灣 好像極不願意對治這些高競爭力物種.......那為何要防治秋行軍蟲呢?為什麼讚美牠好棒 棒? 中國還有法家意識:「民貧則力富,民富則淫」這乍看好似和現下流行的「勞資雙贏」 、「富國強兵」論述相反: 其實自由放任派不也把國家與人民看作對立?國民好國就弱,人民苦國就強, 這不就是支那人讚不絕口的大秦(才幾年?)盛世? 只是玩了吃苦就是快樂的文字遊戲而已。 不過,凡事都抬出「誘因」並非法家的思想,法家幾乎不談市場的,也不談國營企業。 法家當然沒有演化的觀念,因為不承認自然只承認第二自然。 最重要的是法家反UBI 反Social democract 反共反無政府主義,牠是專心想要怎麼保 全民搞到一無所有、一窮二白他才會找工作 不對,是封賞。可以說是國家是唯一企業家版本的自由主義。只要是能逼人民勞動...法 家不也講究「督責」嗎? 歐美人在做壞事總要用正向思想、反動的修辭來層層包裝行銷 中國人右派起來就是這麼霸氣聲量! 所以我們聽不見「民生」兩字已久矣,因為使用者付費。只要錢幣的發行量足夠,理論 上有錢人有權耗費十個地球的資源 錢和人力一樣"要有多少就有多少",並不是物質。金牛座在當今的時代很容易被變成箭 靶..... 我敢說不要讓一份(或多份)工作只允許「互補」的「自然」,抹殺了非互補的邂逅~~這 種需求從不在「供需」裡面、從不受認證、不承認。 人與人邂逅機會和模式比你們酸的共產主義、社會主義更加僵化、更加命運,因為不承認 非互補「也是」自我成就和自我肯定的一環。 這和教條相悖。 認識很多(其實我不用很多,只要我喜歡的都剛好集中到我面前)人必須透過職場(在日本 相親婚活與職場無異,包括在內)嗎? 「人與人不是同事就是相親才能結婚」或許是鐵一般的事實沒錯,可不代表它是對的。 物質有限量、地球暖化並沒有促使人們面對現實,因為人人心存要錢自己賺。 柄谷行人說的極對:不是慾望橫流造成了這一切。既然什麼都是看的到吃不到,其實是禁 慾造成這一切..... Ergonomics不可能出在信仰一切都是人力,不可以讓人懶惰的國度裡---剛好以中國與美 國為中心的文化圈,新教徒和儒教圖裡面首度提倡。 「削弱個人努力工作的動機」這句,否定人多嘴雜愈搞愈亂的可能性,必須假設人人皆 是理性人經濟人,必須否認有不可能工作者的存在,必須。 pre-skill的人在相對剩餘價值生產導向之下,無任何位置。 說穿了努力工作的誘因、動機 也根基於農業社會(清教徒會「為農民發聲」)(當然農民指只有農地的有保農保的才算)「 什麼都是人力」的信念。 老實說不允許區分有害的努力和非有害的努力,已經嚴重毀謗了熱力學 「熵」 的概念了 。 他們正好用最強求的「人人都會去找工作的,所以沒有人會出局」 「人人都在上班,只有你....」來調和賽局理論與供需法則,實際上正如《液態現代性》 等「Bauman系」著作所說 不可能工作者是社會學常數。 賽局理論在precariat身上毫無根基。而正職與非正職的某些門檻也完全一樣,並沒有說 非正職就比較看的到吃的到。 所謂做人e道理,Arendt所說的「人的條件」就不具備了。道德和倫理和已是個學 ---ology?因為它是一個體系。 如果倫理只有一句要吃自己賺,和其他其實是tautology的「欠錢本來就要還」-----那是 一個體系嗎? 所以台日中韓都有無視正義、沒有是非的大傾向。倫理不是倫理學,倫理只有一句,父子 君臣師徒全靠雇傭勞動。 潛能也是個不了義(has to be inferred)的名詞。有兩種完全相異的潛能:和「競爭力 」義祠套套邏輯的「潛能」、用人去替代資本的能力。 另一種潛能完全就是人們所不知、不認識、不承認、惱羞成怒地永遠潛水、見不得人、沒 見沒肖。 「潛」意指只要逼久了要有多少就有多少的人力資源,人多大程度可以及戰力趕鴨子上 架。 壓抑個人(注意,整體無潛能可言)潛能的並非教育,而是人一懂事就知曉要吃自己賺,開 始剪除自己身上的多樣性(即所謂改變自己)。 2021年為何全世界都沒有足量足質的口罩? 他們當然會說:不然店裡賣的是什麼.....對呀,有就好嘛......... 因為有利潤的才會被生產,需求是不被需求的(這句很像法國學運某句名言).......並非 是什麼供需法則造成的。絕非。 逼人人就業叫做良善社會...我沒聽過比這更好笑的就可。 機器,無法使他異化,所以無論「智」造者學習演算法再怎樣大突破,對企業家(尤其 是實業家)都不是∞資源 機器不會毫無理由就直接視為理所當然的事項...太多,這就讓他們不好用。目前為止所 有的機械化、自動化都是增強用到人的需求(市場需求非人類需求) 無論在哪個國家....外籍勞工做的都是「品檢員」這類工作....... 機器無法moralism、spontaneism、confirmism、以及presentism。機器不能跳過演算法 直接要多好用就多好用,連「最基本的要吃自己賺」也不知道 這都使資本家興趣缺缺。這是至今機器還未完犬的、普世的取代人力的原因。機器本人並 沒有自願去累積潛力和競爭力。 工業革命嘴到5.0還不准達到真自動化,當世兩大魔頭之一的貝佐斯亞馬遜就是其中佼佼 者。那些強調還是人最好用,機器不能取代也不准機器來取代的人可不可以告訴我 為什麼不是所有用Robot的場合都像偽高科技業的晶圓廠一樣天天當機天天alarm? 問題出在大集約模式 不是機器的原罪。 所以我們看到很多人反對ANT--Actor Network Theory~因為提到了非人類因素讓他們不高 興了。 我們不要自主性還是主體性,要架構的生態系---類客體quasi-objets Serres的「後人類主義」在信仰 everything is 人力 的人來看當然是眼中釘! Burno Latour的話在他們聽起來當然也刺耳,這些學術虛無主義者咬定幹這行絕對沒有任何,只 是因為能騙口飯吃而已。 這也是奴隸哲學。 工作才會不和社會脫節?這就可笑了。台灣人常嘴「是沒有放假哦」可是看看我們不上 班都在做什麼 Compensation(補償)、報復性消費又是怎麼回事? 國人熱衷於做節目、開直播報導靠子己成功的故事與寓言故事......卻沒有後續追蹤報 導,這些人有沒有一成功即永續成功?有沒有哪個電視台直播主紀錄片去long term他們的 下場如何? 可以這麼回答「台灣從經濟起飛到現在錢都去哪了」: 抵償不變資本。不管是薪資的收入、利潤的收入、地租的收入~這只要是資本家都清楚, 總是有什麼要抵付.......只要是受雇受薪者一律不清楚。身處的位置所限之故。 咄哉!人們活在資本主義竟然不以資本為核心談論萬法,而反以人力來顛倒! 當然人們很容易call出錯誤的答案:都存進銀行了,都享受花光了。 既然工作源等於錢源等於收入源,要不有階級之分也難。 整個Internet做不變資本嗎? 整個Internet做不變資本吧..... "XXX.....能夠當飯吃嗎" "OOO.....有飯吃嗎"導致了新冠肺炎全球沒有一個國家有口罩用 而不是先確保每個人都免賺有得吃「大家都早就不愁花用了,所以接下來要來實現什麼 呢?」 在堅持要吃自己賺的人眼中,馬斯洛現在一定在基督教最深一層地獄中接受永罰.... 所有的資源只生產「有用的」=能賺錢=利潤的。供需法則其實沒有需,「市場需求」是供 (供給)的同義詞 供=供=供....的套套邏輯 這就是五缺之供給面經濟學。 凡是事實必是理所當然......台灣的理科們把理科踐踏到無以復加啊! 把青蛙釘在十字架上接受實驗,這就叫「創新」! 無論核能技術再進步,人們依然熱中好命─歹命─認命的三頭共和制度。科技只能作用 在人的作務上 除非能立法剝奪自由解雇的權力,找工作才是可能考慮的選項。 即使是保全,沒有很私有財產腦的人能夠通過應徵嗎? 所有的職業都是同一性,不會有多樣性。可魯貝洛斯是地獄的看門狗,可是地獄並非 牠的私人地,這點牠當然清楚? GGers痛恨海歸,留英只有資格領24K,都是例證。在夜郎國眼中歐美根本沒什麼攻錯借鏡 的地方「成功公式我早就知道了:新自由主義,要吃自己賺」。 技能能夠愈來愈高是因為他出生即是這種傾向。你們所謂的個性決定命運其實是說:改 變個性決定命運,那哪有那麼多被套牢在命運的人?只有雙面刀鬼最能適應了。 能夠"累積"人力資本的前提是能過目不忘、一看就會,不然累積如何可能? 抽絲剝繭在雇主來看一律不准叫能力,「即戰力」。 世上絕對沒有無SOP的工作機會,除了思想家例外...這是工作但非工作機會。 實際上有貢獻但被排除、否認有貢獻的勞動的多了是。往往以上帝要消滅人,只限制最 有貢獻的人上方舟的形式表現。 要說貢獻,只有農牧與食品業有貢獻「社會」其餘一律無。因為有人說他不吃魚,所以漁 業也沒有貢獻... 石油要一直燒,因為要吃自己賺。要比別人快燒完剩下的油叫做贏家.......台灣即使像 挪威天賜良機一個油田 還是只知要外銷導向賺外國人的錢,不知要成立要吃不討賺基金! 在北歐錢並非萬能。限制錢的好用的TPO多了是...不只是大眾運輸認卡不認人而已。也不 只是開車禁入的區域很多這樣而已。 台灣人會痛罵哥本哈根不肯給開車方便,搞什麼自行車城市 幾十歲人還騎一台腳踏車四gay走乎人笑亦不災見肖。 工作機會並不容有重分配,這就是牠們說雨露均霑(涓滴經濟學)的意思,他們要雨都沿 特定路徑集中別人都看的到吃不到。 不可能找到工作跟怕辛苦仍有道認知鴻溝。除了糖質(思覺失調),仍有自閉症和亞斯伯 格可能是不可能工作者。 「你去...阿」的邏輯根本悖論!亞斯伯格怎麼可能組亞斯伯格病友黨?他們是被很好地隔 離在每個家庭內負責罪人角色的。 台灣的根本問題根本就不是什麼外來政權,我看你們優先處理這個...從經濟起飛至今 也數十年了,但老實說要吃自己賺這部機器比ROC,Taiwan這部機器更加根本。 這部堅決反共、反社民、反無政府主義的機器也創造了香港人說的「支蝗」 某個自稱右派獨派專搭順風車的「餘劫」原來是吃地溝油的啊? 在犬儒台灣人本來奴性之前,先試著探討奴性堅強的因緣(nidana)。凡是北歐沒有的, 東亞都隨波逐流的有----這就叫穩健,永續....... 沒 有 人 在主張不准任何人接受雇用,這件事情比起讓不可能受雇用者豁免於要吃自己 賺教條更加不可行! UBI與社民都反對資格審查,財力調查。資格論唯一不看的就是有沒有能力做到。它是 民粹的"務實",illiberal的務實,其成分是純期盼而無視事實 而正視事實的人被他們嗆:連要吃自己賺都不知道喔? -- N某圖文網頁部落格... http://mypaper.pchome.com.tw/virgin_spica 以MAHORABA TUNAK為首的改編圖文, 以Akaa'sa Chromatic為首的創作, .......不定期發文中 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.56.84.242 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1664514955.A.205.html
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