→ Houei: 晉書:"(司徒王導)訥重議曰:...徵士翟湯聞之歎曰.." 即便最 08/18 20:15
→ Houei: 晚338年王導從司徒變太傅 故338-73(歲) 說不定曹魏還沒被篡 08/18 20:15
大名鼎鼎以隱逸聞名的陶淵明，在《宋書》有如此稱號：
"時彭城劉遺民遁跡廬山，陶淵明亦不應徵命，謂之尋陽三隱"
但其實早在陶等人之前，《南康記》有載潯陽四隱：
"祖(翟湯)父子孫皆有行義，世稱潯陽四隱"
可說開啟了潯陽這寶地，適合隱居的風氣
晉康帝342年即位，"復以散騎常侍徵湯，固辭老疾"，姑且60歲起就算老的話
則晉書寫翟湯活到73歲，推估他出生時還有機會沾到三國末期，故撰此文
欲探翟湯之行徑，得先從挖掘其思維著手，晉庾亮《翟徵君(翟湯)贊》：
"玄心獨融...唐勳表於玄庭，夏功忘於虛室，晉徵士南陽翟君，稟逸韻於天陶，含沖氣於特秀，體虛任而委順...常問道於無何之廬，賓想玄珠..."
其中玄珠可見於以道家思想為主的《淮南子》：
"有知徐之為疾，遲之為速者，則幾於道矣。故黃帝亡其玄珠，使離朱、捷剟索之，而弗能得之也。於是使忽怳，而後能得之"
再者參照晉書，他兒子翟莊從原本只釣魚而不打獵，到後來連釣魚都省了
我猜應該受到那個年代儒釋道互斥互融，最終選擇了接受不殺生的哲學
題外話，關於翟湯的籍貫，有兩種說法，晉書、晉中興書皆載他為尋陽人
惟《世說新語》：
"南陽翟道淵與汝南周子南少相友，共隱于尋陽。庾太尉說周以當世之務，周遂仕，翟秉志彌固"
如果採信南陽，則考慮翟湯活躍年代，恰逢永嘉之禍而避難的機率，會蠻高的
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