推 Houei: 補充八陣圖1.《太平御覽 引 荊州圖副》:"及為夏水所沒,至冬 12/27 10:28
→ Houei: 水退,依然如故" 2.《諸葛亮集》提八卦後接"殺機" 另從西晉 12/27 10:28
→ Houei: 王濟"善《易》及《莊》《老》" 猜王武子應指他參訪同好遺跡 12/27 10:28
北宋 王讜仿效世說新語的作品，今天所見為永樂大典中輯出來的。
分享關於八陣圖、諸葛亮鏃、諸葛菜幾條。
王武子曾在夔州之西市，俯臨江岸沙石，下看諸葛亮八陣圖，箕張翼舒，鵝形鸛勢，聚石
分布，宛然尚存。峽水大時，三蜀雪消之際，瀕滂滉瀁，大樹十圍，枯槎百丈，破礭巨石
，隨波塞川而下。水與岸齊，雷奔山裂，聚石為堆者，斷可知也。及乎水已平，萬物皆失
故態，惟陣圖小石之堆，標聚行列，依然如是者，垂六七百年間，淘灑推激，迨今不動。
劉禹錫曰：「是諸葛公誠明，一心為先主效死。況此法出《六韜》，是太公上智之材所構
。自有此法，惟孔明行之，所以神明保持，一定而不可改也。」東晉桓溫征蜀過此，曰：
「此常山蛇陣，擊頭則尾應，擊尾則頭應，擊其中則頭尾皆應。」常山者，地名。其蛇兩
頭，出於常山，其陣適類其蛇之兩頭，故名之也。溫遂勒銘曰：「望古識其真，臨源愛
往跡，恐君遺事節，聊下南山石。」
陸法和嘗征蜀，及上白帝城，插標，曰：「此下必掘得諸葛亮鏃。」既掘之，得箭鏃一斛
。或曰：「當法和至此時，去諸葛亮猶近，應有人向說，故法和掘之耳。」法和雖是異人
，必未知諸葛亮箭鏃在此也。
「諸葛亮所止，令兵士獨種蔓菁者，何也？」曰：「取其甲生啖，一也；葉舒者煮食，二
也；久居則隨以滋長，三也；棄去不惜，四也；回則易尋而采之，五也；冬有根可劚食，
六也。比諸蔬屬，其利博哉！三蜀之人今呼蔓菁為『諸葛菜』，江陵亦然。」
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※ 編輯: chordate (219.100.37.239 日本), 12/26/2025 21:24:19