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推 Houei: "宕渠之北(界)" eg.讀史方輿記要:(後漢)分宕渠北界置漢昌縣 01/10 22:08
: 推 ddora: 還好攻蜀的是張飛不是忽必烈 01/07 11:04
: 推 shernway: 投降的斷頭將軍 01/07 12:13
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: 推 Houei: 投降的大有人在 ->不是ㄒㄧㄤˊ是ㄒㄧㄤˋ? 同理沒講斷啥頭 01/07 13:55
: → Nightblade: 正史中張飛好像把嚴顏引為賓客,似乎確實不算投降 01/07 16:06
: → Nightblade: 正史後續也沒有嚴顏出戰紀錄 01/07 16:06
可以參考北宋名臣宗澤寫的《重修英惠侯義濟廟記》
巴子之國，遠在西南一隅，封爵卑而土地廣。由秦伐蜀時，師還滅之，以其國為郡，曰巴
郡。而漢因之，列郡為宕梁等十餘縣，東漢又於宕梁之北，置漢昌縣，元魏延昌中，遣將
平蜀，始以其地為州，曰：巴州。
則今之巴州，實昔公郡之屬封也，故州有巴郡太守嚴將軍事劉璋名顔，没千有餘載，
巴人事之如存，歲月追祀而歌舞之，若嘗親見其人，躬被其惠澤，不可忘者。
凡過其門，無老壯賢不肖，必以手加頂，至于再三，如神真在其上。
以至雨暘之愆，疾病之苦，率詣祠禱之，無或不驗。前後郡太守數上其事于朝，朝廷嘉之
，既鍚之廟號，又封之侯爵，其所以旌神德至渥也。
宣和四年冬，公被命出守是邦，下車之三日，謁於侯廟、禮甚恭，明年春閔雨，秋復潦，
皆有請於神、照答如響，歲則大熟，六年秋郡國修常祀，公至祠下視，其堂龐弊甚，因顧
其屬曰：嚴侯實在祀典，且有德於巴人，今棟宇傾壞，支以他木，上漏下濕，不庇風雨，
人不可舍其下，神其肯安之乎?傳曰：誰不齊肅恭敬，致力於神，規是卅年穀屢豐，朝廷
德澤下流，飢者哺，勞者息，囹圈空虛、盜賊不作，民安且治矣，致力於神，適其時也。
乃擇屬吏之事，事而敏者，委以完善。且戒之勿取於民，勿勸於眾徭，太守而下，爭出俸
錢。以助其費。數有差，皆不約而從也。始事之日，群心歡愉，工不俟呼而集，材不俟鳩
而足。陶甄致良，剞劂致巧，易腐以堅，代橈以直，增卑而使高，廓隘而使廣，欹者正之
，潰者起之，昏汙者飾之，晦朔不再，匠氏告成，公乃率僚佐落而祀之，公親為祝詞以告
之、禮成是次，眾皆曰：事神若是，可謂無負矣。曰：謂仆紀其郭。仆日、然。
夫智有餘者，常不是於忠，勇有餘者，常不是於義，仆竊謂嚴侯兼之，方先主之將入蜀也
，劉璋既遣法正結好，發兵協助，逮其來也，親出都城三百里，與之會飲百日，璋已墮先
主彀中，曾不少悟，侯獨撫心嘆曰：所謂獨山放虎自衛，非曰智不忠乎!及張飛擁大兵而
西，勢欲吞噬巴蜀，郡縣聞之，不棄城走，則開門降。唯侯領一州之卒，以死拒敵，力屈
被獲，猶數飛而罵之。且曰：“我州有斷頭將軍，無降將軍。飛怒將斬顏，色不變，終不
少屈。非曰勇而義乎?嗚乎!侯之赤心，烈火之赫，侯之勁氣，金石之堅，智足以謀，而惟
忠是效，勇足以斷，而惟義是為，使之遇盛世、佐明主、任大事，假以重權，必能奮不顧
身，行其所志，而盡其所長，勛烈之偉，名節之顯，當與古社稷臣比肩矣。
惜乎!生而不幸，委質於僭竊之牧，使功名不顯於天下，死而不幸，史臣不為立傳，本末
不見於後世。仆每讀張飛傳，見侯行事，未賞不廢卷太息，而為之橫涕也，抑世之士大夫
，有柔聲媚色，期就軟熟，巧為進取，冒躐華要。或不得已而補外，猶竊名藩、巨
鎮，坐屍寵祿，一旦事出非意，神氣駭奪，莫知為計。甚致於變服雜庸，匿田舍中，可幸
苟生。俾一方生靈，魚肉賊手，國家果何賴於鼠輩為哉。然則嚴候之忠誼，誠可尚也、宜
乎廟食巴土，萬世而無替。
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由這篇可以知道，
1.到宋朝嚴顏都還有廟，受到當地人祭祀，朝廷還有加封號。
2.以宗澤的觀點來看，嚴顏沒投降。
我猜文天祥應該也有受到宗澤的這篇文影響。
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※ 編輯: chordate (121.3.217.251 日本), 01/10/2026 10:28:36