※ 引述《chordate (にんきもの)》之銘言：
: 樂毅諸葛孔明之優劣，或以毅相弱燕，合五國之兵，以破強齊，雪君王之恥，圍城而不
: 急攻，將令道窮而義服，此則仁者之師，莫不謂毅為優，余以為五國之兵，共伐一齊，不
: 足為強，大戰濟西，伏屍流血，不足為仁，夫孔明抱文武之德，劉玄德以知人之明，屢造
: 其廬，咨以濟世，至如奇策泉涌，智謀從橫，遂東說孫權，北抗大魏，以乘勝之師，翼佐
: 取蜀，及玄德臨終，禪登大位，在擾攘之際，立童蒙之主，設官分職，班敘眾才，文以寧
: 內，武以折衝，然後布其恩澤於中國之民，其行軍也。路不拾遺，毫毛無犯，勳業垂濟而
: 隕，觀其遺文，謀謨弘遠，雅規恢廓，己有功則讓於下，下有闕則躬自咎，見善則遷，納
: 諫則改，故聲烈振於遐邇者也。孟子曰：聞伯夷之風，貪夫廉，余以為睹孔明之忠，奸臣
: 立節矣。殆將與伊呂爭儔，豈徒樂毅為伍哉。
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: 張輔是有名的張衡後代，在晉書有傳，死於八王之亂。
: 張輔，字世偉，南陽西鄂人，漢河間相衡之後也。少有幹局，與從母兄劉喬齊名。初補
: 藍田令，不為豪強所屈。時強弩將軍龐宗，西州大姓，護軍趙浚，宗婦族也，故僮僕放縱
: ，為百姓所患。輔繩之，殺其二奴，又奪宗田二百餘頃以給貧戶，一縣稱之。轉山陽令，
: 太尉陳准家僮亦暴橫，輔復擊殺之。累遷尚書郎，封宜昌亭侯。
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陳准＝陳準
這位陳准 aka 陳準是何方神聖？
原來他是「陳群」的叔叔「陳諶」（陳元方的弟弟）的曾孫。
與蜀漢諸將鏖戰數番的曹魏大將「陳泰」，
論起輩分，
乃是陳准∕陳準的堂叔伯輩尊長。
想當年陳準的曾祖輩以上的先人們德行、家教多麼嚴整，
後人並沒有把那些作為家風傳承下來。
: 轉御史中丞。時積弩將軍孟觀與明威將軍郝彥不協，而觀因軍事害彥，又賈謐、潘岳
: 、石崇等共相引重，乃義陽王威有詐冒事，輔並糾劾之。梁州刺史楊欣有姊喪，未經旬，
: 車騎長史韓預強聘其女為妻。輔為中正，貶預以清風俗，論者稱之。用孫秀執權，威構輔
: 於秀，秀惑之，將繩輔以法。輔與秀箋曰：「輔徒知希慕古人，當官而行，不復自知小為
: 身計。今義陽王誠弘恕，不以介意。然輔母年七十六，常見憂慮，恐輔將以怨疾獲罪。願
: 明公留神省察輔前後行事，是國之愚臣而已。「秀雖凶狡，知輔雅正，為威所誣，乃止。
: 後遷馮翊太守。是時長沙王乂以河間王顒專制關中，有不臣之跡，言於惠帝，密詔雍
: 州刺史劉沈、秦州刺史皇甫重使討顒。於是沈等與顒戰於長安，輔遂將兵救顒，沈等敗績
: 。顒德之，乃以輔代重為秦州刺史。當赴顒之難，金城太守游楷亦皆有功，轉梁州刺史，
: 不之官。楷聞輔之還，不時迎輔，陰圖之。又殺天水太守封尚，欲揚威西土。召隴西太守
: 韓稚會議，未決。稚子朴有武幹，斬異議者，即收兵伐輔。輔與稚戰於遮多穀口，輔軍敗
: 績，為天水故帳下督富整所殺。
: 初，輔嘗著論云：「管仲不若鮑叔，鮑叔知所奉，知所投。管仲奉主而不能濟，所奔
: 又非濟事之國，三歸反坫，皆鮑不為。」又論班固、司馬遷云：「遷之著述，辭約而事舉
: ，敘三千年事唯五十萬言；班固敘二百年事乃八十萬言，煩省不同，不如遷一也。良史述
: 事，善足以獎勸，惡足以監誡，人道之常。中流小事，亦無取焉，而班皆書之，不如二也
: 。毀貶晁錯，傷忠臣之道，不如三也。遷既造創，固又因循，難易益不同矣。又遷為蘇秦
: 、張儀、范睢、蔡澤作傳，逞辭流離，亦足以明其大才。故述辯士則辭藻華靡，敘實錄則
: 隱核名檢，此所以遷稱良史也。」又論魏武帝不及劉備，樂毅減於諸葛亮，詞多不載。
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