→ asdf95: 民間私鑄嚴重從漢桓帝開始 05/28 17:29
→ asdf95: 這有太多考古的證據，洛陽燒溝漢墓的分期跟出土錢幣可以很 05/28 17:34
→ asdf95: 清楚的看到這個趨勢 05/28 17:34
品質較差如磨邊五銖、剪鑿五銖等，其他的出土記錄，可參照陳彥良的
《中古貨幣的流動性特徵：從貨幣數量變動論魏晉南北朝自然經濟的制度根源》
網路上就找得到，它記載了河南安陽的窖藏古錢，數量之多，甚至不輸給正牌五銖
確實民間會私鑄，問題有沒有變成全民運動，我個人必須打個問號
畢竟長沙出土東漢簡讀，有關商品交換部份，也很多是錢以外的交換性經濟行為
這顯示百姓對政府發行的貨幣的信心，有所折扣，舉幾個例子：
次房為達賣布、白绢，凡直錢三萬二千八百。為達祠祀、迎醫、市官（棺）木、作衣，
凡直錢三萬二千七百廿。餘錢八十，白絹十匹，鮮支七匹，在次房舍。
次房前已所賣達物及市買踈付熹。謹復寫達未死時與次房語，言記
（CWJ1③：325-1-125）
錢贖衣。到二年七月，諸船戴（載）布重。綏為諸得油錢，即令戶下大奴主呼基，
謂曰：今諸船以戴（載）得油錢，當贖衣不？基曰：已告劉，劉無錢。平賣衣以自償，
中間相去積八月。綏賣（CWJ1③：325-2-32）
□，宏念可讓（釀）為酒，遣丸於市，市米一斛，令若、炊為讓（釀）酒。酒孰（熟）,
胡客從宏沽酒一杅，直卅。歆復沽一杅，直卅。後不處日，閏復沽二器，直錢二百。
脩復沽一器，直錢百。建復沽一（CWJ1③：198-3）
皇帝雖然沒有同意由官方重製銅幣，但小老百姓要是在貨幣貶值的通膨下
還花時間花成本把舊有錢幣再處理而私鑄，結果卻未必符合經濟效益時
還不如倒退回自然經濟
→ asdf95: 〝貨輕錢薄〞是通膨而不是通縮，劉陶認為貨輕錢薄重點不是05/28 17:36
→ asdf95: 錢，而是因為本末倒置，逐末之人太多，怎麼可以加重這現象05/28 17:38
貨輕而足重的錢，才是通膨
一樣貨輕，貨輕錢薄 & 董卓時代的"貨輕而物貴，穀一斛至數十萬。自是後錢貨不行"
並不相同，前者因為重量不足額，而僅能購買相對應實重的貨品，故而貨輕
賣家也因此只賺到比原先預計少的金額，導致貧困
關鍵在，通縮之下私鑄，未必一定會演變成通膨，或許只是想暫時擺脫貧困的權宜之計
畢竟有違法的疑慮：「不如舊時『行錢法』，□自政法，罰，令長吏知之。及鑄錢，
所依長吏、豪彊者名。有無四時言。」●謹案 部吏毋鑄作錢，敢言之。（E.P.F22.41）
(居延新簡毋鑄作錢)
→ asdf95: 而西漢一樣有不少是用布帛或糧食交換，甚至到宋代都有這現 05/28 17:39
→ asdf95: 象，所以他們全都是自然經濟嗎？ 05/28 17:40
可以想看看為何要回歸自然經濟？
如果去市場賣東西，得到的是有錢人搜刮私藏大量良幣下，而流通於市場的劣幣
這樣你還會想以貨幣交易？
→ asdf95: 再強調一次，東漢的商品經濟比西漢更發達05/28 17:40
東漢商品經濟發達，不就為自然經濟創造有利環境？
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