[討論]劉備的廟號

[KDSKY (貓茶)]

        劉備，AKA漢昭烈帝、劉先主、劉皇叔、織鞋販履之徒、大耳賊，但這個

　　立志業紹高、光的皇帝，好像沒有明確的廟號。

        漢朝對先君的廟號給予非常嚴格，甚至有因為功德不足而被追廢的者，兩

　　漢諸帝有廟號的僅二祖(太祖、世祖)五宗(太宗、世宗、中宗、顯宗、肅宗) 。

        但劉備再延漢統，雖然壯志未酬，可是有廟號是基本的吧？劉備的廟號有太

　　宗、烈祖兩種未定，後者有認為是漢趙光文帝劉淵追尊，前者則怎麼看都很奇怪

　　吧？季漢既然自認與延續兩漢，不太可能給劉備與漢文帝重疊的廟號吧？況且劉
　　
　　備亦為文帝子孫，文帝也是三漢諸帝系（世宗系、世祖系、昭烈帝系)得位之始。


        所以劉備的廟號到底是什麼呢？

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推 bellas: 玄德一號
推 teakdavid968: 劉備延續漢朝 所以無法稱太祖？
噓 JustSad: 你沒有網路？
推 teakdavid968: 好奇劉備陵墓有無找到且挖掘
推 khara: 想問一下劉備廟號太宗之說哪看來的。
→ khara: 其實我懷疑劉葛政權的務實作風或未先上廟號。
→ khara: 東漢曾經一度廟號浮濫，
→ khara: 是董卓時期，蔡邕奏廢止的。（後漢書祭祀志下）
→ khara: （這其實不只形上的名器問題，還有現實的經濟問題
→ khara:   本來五世而遷則不毀之廟少，浮濫後國家耗費大，
→ khara:   奏止這些浮濫封號可省下許多國用。）
→ khara: 劉葛政權雖未必認可蔡邕，但務實色彩應相似。
→ khara: 反倒是曹叡重開廟號浮濫之風，事實上延續到南北朝。
→ khara: 個人懷疑諸葛亮本來的打算是等北伐成功再追尊廟號，
→ khara: 當然後來也就未實現。
→ khara: 至於劉淵，從載記起兵詔看來，未混淆太宗文帝，
→ khara: 「似乎」亦未替「播越岷蜀」的昭烈追尊廟號，
→ khara: 只不過替本來無謚號的後主追加謚號，
→ khara: 意義是認可後主為帝以之續漢統。
→ khara: （在晉人當然只認為劉禪是安樂思公）
→ khara: 進一步當然是現在劉淵自己也要紹漢統討僭逆。
→ khara: 雖改追補前過的思作執義揚善的懷，
→ khara: 但恐怕並不認可後主有資格稱宗，只是給自己作鋪墊而已。
→ khara: 王彌傳裡劉淵尊劉備作烈祖，疑僅就昭烈敬而稱之，
→ khara: 雖表示劉淵欽敬劉備，
→ khara: 疑並未正式行追尊廟號典禮。
推 Houei: 《袁山松後漢書》載蔡邕議曰："自此(章帝)以下，政事多釁，
→ Houei: 權移臣下，嗣帝殷勤，各欲褒崇至親而已。臣下懦弱，莫能執
→ Houei: 夏侯之直" 以此觀之 顯然劉葛不至於會認可蔡邕的廢廟理由？
→ segio: 章學誠根據《三國志·先主傳》中諸葛亮宣讀的遺詔，
→ segio: 指出劉備廟號是太宗
→ segio: 《章氏遺書·卷四·知非日札》：漢昭烈皇帝廟號太宗，見本
→ segio: 傳諸葛亮請宣遺照表。人多習而不查，按孝文帝廟號太宗，不
→ segio: 嫌重耶？
→ segio: 《三國志集解·卷三十二·先主傳》：按章說似不足據，如廟
→ segio: 號太宗，本傳無不書之理。
→ segio: https://kknews.cc/zh-tw/history/nmanry5.html
→ segio: 劉備陵墓完好沒有被盜.所以說名聲還真的很重要
→ segio: 亮上言於後主曰：「伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天
→ segio: 不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號咷，若喪考
→ segio: 妣。乃顧遺詔，事惟太宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服
→ segio: ，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除
→ segio: 服。臣亮親受勑戒，震威神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。」
→ sunsand: 版友檢舉無故噓文  版友回文若非重大瑕疵請留意噓文使用
推 khara: 感謝segio大提供的資訊。是我疏漏了。
→ khara: 趙幼文在這段也覺得太宗指的就是文帝。
→ khara: 是指依文帝故事，臣民服喪三日即可除，不理東漢繁瑣的形式
→ khara: 那麼應該確實是章氏誤解了。
推 teakdavid968: 謝s大
推 tomhawkreal: 推 那噓文真的不知所謂