推 kerg184031: 第一題我覺得可能的原因是：嘉禮和吉夕作為結婚的代 12/04 08:33
→ kerg184031: 稱，不專指女子出嫁，而是指結婚這件事。回到本意來 12/04 08:33
→ kerg184031: 看，嘉禮是婚禮，吉夕是婚禮之夜，它應該不是如于歸 12/04 08:33
→ kerg184031: 單指女子出嫁，而是雙方結婚的這件事。 12/04 08:33
嗚，那我這樣理解你看對不對！
結婚是個大集合
出嫁、吉夕、佳禮是另外的小集合所以不相等
推 hanziya: 第三個 指考答案是給C沒錯 應該是這本答案給錯了 12/04 08:36
推 kerg184031: 第二題的話，我覺得以選項來說C會更好的原因是，他是 12/04 08:37
→ kerg184031: 民本思想的闡述，那是孟子的思想。而雖然D選項是孟子 12/04 08:37
→ kerg184031: 講過的話，但那並不是孟子的「思想」，純粹只是他指出 12/04 08:37
→ kerg184031: 其他思想的不是，我覺得這樣答案才會合理。 12/04 08:37
ok 理解了！
推 kerg184031: 第四題的話，我覺得循循善誘跟啟發式有很明顯的差別。 12/04 08:45
→ kerg184031: 如果是循循善誘，舉一隅而不以三隅反的結果應該是舉二 12/04 08:45
→ kerg184031: 隅，即透過不斷的引導使學習者達到目標。而啟發式則是 12/04 08:45
→ kerg184031: 提供一次提供全部的目標，以孔子來說，便是透過提出 12/04 08:45
→ kerg184031: 問題的方式使學生綜合生活經驗和思想達到自我思考的 12/04 08:45
→ kerg184031: 目的。通常都會說孔子的指導法是啟發性教學啦。 12/04 08:45
原來如此！
推 kerg184031: 第五題，「西施病心而顰其里」顰是指蹙眉，是西施病態 12/04 08:51
→ kerg184031: 美的的代表。以整句話的意思來說，孔肩因不遇而為文 12/04 08:51
→ kerg184031: 有病態之美，越病態則越美，所以以奇癖為美最適合。12/04 08:51
喔喔！這樣我懂了 感謝大大解題
※ 編輯: qazsedcft (223.140.154.35 臺灣), 12/04/2019 12:18:33
推 Milktea715: 第二題不是無父和無君寫反嗎12/04 20:20
哈哈！原來正解在這裡
推 catqi: 許君的許可以看成答應，答應跟同意的意思不太相同，我自己12/04 21:05
→ catqi: 是想成同意帶有認可的意思，但答應不一定有，我不需要認同12/04 21:05
→ catqi: 也可以答應。 不知道這樣想對不對，看看樓下有沒有人可以12/04 21:05
→ catqi: 有更好的回答。12/04 21:05
對對對！今天學校老師老師終於有空
老師說前面那個選項是「王阿！你同意嗎？」後面是「承諾把兩塊地給你」
推 kerg184031: 啊第二題真的寫反我沒發現>< 對不起樓主了我學藝不精12/04 23:34
不要抱歉啦
我自己也應該先仔細看題目再來發問的
推 kbccb01: 學生不懂舉一反三就不講下去了 這一點都不循循善誘啊12/05 12:19
現在看來
這題真是不該錯
※ 編輯: qazsedcft (36.229.207.242 臺灣), 12/05/2019 23:20:56