[新聞] 日本作家出書還原牡丹社事件 盼讓日人知道真相

[CCY0927 (茹絮夢)]

https://www.cna.com.tw/news/acul/201905310151.aspx

日本作家出書還原牡丹社事件 盼讓日人知道真相

最新更新：2019/05/31 16:36

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日本作家平野久美子（左）花4年時間，在日本和屏東牡丹鄉訪調「牡丹社事件」，完成「
牡丹社事件‧MABUI的行方－日本與台灣，各自的和解」一書，她31日向台灣人介紹這本書
。中央社記者郭芷瑄攝 108年5月31日

（中央社記者郭芷瑄屏東縣31日電）日本作家平野久美子花了4年時間，在日本和屏東牡丹
鄉訪調「牡丹社事件」，完成「牡丹社事件‧MABUI的行方-日本與台灣，各自的和解」一
書，希望讓日本人更了解事情的真相。

「牡丹社事件‧MABUI的行方-日本與台灣，各自的和解」5月20日在日本正式發行，還沒有
中文版，平野久美子今天到屏東，由縣政府文化處舉行記者會，向台灣人介紹這本書。

平野久美子表示，她19歲第一次聽到牡丹社事件，2005年在台灣師範大學學習中文時，從
電視轉播知道牡丹鄉排灣族人和日本沖繩的事件雙方遺族，在談和解的事，讓她想了解事
情的真相，並一點一滴收集資料，真正展開行動，是在4年前。

平野久美子深入牡丹鄉及日本沖繩、長崎、大分縣，蒐集相關史料，文中也收錄已故牡丹
鄉耆老華阿財的口述紀錄，搜集更多原住民觀點。

平野久美子表示，在台灣，所謂的牡丹社事件，主要是指1874年日本政府對台灣出兵（以
石門古戰場為主的戰役），但其實應包括發生於1871年日本琉球官民的被殺害事件，對日
本來說，這個事件雖然是出兵的前導，卻經常被忽略。

平野久美子表示，1871年20多位日本琉球船難者誤闖牡丹鄉排灣族高士佛部落，當時的頭
目父子帶領20多位族人要去找食物招待這群日本客人，但因語言不通，文化差異，再加上
日本人身上穿的華麗衣服被原住民脫下來，讓這群日本人以為原住民要殺他們，雙方產生
衝突，這場衝突雙方各死了20多人。

平野久美子表示，事件發生後，又有500多位日本人因瘧疾死亡，日本以為這些得病的人又
是被殺死，於是在1874年出兵攻打牡丹鄉原住民，雙方在石門古戰場攻防。

牡丹社事件排灣族死了許多人，這起事件是台日之間在近代史上第一次重要外交事件之一
。

平野久美子說，對雙方來說，後裔都來到第5代，她在訪談牡丹鄉排灣族時，排灣族人覺得
很冤枉，當時他們的祖先是要宴客，卻被誤會要殺人。她說，因排灣族人多是基督徒，都
認為牡丹社事件是文化差異和誤解產生的不幸，應該要和解和原諒。

平野久美子表示，台灣和日本之間一直有一種牽絆，2011年日本311大地震時，來自台灣源
源不斷的厚意感動日本人，讓她更想了解台灣，她一直惋惜的是仍有許多被遺忘的事件，
其中之一就是牡丹社事件，為了鞏固更友好的關係，對彼此歷史相互尊重藉由交換意見來
取得相互理解的努力是必要的。

她說，期許下一個世代的研究者或年輕的寫手能進一步地去究明真相及探討遺族的心境等
。

平野久美子在書中也記錄了去年才去世的華阿財口述內容，華阿財的妻子今天也到記者會
中，她表示，華阿財2年前曾經到日本琉球還原當年的歷史，希望雙方能夠和解，平野久美
子出書，也算完成華阿財心願。

牡丹社事件除了在牡丹鄉留下了許多戰時遺址外，日本神職人員佐藤健一感念台灣人在311
地震中的援助，在遇到高士村長李德福後，知道高士村民想恢復牡丹社事件前的舊神社，
以緬懷牡丹社事件中戰亡的祖先，於是出資在日本打造神社，並在2014年運到高士村搭建
，也成為「牡丹社事件」台日和解的另一象徵。（編輯：陳俊碩）1080531

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日本作家平野久美子（右4）花4年時間，在日本和屏東牡丹鄉訪調「牡丹社事件」，書中
也收錄已故牡丹鄉耆老華阿財的口述內容，搜集更多原住民觀點，完成「牡丹社事件‧
MABUI的行方-日本與台灣，各自的和解」一書。中央社記者郭芷瑄攝 108年5月31日

https://i.imgur.com/YfJicNC.jpg
日本作家平野久美子在「牡丹社事件‧MABUI的行方－日本與台灣，各自的和解」一書中，
提及排灣族人認為「牡丹社事件」是文化差異和誤解產生的不幸，應該要和解及原諒。中
央社記者郭芷瑄攝 108年5月31日


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推 sbs5099: 還原真相是好事
推 JPGstar: "牡丹社事件前"的舊"神社"???
推 ClawRage: 五代前的事還可以口耳挖出來?
→ saram: 在霧社死難的日本人也不少.來一座神社如何?
→ saram: 知事大人死在溪邊.那裡地點合適.
推 sbs5099: 歷史真相家族會傳下去
→ eli5816459: 當時琉球並非日本人
推 onijima: 要錢的時候就抗日英雄,現在又變招待過客??
推 sbs5099: 原住民抗日到日治中期，非原住民子弟應該感到羞愧
→ sbs5099: 而不是三天兩頭想跟原住民計較他們得到的補償
→ sbs5099: 之前去防衛省查資料，裡面的職員說很敬佩高砂義勇軍
→ sbs5099: 原住民的英勇是值得敬佩的。
→ saram: 台灣原住民並沒有歷史情感.他們是原始社會直接跳到文明.
→ saram: 他們沒有追源溯祖的傳統,上一代恩怨與他無涉.
→ saram: 日本人一來,對他們是衝擊,難免交戰動武,但事情一但定局就
→ saram: 認定現況而認同.對其他部落也一樣.
→ saram: 跟平埔人一樣,直接學習強勢文化,接受領導.
→ saram: 所以賽德克族人,在霧社事件過後,繼續接受日本教育,很快的成
→ saram: 為日本政府的順民,派去南洋充軍也很樂意.
→ saram: 但是漢化的族群已經有自己傳統的成見,他們是壓抑自己情緒
推 Aotearoa: 樓上很認真地說幹話呢！
→ saram: 受日本統治.當年日本人先徵調原住民為自願軍,並不徵招
→ saram: 平地漢姓人.中日戰爭時皇軍也不用台籍兵去中國戰區.
→ saram: 也就是說原住民才是日本教育下最成功的一群.
→ saram: 大家應該注意到基督教與天主教會宣教成果最好的是原住民.
→ saram: 但是平地漢人就是鐵板一塊.自有的宗教,最難拋棄.
→ sbs5099: 你是不是不知道祖靈這兩個字
→ sbs5099: 日本人超愛客家人，各地客家村都被徵一堆，到底在講什麼
→ sbs5099: 我阿公家隔壁平埔族村落的廟是平埔與客家混血後代去對岸
→ sbs5099: 找建材跟運神像過來蓋的....
→ sbs5099: 同樣是原住民會選擇信什麼我以為主要是傳教的問題耶
→ sbs5099: 不過阿公家另外一個方向較遠的平埔族有信天主教會
→ sbs5099: 坦白說我覺得這就是看宣教的人投入多少心力，當地人有無
→ sbs5099: 被感動。
→ saram: 不要將祖靈與宗教神混合一談.祭祖靈和信仰宗教無關.
推 sbs5099: 話說回來這跟原住民抗日到日治中期很英勇有何關係？
→ sbs5099: 因為原住民不是為了中國信仰而戰，所以不值得敬佩嗎？
→ saram: 英勇是日本人的評價.
→ saram: 一方面叢林生存力強也是不爭事實.
→ sbs5099: 喔，就我所知大多數台灣人也覺得他們很英勇吧
→ saram: 叫他去開船艦飛機就不見得厲害了.
→ saram: 軍隊有各種人才需求.
→ sbs5099: 高山原住民是拒絕清殖漢化拒絕日殖皇民化最努力的族群
→ sbs5099: 請問你這個世界上大多數人會覺得007很遜咖嗎？
→ sbs5099: 當時訓練高砂義勇軍的單位是日本的情報單位
→ saram: 機巧的技術,還是平地人的本事.山上的人沒受太多文明刺激.
→ sbs5099: 他們是特戰部隊還兼情報員，你拿開船艦開飛機來看不起？
→ saram: 不是.術業有專攻.
→ sbs5099: 高山族當時是受皇民化最深的族群，那些被徵過去的有讀過
→ sbs5099: 書的，你要不要查一下他們當時的課表再來發言？
→ sbs5099: 還術業有專攻，你是不是不知道當時原住民知識份子比例比
→ sbs5099: 漢人還高？你以為在學校讀書只有學文科喔？
→ sbs5099: 防衛省研究員尊敬的一群人被你講成這樣，呵呵。
→ sbs5099: 恕我直言，你真的很標準的中國人，讓我想到馬英九，
→ sbs5099: 他不是說過什麼我把你當人看，哈哈哈
→ sbs5099: 說你中國人你應該不會生氣，反正現在的確是中華民國國籍
推 sbs5099: saram大　剛才上午因為看到對原住民有偏見，一時生氣說你
→ sbs5099: 中國人，希望你不要介意。
→ sbs5099: 還有並不是所有中國人都有大中華思想，我不該用這三個字
→ sbs5099: 來取代
→ sbs5099: 不過我承認在我的印象，馬英九那句發言是標準大中華思想
→ sbs5099: 坦白說我自己想法也沒差到哪去，在查詢日治時期對原住民
→ sbs5099: 的教育普及程度以及當時人的課表之前，我也是不知道。
→ sbs5099: 知道之後對原住民有種愧對的感覺。
→ saram: 台灣平地人到今天面對原住民總是擺出"我是文化強者"姿態.
→ saram: 而好笑的是原住民也散散的,擺笑臉,舉酒杯,毫無尊嚴.
→ saram: 笑罵由之.還有族人酒醉,互罵"你這番仔".(美國黑人也會互罵
→ saram: 黑鬼)
推 sbs5099: 昨天才知道"學習言語"沒學好課業會受影響這種事。
推 sbs5099: 更加體認到原住民晚漢化真的很吃虧。
→ sbs5099: 不過他們最起碼有根而且不用認賊政權作父。