Re: [請教] 把詩翻成台語(或古音)

[Yokita (黝其塔)]

※ 引述《lady012266 (學測就是要上成大啊)》之銘言：
: 在Y2看到成大文學院院長
: 用台語吟唱李白的將進酒
: 不知不覺就對用台語吟詩
: 感到十分嚮往
: “終日尋春不見春，
: 芒鞋踏破嶺頭雲。
: 歸來笑拈梅花嗅，
: 春在枝頭已十分。”
: 聽說讀詩的音會和一般口語台語的音不同，
: 這是我很愛的詩，有沒有人可以協助我翻譯成台語呢？
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我標我講的臺灣話，不是標漳州話或泉州話。

 終日尋春不見春，  tsiong1-jit8 sim5 tshun1 put4 kian3 tshun1
 芒鞋踏破嶺頭雲。  bong5-hai5 tap8 pho3 ling2-thio5 hun5
 歸來笑拈梅花嗅，  kui1-lai5 tshiau3 liam5 mui5-hua1 hiu3
 春在枝頭已十分。  tshun1 tsai7 tsi1-thio5 i2 sip8-hun1


以下文讀音有口音差：

 日：jit8 漳／git8 新漳／lit8 泉
 破：pho3 漳／phoo3 泉 （此字漳泉不同韻，非同韻之音值變化）
 頭：thoo5 漳府／thiu5 漳浦／thio5 泉
 在：tsai7 漳／tsai6 泉


吟詩誦文，讀 [切文] 不會錯，但其實也常用 [白文]：

 尋：[切文] sim5，【[白文] tshim5】，[白] siam5
 笑：[切文] siau3，【[白文] tshiau3】，[白] tshio3
 雲：[切文] in5 漳／un5 泉，【[白文] hun5】


什麼是 [切文] 及 [白文] ？

「文讀音」可粗分：[切文] 及 [白文]。另可再分新舊層次的相異文讀（這邊不講）。

   [切文]：符合中古漢語系統對應的文讀。
   [白文]：帶有白話音特徵的文讀。

有些字的 [切文] 是〔1〕口語常用音（康 khong1、講 kang2），
            有些是〔2〕口語少用音（衫 sam1、燒 siau1），
    有些則是罕用的〔3〕理論文讀（碎 sui3、蕊 jui2），
              以及〔4〕新起漢字及外來漢字的對應擬文讀（掰 pai1、畑 tian5）。

而另外的 [白文] 有〔5〕閩南語傳統文讀（欣 him1、彙 lui7、食 sit8），
                有〔6〕白話聲母特徵文讀（纖 tshiam1、瑜 ju5），
              也有〔7〕近代漢語層次的新文讀（象 tshiang7、笑 tshiau3），
              還有〔8〕反映上古漢語特徵的文讀（洩 siap8、艦 lam7）。

若是像〔3〕理論文讀這一類的，

有的文讀音僅收[白文]，不收[切文]；
有的兩者兼收，並列文讀；
有的亦兼收，但[切文]為文讀音，[白文]則註為白話音。

造成同一音，在不同字典，有時是文讀音、有時是白話音。


舉兩個例，「食」(切文 sik8／白文 sit8) 及「髓」(切文 sui2／白文 tshui2)：

甲字典最單純：【食】文 sit8，白 tsiah8
乙字典則多收：【食】文 sik8，文 sit8，白 tsiah8
丙字典這樣收：【食】文 sik8，白 sit8，白 tsiah8

甲字典最單純：【髓】文 tshui2，白 tshue2 漳／tshe2 廈／tsher2 泉
乙字典則多收：【髓】文 sui2，文 tshui2，白 tshue2 漳／tshe2 廈／tsher2 泉
丙字典這樣收：【髓】文 sui2，白 tshui2，白 tshue2 漳／tshe2 廈／tsher2 泉


還有〔7〕近代漢語層次的新文讀在漳泉各自發展而不同調：

「笑」漳文讀有 siau3 與 tshiau3，但漳州人吟誦偏愛後者，泉則無發展出後音。

「象」泉文讀是 siong6，但漳文讀說 tshiang7、不說 siang7。 (-iong/-iang漳泉差)

「昶」文讀 thiang2(漳)／thiong2(泉)，漳另發展出 tshiang2。 (-iong/-iang漳泉差)

      因此漳泉濫的臺灣話、廈門話亦可讀 tshiong2。


不是一刀斷文白如此單純，常常是相對文白，不是絕對文白。

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推 KangSuat: 推!
推 papaganono: 好爽的資料
推 s93015a: 這篇太神了大推
推 s93015a: 為什麼『笑 tshiau3』是『近代漢語層次的新文讀』而不是
→ s93015a: 『白話聲母特徵文讀』
→ s93015a: 另外，請問大大能否提供更多關於閩南語傳統文讀的資料呢
→ Yokita: 象/笑，也屬有白話聲母特徵(6)，放在(7)不放在(6)，只因這
→ Yokita: 二字從固有漳州話文讀siang7/siau3，發展出取代性新文讀。
→ Yokita: 閩南語傳統文讀資料…太模糊，看討論什麼？ (5)這類文讀音
→ Yokita: 就是明知該音不合中古切韻，但傳統上卻紮紮實實當文讀用。
→ Yokita: 欣/彙/食[切文]是hin1/(h)ui7/sik8，但若非韻腳，閩南語傳
→ Yokita: 統仍常採[白文]：him1/lui7/sit8。【但都仍符合音韻理論】
推 njnjy: 日jit這口音 我嘗試發音 真是無好講
→ njnjy: 平常較常講git或lit
推 lady012266: 由衷謝謝您
推 RIFF:
推 s93015a: 日的git和lit應該都是從jit發展而來的
推 papaganono: 年輕人都會把Z講成力了 是類似的演變現象
推 njnjy: gio變jio還可以 jit舌頭感覺很怪  變成tsit
→ njnjy: Z硬要用正確發音 會變成tsí
→ bmtuspd276b: 推這篇，解釋得很詳盡。
推 takenzo: 推"相對文白"，這也是台語的魅力所在
推 paulmcy1216: 推! 彙lui7 有人認為是上古漢語遺留，滿多地方都有這
→ paulmcy1216: 念法的，似乎也可歸類在[8]?
→ Yokita: 艦/彙(lam7/lui7)都帶上古漢語kr/gr/Gr聲符特徵，但艦傳統
→ Yokita: 漳泉讀lam7，潮州話lam2，粵語也是lam6，不同漢語間有共同
→ Yokita: 的上古漢語痕跡。而彙在閩語區讀lui7，但在粵語及客語區非
→ Yokita: 普遍性l-聲母字，故可能是 (8)上古漢語特徵遺留，也可能是
→ Yokita: 古代把「彙」訓讀「類lui7」，如同「打/菸/這(ㄉㄚˇ/ㄧㄢ
→ Yokita: /ㄓㄜˋ)」這種訓讀、流通音或制定音取代本音的狀況。
推 papaganono: 打菸這骰就是Mandarin的非本字湊字借字再規範化
推 neomozism: 「打菸骰」三字是訓讀，有借字的關係，可說本音不流行
→ neomozism: 「這」ㄧㄢˋ／ㄓㄜˋ是另一類，只是偶然湊巧的同形字
→ neomozism: 是在不同時空各自造出本字，並沒有借字的關係
推 neomozism: 亦即ㄧㄢˋ並非 指示詞「這」的本音，兩者為不同的字
推 muter: 最難的不是字的讀音，而是變調點
→ dan310546: 真的 變調點...
推 papaganono: 如果知道本調斷點 倒也還好 怕的是輕聲 不知道老漢學
→ papaganono: 仔會不會在唐詩讀輕聲 漢文是有很多 尤其在虛詞
→ Yokita: 以#表本調。以(#)表本變調均可，因口語習慣會變調，但吟詩
→ Yokita: 常會持本調。「終日#尋春#不見春#，芒鞋#踏破(#)嶺頭雲#。
→ Yokita: 歸來#笑拈(#)梅花#嗅#，春#在枝頭#已十分#。」
→ Yokita: 而輕聲在唐詩/宋詞較少用，在樂府詩/古詩/其他韻文/漢文則
→ Yokita: 較常運用。例如「歸來笑拈梅花嗅」、「高處不勝寒」若出現
→ Yokita: 在其他古韻文，可唐詩讀法「歸來#…」，也可「歸--來…」;
→ Yokita: 後者可宋詞讀法「高處#…」，也可「高--處…」。
推 Lhanas: 我老闆發過 paper，台語口語與吟詩/成語的 prosodic
→ Lhanas: structure 不同，大致上說，後者受句法的牽制更小
→ Lhanas: 所以兩者變調會有別
推 papaganono: 樓上的論文有沒有連結？