[新聞] 台中學童喝牛奶或豆漿 23日開跑

作者hvariables (Speculative Male)

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標題[新聞] 台中學童喝牛奶或豆漿 23日開跑

時間Tue Feb 3 22:52:30 2026

https://news.ltn.com.tw/news/Taichung/paper/1742483 自由時報台中學童喝牛奶或豆漿 23日開跑 2026/02/03 05:30 記者蘇金鳳／台中報導為了小朋友的營養健康，台中市政府將於下學年度二月二十三日開始，每週一次，提供給公私立幼兒園及公立國小的小朋友們，一週一次牛奶或豆漿，由於是市府直接跟全市七大通路合作，市長盧秀燕昨天到7-ELEVEN門市，與小朋友們一同模擬領取，宣布從二月二十三日開學日起正式實施。 1週1次到超商或超市領盧秀燕表示，市府在下學期開學的第一天開始實施「台中有鈣讚計畫」，提供一週一次的牛奶或豆漿給公私立幼兒園及公立國小，將有二十四萬學童受惠，一年的經費二．八億元，小朋友只能當週領，不能隔週或者一個月一次領，可請家長及兄弟姊妹代領。教育局指出，將在下學期推動公私立幼兒園及公立國小一週喝一瓶鮮奶，但考慮到有些孩子有乳糖不耐症，因此，也可選豆漿，學童們可憑「數位學生證」或「台中有鈣讚數位卡證」來領一瓶牛奶及豆漿，有十七種牛奶及十八種豆漿可選擇。教育局進一步說明，學童可於每週一至週日，至配合的七大通路包含7-ELEVEN、全家、OK 來來、萊爾富、楓康超市、全聯福利中心、美廉社的全台門市兌領每週一瓶乳品或豆漿。 -- 佛沒說小乘和大乘上座部佛教馬哈希尊者具戒經講記拆穿假佛教大乘妙法蓮華經的騙局上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經華嚴經心經金剛經楞伽經梵網經菩薩戒圓覺經楞嚴經是大乘假佛經阿彌陀佛藥師佛是大乘假佛觀世音文殊普賢維摩詰龍樹地藏王是大乘假菩薩 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html 上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.141.17 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaichungBun/M.1770130353.A.5B1.html

推 SaintSeven: 假佛教賤車派小剩仔會喝牛奶喔？ 223.139.205.67 02/03 22:54

大乘是假佛教上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教釋迦牟尼佛會喝牛奶 https://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_006 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N03n0002_006 犍度第6卷第六　藥犍度（一九）時，世尊于早晨著下裳，持鉢、衣，到居士旻荼住處。到而與比丘眾俱坐于所設座上。時，居士旻荼令一千二百五十放牛人言：「牽一一牝牛，奉一一比丘，以鮮乳供養。」時，居士旻荼于佛為上首比丘眾，親手供養殊妙嚼食、噉食及鮮乳，令飽滿至示謝。諸比丘疑懼而不受乳。〔世尊曰：〕「諸比丘！受之，食之！」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 修頭陀行的塚間住支不能喝牛奶 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://resource.iyp.tw/static.iyp.tw/29752/files/575e152e915bf.pdf 上座部佛教《清淨道論》88頁：葉均譯果儒修訂十一、塚間住支為諸非人所愛好的胡麻粉、豆飯、魚、肉、牛乳、油、砂糖等不宜食；不可入檀越家。這是規定。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 如果修頭陀行的塚間住支喝牛奶容易被非人騷擾。

推 q347: 釋迦牟尼佛會大便嗎? 211.78.38.187 02/04 01:50

釋迦牟尼佛因為過去世的惡業成佛後得到拉肚子的惡報 https://tripitaka.cbeta.org/N29n0017_039 https://cbetaonline.dila.edu.tw/N29n0017_039 譬喻經第39卷第三十九　阿萬陀婆羅品三八七　普婆康摩毘樓提（前業斷片）二八昔吾為醫師，令商子患痢，其業既成熟，吾為下痢苦。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 不過釋迦牟尼佛會修四念處、七覺支所以不會有嚴重的痛苦頂多只會有微弱的痛苦，想知道如何修四念處、七覺支可以參考： https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。下面是上座部佛教迦諦喇禪師教導馬哈希四念處禪修方法的影片網址： https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s

推 q347: 我感覺是釋迦牟尼沒有常唸阿彌陀佛他才會 211.78.38.187 02/04 02:56

→ q347: 吃壞肚子 211.78.38.187 02/04 02:57

漢傳佛教長阿含經說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛假佛教大乘十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）是假佛教大乘經典瞎掰的假佛冒充佛教 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012 佛說長阿含經卷第十二後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教最有名的假佛教大乘十方諸佛就是西方極樂世界的阿彌陀佛和東方淨琉璃世界的藥師佛 https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0030_021 論事第21卷第六章　一切方論今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方住諸佛」，乃大眾部之邪執。（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至 ……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至…… （自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於… …地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言 ……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至…… 住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至…… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛早就說過現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛，第三次結集時上座部佛教目犍連子帝須尊者在《論事》第21卷第六章一切方論中清楚說明假佛教十方諸佛的錯誤，佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。「釋迦牟尼佛」是兩千多年前的名人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，「釋迦牟尼佛」的名字跟姓巴利文是「Siddhattha Gotama」，釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。之後大眾部徒子徒孫集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛 https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001 彌蘭王問經第1卷序言時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。 https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_015 彌蘭王問經第15卷第八　二佛不出世之問大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

推 q347: 釋迦牟尼不知道有沒有抗波斯保印度 211.78.38.187 02/04 03:27

釋迦牟尼佛說法的目的是要幫眾生修四念處增長智慧、消除貪瞋癡消除所有痛苦煩惱、走向涅槃 https://agama.buddhason.org/SN/SN1728.htm 4.申恕林品相應部56相應31經/申恕林經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯) 比丘們！為什麼為我所說呢？比丘們！因為這具利益，這是梵行的基礎，這導向厭、離貪、滅、寂靜、證智、正覺、涅槃，因此它為我所說。 https://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_015 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T02n0099_015 雜阿含經卷第十五（四〇四）「如是，諸比丘！我成等正覺，自所見法，為人定說者，如手中樹葉。所以者何？彼法義饒益、法饒益、梵行饒益、明、慧、正覺、向於涅槃。如大林樹葉，如我成等正覺，自知正法，所不說者，亦復如是。所以者何？彼法非義饒益，非法饒益，非梵行饒益、明、慧、正覺、正向涅槃故。是故，諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所謂的抗波斯保印度不是釋迦牟尼佛說法的目的，釋迦牟尼佛不說無法幫助眾生修四念處增長智慧、消除貪瞋癡消除所有痛苦煩惱、走向涅槃的話。 ※ 編輯: hvariables (61.230.141.17 臺灣), 02/04/2026 04:01:00

推 ICQ5920: 所以說佛經跟聖經都是的日記來著 49.215.96.226 02/04 06:59