[閒聊] 五味八珍-對50年代省籍關係的側寫

[Erostupid (愛神惡作劇)]

外省人┐　　┌阿叔
　　　│　　│
　　　├阿春┼───────義甫
　　　│　　│
小梅─┘　　└裁縫店老闆娘


前三集目前看下來，主題叫作《本省妹仔阿春求生記》

阿春來都市找工作，目前碰到的最大麻煩就是她不識字、也不會說國語，

因此，除了能從事的工作類型被限縮，

更麻煩的就是語言不通時，沒有辦法為自己的失誤作辯解。


但奇妙的是，化解阿春危機的三個人，

除了義甫之外，老王跟小梅都是外省人；

反而欺負阿春的人，叔叔、人口販子、裁縫店老闆娘，還有裁縫店的債主，

都是語言可以溝通，卻極盡所能壓榨、欺負她的人。


我不知道編劇是不是刻意製造出這樣的效果，

但呈現出來的結果就是「慷慨助人的外省人 vs. 欺壓同胞的本省人」的兩相對比。

這總讓我想起楊逵先生的〈送報伕〉

：「台灣地區的人裡面有好人也有壞人似地，日本人也是一樣。」


不可避免的，自從1945年之後，台灣社會一直以來都有省籍情結甚至省籍矛盾，

但省籍、族群這類的身份，卻也只是「人」身上的其中一道標籤而已。

編導似乎是想打破「本省人總與外省人」交惡的刻板印象，

而特意在傅培梅的故事中，安插了一個像「阿春」這樣與她身份與教育背景懸殊的助手；

又透過阿春作為引線，引出了另一個社會階層的外省人－－「逃兵」的處境，

而雖然語言不通，但同樣身為當時社會的底層，

所以讓他們自然而然產生出一種相互扶助的關係，

想藉此表示人與人之間的善意交流，是超越語言隔閡的。


除此之外，阿春的兩任「雇主」，也都是彼此參照。

裁縫店老闆娘，除了斤斤計較，用阿春不懂的語言去羞辱她；

而同樣說著國語，初次見面的小梅，卻能憐恤阿春的處境，

雖然語言不通，卻能讓阿春感受到她的善意。

同樣身為社會的頂層，但卻也有好與壞的兩種面貌。


其中比較有趣的是義甫這個角色，

他可以說是目前與阿春交流的「都市人」裡，比較「非典型」的角色。

他懂國語、也識字，但不像那些都市人一樣會瞧不起她。

而義甫也有說明他向阿春伸出援手的原因，乃是因為「台灣人要幫助台灣人」

所以，義甫其實算是「知識」與「教育」力量的化身。

（而義甫書櫃上的馬克思與共產思想書籍，又再一次讓我想起楊逵先生......

　實際上，阿春的困境與其解法，不是超越省籍情結才獲得解決，

　而是社會主義對資本主義的抨擊，認為「互助」才是階級矛盾的解決辦法）


因為不理解、還有在裁縫店工作的不愉快經驗，

阿春對外省人是幾乎沒有任何好感的。

但透過自身經驗交流，以及像義甫這樣的中性媒介，

阿春得以在社會中找到自己的人際支柱，

而像阿春這樣的小女孩，與其說她特別努力或聰明，我倒覺得她的運氣特別好，

雖然遇見過不好的人，但之後都能遇見不嫌棄她出身、能看見她善良一面並付出的人，

而願意摒棄成見的慷慨之人：小梅、老王與義甫，他們也是不分省籍與出身的，

在50年代的省籍衝突、乃至於後來的白色恐怖，

整齣戲似乎想特別張揚此時人性中較為善良溫暖的那一面。





不過，這對應到真實歷史來看，或許有點美化吧。

紹慶剛開始對阿春的反應，反而才是最真實的；

但戲中，也僅以「我不喜歡家裡有外人」帶過。

－－事實上，誰會貿貿然請一個語言幾乎不通的人住進家裡幫傭呢？

對照現今社會，外籍看護也是中文越好的越吃香。


而為了要打破外省人壞壞的偏見，而刻意誇寫在台外省人的家境優渥，

也是滿失真的－－這其實又是另一種對外省人的刻板印象吧。(所以才用老王作對照？)

真實的50年代，改朝換代、政經不彰，一切都還沒上軌道的情況下，

應該是除了國民黨高層官員之外，平民們不分省籍，大家都過得很清苦吧。

像小梅那種家裡沒有政治背景的人，應該就是中上、剛好過得去而已吧。

至於本省人，因為戰後通膨跟政局不穩，

從商的被搞得生意蕭條(燦爛時光的黃家、葉家就是這樣)，

就算本來日治時代家境顯赫的本省人，

不只生意做不起來，太有錢搞不好還會被政府被盯上。(ex.葉廷珪)

不分省籍，無論是初來乍到的外省人、或是鵲巢被鳩佔的本省人，

大家都過得戰戰兢兢，這應該才是50年代的真實吧。


所以，雖然一直覺得自己這樣想，有點泛政治化，

但傅培梅之所以能在台視主持節目安然無事，

或許就是因為她就只是上節目教教做菜，很安全，

沒有任何傳遞叛國思想的成份，才能夠在出名的同時又不被政府盯上吧。

可是，傅培梅與日本的關係如此密切，卻又是我們現代人回頭看戒嚴時期歷史時，

有些匪夷所思的部份－－

其實那時候的台灣，跟日本的交流依然十分密切？

否則怎麼會需要像她這樣日文精通的人才？

而如果傅培梅沒有結識程紹慶、走上料理之路，

而是找了一個家境不是那麼好的老公、在婚後還是得繼續依靠日文技能工作，

(小梅原生家庭不就是家計堪慮，才需要小梅外出工作的收入？)

繼續在電信局工作、繼續當公務員，縱然安分守己，仍能全身而退？


好像有點偏題，但觀看時代劇，不得不思及真實歷史背景的部份呀。XD


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※ 編輯: Erostupid (123.195.131.128), 07/31/2017 15:22:09
推 lupins      : 推 比起中共 當時台灣跟日本關係沒到那麼緊張吧...
→ lupins      : 這部也是有美化 強調人與人之間美好部分還是不錯的
推 sleepyrat   : 蔣開穴自己就是個哈日族，當時的軍事顧問也來自日本
→ jiachang1996: 呃 其實蔣中正是日本軍校畢業的 所以日文精通與否沒
→ jiachang1996: 有太大關係
推 christinasy : 當初國民政府接收台灣，也留了一批日本人下來接收
→ christinasy : 國產，是228事件以後才全部遷回日本，或許需要精通
→ christinasy : 日文的人才，也和國民政府統治有關
推 Ragino      : 推分析!
→ Erostupid   : 嗯嗯嗯所以我一直覺得我們的上一代被教育成反日反共
→ Erostupid   : ，好像在現在越來越多的史料還原之後，變得不太確定
→ Erostupid   : ，好像其實反日親美都是中華民國政府在說的，但台
→ Erostupid   : 日在戰後的民間交流還是很密切，也不是所有日本文
→ Erostupid   : 化的元素都被禁絕(例如日本料理店與親子丼)。換句
→ Erostupid   : 話說，我們這一代年輕人，似乎很難憑目前不夠確定也
→ Erostupid   : 不夠全面的歷史研究，去想像50年代的台灣，特別是
→ Erostupid   : 平民生活這部份，封閉或開放、危險或安全，跟誰交流
→ Erostupid   : 或不跟誰交流，都不是我們所能想像。
推 sky1030     : 義甫的角色，一直讓人想到蔣渭水，希望最後不要是悲
→ sky1030     : 劇。顏的台語講的非常好；很有說服力！
推 wesron      : 我記得外婆說過他們對日本人是尊敬的，對外省人是痛
→ wesron      : 恨的
推 spaceegg    : 台灣的現代化歷程很倚仗日本 二戰後也是 至少民間
→ spaceegg    : 台日交流一直很密切的
推 sleepyrat   : 台灣人在上個世紀，是先當日本人，再當中國人~~
推 sds0331     : 所謂上一代是否比較親近日本人這也是不一定的，像
→ sds0331     : 我母親的家族早年在海上討生活，那時漁業都掌握在
→ sds0331     : 日本人或親日的人手裡，所以祖先們的生活都很清苦，
→ sds0331     : 也因此很討厭日本人，反而是蔣經國之後推行"375減
→ sds0331     : 租" "耕者有其田"政策，使得我外公終於擁有一小塊
→ sds0331     : 田地可以傳承，讓整個家族的人都很感念他
推 NCUking     : 樓上...你只要想想地從哪來就知道多少人恨透國民黨
推 NCUking     : 由片頭可知接下來應該會有白色恐怖的情節
→ NCUking     : 劉義甫99%是悲劇收場了
推 lovekimbum  : 375減租跟耕者有其田 有被說是暴力政策 但雖然如此
→ lovekimbum  : 我相信有幫助到不少原處於底層的人翻身
推 neak        : 我奶奶一個不識字不會講國語的老農超級討厭日本人
→ neak        : 跟所有的親日派，我問過了她不說，根據我爸很隱晦
→ neak        : 的講親日派會讓她想起以前日本的鴨霸，反而對國民
→ neak        : 黨無感，至少對她這種非知識份子窮人家沒欺負過，每
→ neak        : 個人遭遇不同，很難說台灣人一定就該親日痛恨國民
→ neak        : 黨
推 whyy        : 我阿公是國民黨死忠者，他以前還代表國民黨選過民
→ whyy        : 代。我阿嬤反而討厭國民黨，因我家是從事回收業，
→ whyy        : 所以容易跟警察扯上，我阿嬤說日本警察跟國民黨警
→ whyy        : 察都會刑求，但日本是明著打，國民黨時是陰著來，
→ whyy        : 像用針插手指
推 christinasy : 當時國民黨政府清算的是台灣知識份子和地主階層，
→ christinasy : 原本沒有土地的農民階層因此受惠，這也是國民黨的
→ christinasy : 統治技藝，畢竟在大陸已經吃過共產黨的虧
推 christinasy : 我阿嬤也討厭日本人，後來嫁給外省人；不過她出生
→ christinasy : 的時候，已經很接近戰爭期了
推 nineuniverse: 這個手法是很典型的統治手段 只是比起下層階級的一
→ nineuniverse: 小塊地 國民黨高層獲得的遠不止這些 不管是經濟上
→ nineuniverse: 或政治上的
推 idxxxx      : 日據時代 謝謝
推 hosuk       : 我爺爺是老兵 是跟他娘在市場工作時被抓去當兵再跟
→ hosuk       : 著來台的 所以看到老王那段特別有感觸
推 naima29     : 喜歡五味八珍，介紹傅培梅傳奇的一生之餘，也能讓我
→ naima29     : 們看到另一種角度的國民政府時期，覺得氣氛營造的很
→ naima29     : 成功，很期待後續。
推 flyfish1990 : 政治真的是讓人厭煩的議題
推 devilpei    : 是日治，不是日據，台灣是被合約正式割讓給日本的
真的要說日據的話，那中華民國也是華據不是光復

推 johnson1110 : 真正那個年代的外省情況可看楊德昌導演的<牯嶺街>
大推牯嶺街QQQQQQQQ

小四一家人擠在和室屋子裡，這才是平民外省家庭當時的狀況


我爸與我媽都是外省二代、我爺爺與外公都是軍人

軍餉與官階高低成正比，我外公是少校、爺爺是士官長退伍，官階沒有很高

據他們敘述小時候的家中經濟與生活狀況就是：

外婆必須到工廠接工，奶奶必須幫別人洗衣服、家裡種地瓜葉養豬加減賣

才有辦法養活一家人

因為養不起小孩子所以墮胎的狀況也是有...

※ 編輯: Erostupid (123.195.131.128), 08/03/2017 02:47:59
推 flyfish1990 : 說人家日據日本可以拿馬關條約出來給你看喔
推 Tina2255    : 推這篇！推楊逵先生的〈送報伕〉
→ Tina2255    : 不糾結於人的種族、階級，人品才是好人與壞人的差異
→ Tina2255    : 我阿嬤很推崇日治時代，厭惡國民政府，可能也跟家人
→ Tina2255    : 的經歷。小時候的我接受的都是反共反日教育，完全無
→ Tina2255    : 理解阿嬤的想法，是長大後讀了很多課外資料才理解
推 s949106     : 本省的村長是好人啊，讓叔叔打消賣林春的念頭。另
→ s949106     : 外，林春在裁縫店看到的很多外省人都不好，所以那
→ s949106     : 時林春認為外省人都是壞東西。因此個人認為這齣戲
→ s949106     : 對於省籍優劣描述的比例並沒有明顯差別，應沒有特
→ s949106     : 意美化或是誇飾。