Re: 問題]台灣有正統道家的學院或者是修行人嗎

[ccclum ()]

      我想我應該可以幫得上忙，但教之前我想先跟您聊聊天，如果有辦法跟我聊上

      幾個小時(分析)，那我想免費教您也不是問題。

      當然，聊天的過程我建議可以錄音存檔，或找人紀錄。

      並在最後時做出總結，大家簽名以示負責。


      之後，彼此評估可以繼續下去，我們就立個簡單誓約，今後若有把我傳授的修

      仙秘訣給不肖人士，請自行負責即可。


      畢竟，學我們這派快又有效，但是人品如何就不是我能控制的了。


      雖說，我有四聖締現代版技術(品格技術)能將人從累世中拉出來，但這會花浪

      費彼此很多時間，時間是很寶貴的，為求簡單省時，我們不一定要走上述的技

      術，改行古老發願系統，那就是對天地講清楚說明白，個人造業個人擔即可。


      題外話:

      走這條路的老老師都會走發願這條路，我的老師就是這種狀況，說點恐怖的，

      他的同期三位師兄弟，就是沒有遵守誓約，就意外離開人世間了，古老發願系

      統似乎是很恐怖的力量呀，不過換我這代已經不太走這套系統了。



      最後，化繁為簡，把修行的核心簡單化，不過就是通曉經典理論，個人實證

      實修，以及如何實際應用三者而已，沒甚麼玄之有玄的了。

      清楚自己的本分，老老實實的應變即可，自然，一切自然。



                                                       by 3c/juicelover



※ 引述《PTTHappy (no)》之銘言：
: ※ 引述《ilanese (坐聽無弦曲)》之銘言：
: : 　　你知道陳攖寧先生他們當初是怎麼研究外金丹嗎？
: : 　　就有的人出錢，有的人出力，照收集到的古籍書上那
: : 樣子土法煉鋼，花了十幾二十幾年以上這樣子來驗證究竟
: : 有沒有效果的？
: : 　　無論是外金丹或內金丹，這本來就是花時間花心血花
: : 錢，還未必能得其利，還有可能反而先蒙其害的人體實驗
: : 。
: 我對先賢的土法煉鋼，完全沒意見。重點是，煉完以後，所以呢？
: 結果呢？你關鍵的反而沒講。你到底在幹嘛、你修道倒是把個性修成這麼帶刺、看到別人
: 提個問題，就起心動念。
: : 　　我只能說，你的態度是有問題的，伸手牌而且最好免
: : 費還要立即見效的那種。
: 開始誅心論了嗎？開始談「態度、禮貌」了嗎？你好棒棒。
: 須知：我認為道學為真為實，但坊間太多魚目混珠者，所以須篩選須測試，
: 所以真金不怕火煉--真金當然有立即的效果，一煉即知。
: 假金才遮遮掩掩一堆五四三推託。假金才開始牽拖態度。
: 我認為有功力的道法當然可以立即見效。
: 看來你不認為有功力的道法是可以立即見效的！你是道教徒嗎？你好個邏輯。
: 我提出的「最好」免費（換言之沒有免費也沒關係），又到底是違反了什麼天理？
: 你喳呼一推語句，細究之下根本沒有道理，只是嘴砲。
: : 　　不如你先練練慧眼唄，自己去古籍中挑選你認為沒問
: : 題的再去練。
: 我當然會「循序漸進」輔以理性方法好好挑選，不勞你多嘴。
: 我金丹社的朋友曾講，某些學道者故步自封，自己蔽帚自珍那些「獨家秘方」、「獨家秘
: 笈」，來「土法煉鋼」個爽，一副深怕外人檢驗的心態--跟西洋人看法完全相反。
: 所以一見到別人因為不太懂而持平詢問一些憂慮時，哎喲渾身帶刺開始五四三將對方誅心
: 論起來。好似「告訴你秘傳的洗髓經、易筋經，你就完全信奉照著練，別質疑我告訴你的
: 珍貴祕笈，我沒告訴你你還看不到，你要感恩」，西洋人拿到洗髓經、易筋經，則是公開
: 全文展示在圖書館，大家都可以看，有疑問的部份，更懂的人就持平講解，沒有在扳起面
: 孔檢討起發問者的「態度」。。
: 我朋友無力改變那些貢高我慢的學道者的習性；但至少他不會認為例如我提出的那些疑問
: 有什麼好被質疑「態度」的。
: 畢竟我是來詢問學道（但不是坊間某些匹夫匹婦一樣的「盲目迷信」學道）
: 又不是來道教版「踢館」否定道學的真與實，不知你渾身帶刺是被不自覺地戳到哪裡嗎？
: 因為你謙虛/不敢沒報名「通靈王大賽」？--
: 至於我詢問、猶豫的某些道經的「內容」是另一回事。
: 白馬非馬。說這匹白馬怪怪的，不意謂我不接受馬不騎馬。瞭嗎？
: 不如你先練練邏輯唄？
: 至於我也初步選定了某些道館。我啟動我的學道之路。另有道教神明的指引，不贅述。
: 真金不怕火煉、有功力的師傅才不會擺臭架子掩飾自己無能。
: 至於ilanse當然是修行多年的老資格網友了，也不知「可供驗證而非自吹自擂」的「實情
: 」，如何當初在佛教、道教、靈學各版偶爾發文談如何修行，說三道四的情況，跟靈學版
: 講得活靈活現的那些飛天遁地的高人網友，「類型」差不多，都是說得一嘴好靈學好道學
: （而且那些高人網友們有些還在網路上彼此當「人證」證明對方的神力，這又怎樣？反正
: 都是網路上靠一張嘴），如今還能順帶當判官「檢討起發問的對方『態度（不佳）』」。
: 欽敬喔。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.232.96
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Taoism/M.1468557821.A.6B2.html
推 PTTHappy: 3c網友專攻的不是易經占卜嗎?也攻修仙?
→ PTTHappy: 3c好像住台北?遠距無法當面聊 先信件吧
→ PTTHappy: ps.行得正 發誓無妨 但我不是想學占卜..
    這應該是許多人對我的誤解，我是從道家修仙體系修練，經過百日築基後

    身心靈產生了些變化，才回到過去拿回先天八卦。

    因此，我能清楚描述修練各個階段的變化。


    至於與高靈同修的部分，我尚有經驗，這屬於我派體系的虛無一氣。

    這也是我能開通天法的契機。


    地法的部分，我是修行地藏王法門，今年我正式開始幫忙辦事，我的規矩是

    隨緣而幫忙，如果菩薩說能幫，我就會盡可能把事情做到圓滿，紅包包100塊

    當作金紙跟香的本錢。目前我已經接了一些案子，也賺了很多紅包袋。


    人法金身的部分，目前我沒看到網友有提及，這部分我就不多說了

    總之，各位想學我是不擔心啦，反正行不正，自然被天收。


→ johnkry: 能到台北..直接到覺修宮就好了啊
    這部分我不多做評論。

    但就我所知，無論大廟小廟，只要有"一點光"，辦事的能耐就很大。

    而我類這型的修行者，有所因緣，或結緣，待一下就會知道該宮廟主神的

    執掌，以及辦事的強項。

    畢竟，沒有這份能耐，真的沒辦法辦事。

→ nknuukyo: 那麼強，怎麼神明不給你幾個聖杯...
    早安~

    關於版主這個問題，我派的邏輯有幾

    1. 勝人者有力，勝己者強。

       從事地法辦事，有時是能幫才能幫，刻意為之，是要擔他人的因果的。

       我一直以來的缺點就是太雞婆，直線思考，有時超出自己的本分助人，

       最後只好默默幫人超渡，看來戰勝自己這個缺點還有段路。


       不過還好，老師今年下令我能開始辦事了，根據地法規矩，有緣人找上

       我幫忙，我必須要收取紅包袋加一百塊，紅包袋是替我擋煞(沖喜)，一

       百塊則捐給當地宮廟，這樣處理較為輕鬆也圓滿。

       無論如何，謹記在心，人就是人，不是神，人沒那麼厲害(有力)的。


    2. 三聖杯

       我派主神的習慣，三聖杯的邏輯是蓋、笑、聖杯必須各要出現一次，但

       出了家門到地方宮廟辦事，則依對方主神的規矩為主以示尊重，因此在

       外辦事圓滿，一定要出現聖杯三次，這是尊重地方主神及世俗人眼中的

       規矩。


       如果六次擲筊中，出現了三聖杯加上蓋、笑、聖杯，於我派的規矩，則

       代表此次辦事，有兩處主神幫忙辦事，一為當地主神，二為我派之主神。

       硬辦也才有點底氣呀~ 不然幫人轉移業力道自己身上，不靠外力幫忙，

       就要靠長年的修為才有辦法，我還太嫩呀，洗掉一次業力最少需要三個

       月，久的也有幾年，當老師是真的很辛苦的，還要寫疏文....


    3. 先後天八卦邏輯(依通)

       由於我的本命法基本技術為先後天八卦。八卦為自然符號，經先學解讀

       並統整，解釋的方向，大抵為三，乃數、理、象之別。

       擲筊多歸類為象法，因此只要擲杯，我就能用"系統"將擲出筊其解讀為

       卦象，未來緣分足夠，就能歸納成冊，流通市面給一般大眾參閱。


       小露身手，各位見笑了

       蓋、蓋、聖。基本可解水地師，或是山地剝等。

       聖、聖、笑。基本可解火水未濟、水火既濟之卦象，另有四變卦等。

       笑，蓋、笑。基本是無意義等。

       以下省略。
※ 編輯: ccclum (1.164.134.83), 07/16/2016 07:34:26