道德經古本生字音義彙整

[nknuukyo (我無所能因敵成體)]

這裡幫大家把馬王堆帛書以後的大家較難發音的字辭跟意義作註解，

歡迎道教界人士複印使用，註明出自批踢踢taoism板即可。


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第一章

終『眇』之門（ㄇㄧㄠˇ）－

本意為『盲』、『隱晦』，此處係正面意義，指『深奧』之意。


觀其所『噭』（ㄐㄧㄠˋ）－

作『呼喊』、『召喚』、『召示』等義。



第二章

皆知善，『訾』不善矣（ㄗˇ）－

表『限制』、『劃分』之意


『噫』聲之相隨（ㄧˋ亦作ㄧ）－

單只有『噫』字時，多表喟嘆語氣，此處『噫』指聲響，跟『聲』不同的是，

它通常指涉的範圍更廣，並不僅局限於物因振動所發的聲音。



第三章

使夫知，不敢『怫』為而已（ㄅㄟˋ）－

『怫』有ㄈㄨˊ、ㄅㄟˋ、ㄈㄟˋ三個讀音，此處作ㄅㄟˋ，表示詭詐違逆之意。



第四章

道，『盅』而用之（ㄓㄨㄥ）－

此處作『虛』解，指『掏空』、『虛化』自身。


『湛』呵！始國存（ㄓㄢˋ）－

『湛』有ㄓㄢˋ與ㄉㄢ兩個讀音，此處作ㄓㄢˋ，為『清淨』、『澄清』之意，

指道本來清淨澄定，是最早的存在。




第五章

以萬物為『芻』狗（ㄔㄨˊ）－

『芻』通艸，古代用草紮成的狗作為祭品，來解除家庭或個人的惡運，

見「《三國志．魏周宣傳夢芻狗 注》：「結草為狗，以解厭也。」，

最近張述所作《回到秦朝大冒險：穿衣吃飯，全部從頭學》，也有提到此類習俗。

本章有兩個陳述主體，不順從天道的人，會認為天地欠缺仁愛，

把萬物都當成用過即拋的祭品一般。而後老子則反駁當時流行的這種輿論。



天地之間，其猶『橐籥』歟！（ㄊㄨㄛˊ，ㄩㄝˋ）－

『橐』是袋的意思；『籥』有管的意義，橐籥合在一起，則有風箱、鼓風器之意，

本章老子特別強調，

若人能以道行之，天地之間就像鼓動風箱一樣充滿供給和利益回饋給有道之人。



虛而不『淈』（ㄍㄨˇ）－

本係指水湧出的音聲，表水出之意。



動而『渝』出（ㄩˊ）－

有『水出』、『流溢』、『氾濫』之意，

此處指人的行動若是合道，能讓道的救恩像湧泉一樣滿溢。




第六章

是謂玄『牝』（ㄆㄧㄣ‵）－

《說文》「牝，畜母也。」，泛指哺乳類動物的成熟母體，於本章指萬物的母體。



『緜緜』呵！若存 （ㄇㄧㄢˊ）－

通『綿』，《說文》「緜，聯微也。」，指毫不間斷卻又非常細緻、交錯的狀態。




第九章

短而『抁』之，不可長『葆』之（ㄧㄢˇ，ㄅㄠˇ）－

本章是對應到當時楚宋地區一個有名的故事－『偃苗助長』，

前句的『植而盈之』表示想要貪快把苗拉長，『不若其已』指不如順其自然，不亂造作。

『抁』有搖動、拉動的意義，『葆』有草木茂盛跟保護之意，

此句的意思是指將苗草搖動拉長，這個苗草必然不會茂盛、難以保全之。



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※ 編輯: nknuukyo (27.147.51.165), 08/18/2016 21:59:25
推 todaybear: 板主我要發問～（舉手）：
推 todaybear: 1，草紮「狗」有由來嗎？
推 todaybear: 2，內容有「次第」存在嗎？
→ nknuukyo: 1.當時習俗，戰國以前，不拘限於西部
→ nknuukyo: 2.可能要將你的問題敘述清楚
推 todaybear: 嗯2我改天再私信問好了。
推 Zcould: 讚