推 lbjg: 關於第1點，中國文明當然不只儒家，但儒家學說理論被歷代知06/21 12:16
→ lbjg: 識分子視為中國文明的最高水準應無疑問。雖然儒家學者言行不06/21 12:18
→ lbjg: 一的情況較其他家遠為嚴重，但無妨其學說的優越性，不可因人06/21 12:19
→ lbjg: 廢言。在有限的教育時間內給予最好的東西是文化教材的本意。06/21 12:20
高中會教的中華文化基本教材就是四書選，
我不覺得這東西是最好的東西，就算是在儒家中。
人們最常讀的四書是論語，但我覺得論語與其說是儒家的書，
不如說是像聖經或可蘭經，
是宗教的經典。
他們一樣是語錄，
我的感覺讀這些書的價值是在人生中遇到困惑的時候，
在經書的一個個語句中找到自己的方向，這是信仰的力量吧。
論語比起像聖經，更像可蘭經，
聖經從以前的希伯來文、希臘文、拉丁文，
到現在有大部分的語言的聖經譯本，
伊斯蘭教是規定信徒要讀阿拉伯語的可蘭經，
一旦翻譯，就會失去原意。
現在高中教的論語是用文言文寫成，
要讀懂兩千多年前的語言真的很難，
所以論語的住是有很多中，也不知道哪一種是原意。
所以我覺得，義務教育中，就算要教儒家思想，也不用用論語，
如果能編白話文的儒家教材，有系統的介紹儒家思想，
最好語句還要合邏輯（四書很多句子是說若A則B，但沒說為什麼），
教起來不是更有效率嗎？
順便問一個問題，請問法國哲學教育是讓學生讀課本還是原典？
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推 lbjg: 現在四書的解釋主要以朱熹注的為主，把四書作為儒學的主要教 06/21 13:31
→ lbjg: 材也是朱熹的主意，若你認為儒家或四書非最好的選擇，那麼請 06/21 13:33
→ lbjg: 你提出你認為最好的選擇是什麼，促進交流。 06/21 13:34
→ hellwize: 翻譯過的原典，跟討論原典的課本 06/21 13:34
→ macaron5566: 樓上是說法國哲學的教法嗎 06/21 13:48
→ hellwize: 其實法國高中的哲學課是沒課本的，只有課綱 06/21 13:53
→ hellwize: 而課綱會指名需要讀哪些原典 06/21 13:54
→ hellwize: 教材需要由教師自行編撰 而教材通常是討論原典 或是教 06/21 13:54
→ hellwize: 學生"如何準備考試" 06/21 13:55