尼采，《論道德的系譜》
趙千帆譯
2017年4月
揚棄身為奴隸的道德以及對強者的忌恨；
在無神的宮殿，寫下自己的神話。
一八八七年，尼采完成《論道德的系譜》，不到兩年後，他就陷入精神崩潰。這本書
的問世與前一年出版的《善惡的彼岸》直接相關，《善惡的彼岸》印行後即招來了批
評，尼采在短短十五天內就起草了三篇文章回應，輯為《論道德的系譜》，因此可說
是對前作《善惡的彼岸》的說明與擴充。
尼采在這本書中罕見地以系統性的方式闡述其思想，論證嚴密，風格成熟，使得本書
成為尼采著作中最具哲學論述體系的作品，因而是哲學界對於尼采思想分析的重要文
本與主要根據。
系譜學原本用以研究家譜與血緣，追蹤先代與後代之間的聯繫，但尼采的系譜學研究
卻凸顯了歷史的「不連續性」，他的系譜學是破壞性的，指出了人們習以為常的道德
概念，其實只是力量鬥爭的反映。尼采的系譜學對後世，尤其是對二十世紀下半葉的
法國後現代哲學思潮影響極深，他在當代的繼承者就是傅柯，系譜學也正是尼采對於
當代哲學的重要遺產。
於是，傅柯直言──「我是尼采的支持者。」
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