→ KAOKAOKAO: 感謝 j 大提醒 沒有要做傻事的 10/18 20:03
→ KAOKAOKAO: 的確還是只有盡可能溝通才能夠理解 10/18 20:03
※ 引述《KAOKAOKAO (鬼斗)》之銘言：
: 各位板友大家好 小弟只有讀過蘇菲的世界這種哲普
: 說不上是熱愛哲學 也不是說對許多基本問題很有興趣
: 只是身為一個想要做好事情又會想東想西的人
: 曾與虛無主義的心魔對抗一陣子 然後發現讀卡謬很有幫助
: 自那之後我就認為哲學是一種思想工程 而我受益甚深
: ====================================
: 之所以會想要找「真實」或是「改革」相關的哲學 原因無他
: 也是因為思想上有所需求之故 明確來講最近小弟常常面臨下列問題
: * 我現在的作為是正確的嗎？
: 的確正確與否在不同的場合、脈絡底下都有所不同
: 但這裡仍然列出這個問題作為第一個是因為
: 就算我特別嫻熟某個特殊場合
: 我卻仍然常常會有這個疑問冒出
但是卻苦於缺乏一套管用的思考 SOP 來跨越這個自我質問的柵欄
* 為求正確理據，我已盡了查找資料作為論述、行動的根本。
但我怎麼確定我沒有受到確認偏誤的影響？
或已經盡可能脫離了確認偏誤？
人不是全知的，不可能有SOP達到十分周全的考量，只能盡量周詳。
Tips: 保持思想、環境的開放，
試著從不同角度、反方角度思考看看(只是試看看，不是要刻意否定自己信念)
想想自己無論是獨排眾議或是同意大眾，背後是否有好的理由。
盡量就夠了，畢竟時間精力有限。一邊做從試錯中學我覺得也是不錯的方法。
* 如果我已經知道有確認偏誤這種心理效應，
我如何還能夠肯定我閱讀了任何資料之後而形成的信心？
除了數理邏輯之外，是否有任何信心可以完全不來自於信仰？
這個問題尤其是痛中之痛 實務上我總是抱持著某些信仰在行動
這些信仰未必是傳統宗教的那種教條信仰 容小弟後述
take it easy. No push. No rush.
我認為抱持開放心態(不可知論、輕懷疑、實用主義)應該比宗教狂熱(虔誠)好
: 再來是「改革」的部分 這些問題也都奠基在「真實」系列的問題之上
: 因為我或者我之所為如果沒有真實作為依靠
: 那麼我對於現有事象的評判就很可能有誤
: 並且我所欲完成的改良、改進方案、評判方法可能也都有問題
: 自然不具備改革的正當性
: 假定我對於自己的真實性已經具有足夠的信心
: 那麼關於改革有以下問題
: * 如果人們一直以來都處在不滿意但可忍受、且已習慣的狀態，
: 一個人該憑什麼決定發起改革的行動？
天知道。不過社會改革是社會性運動，不是一個人暴起的，所以至少要看整個社會
是不是不少人有這樣的認知。
*另外，不要做傻事
: * 改革都會面臨陣痛期，陣痛期若是大到無法承受，
: 那麼所有行動都將只是破壞。
: 改革者是否必須能夠保證成為破壞的可能性微乎其微，
: 他的行動才有正當性？
是的Z>B，理論上才有正當性，可是社會上不同階層背後的利益不同，
既得利益者根本不覺得Z>B，所以問題又更複雜。
: * 承上，如果破壞是可以容許的，又是誰來決定可接受的受損程度？
: * 一般來說，改革行動過程中有三種腳色：維護舊有秩序者、改革者、
: 不聞問者。不聞問者可能從改革行為當中獲利，
: 但改革者若是事先知會，不聞問者可能反而成為阻力。
: 這樣一來，為了成功而向部分不聞問者隱瞞自己的行動是否不道德？
除非你有向該不聞問者回報行動的義務，例如老爸老媽之類的，否則不會吧。
: 這些問題都有適用的地方 比方說政治場域、公民運動
: 或者如小弟自己面對的例子 公司內部的一些集體事務
: 因為問題很多 而且也不那麼像是「根本」的哲學問題
: 所以也不是上來求解答 只是想諮詢看看板友
: 是否有什麼關鍵字能夠找到相關的哲學的書或是資料？
: 感謝各位
倫理學、政治哲學
供參考 歡迎討論~ ^^
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