推 ha5438044: 其實歧視在社會科學上的定義滿單純的，就是「以不相干 01/09 22:08
→ ha5438044: 的條件排除人參與社會活動的權利」，生活上用這個標準 01/09 22:08
→ ha5438044: 判斷看看就知道是不是歧視。 01/09 22:08
→ ha5438044: 你舉的例子基本上都不算歧視，除非以此做出特定行動， 01/09 22:10
→ ha5438044: 才能稱為歧視，否則最多只能稱之為刻板印象 01/09 22:10
→ pmove: 是哦，沒有特定行動都不算歧視。那單純嘴砲我覺得能力不同 01/10 08:45
→ pmove: ，導因為膚色不同，沒有特定行動。這也不算歧視囉？ 01/10 08:46
→ pmove: 那我文章一開頭，說感到被我歧視的網友，其實只是他感覺， 01/10 08:48
→ pmove: 我也沒有其它特定行動，原來我這樣也不算歧視… 01/10 08:49
→ pmove: 講個誇張一點的例子，有人說：「亞莉安人最優秀，華人最賤 01/10 10:19
→ pmove: 。」但他沒有其它特定行動，所以這是言論自由，而不是種族 01/10 10:20
→ pmove: 歧視？ 01/10 10:20
推 ha5438044: 需注意言語也算是一種行動，不過這句話算不算歧視可能 01/10 14:32
→ ha5438044: 要看脈絡（是否影響到華人參與社會活動），我才疏學淺 01/10 14:32
→ ha5438044: 希望有其他強者指正 01/10 14:32
→ ttt95217: 法官說了算 01/10 18:09
→ pmove: 回樓上，我是問哲學，不是問法律，否則我到法律版問，就好 01/11 12:21
→ pmove: 了 01/11 12:21
噓 h332563145: 言語也算行動啊 01/11 19:58
→ pmove: 回樓上，所以就是否定ha大特定行動的意思？ 01/12 03:31
→ pmove: 回ha大，你說要看脈絡，那要怎麼判斷脈絡何不何理？ 01/12 09:32
→ pmove: 同一脈絡，有人認為可以接受，有人認為別有居心。我想問這 01/12 09:37
→ pmove: 個到底是主觀判斷，還是客觀標準？ 01/12 09:37
推 ha5438044: 沒啦，我也有說言語算行動（在13樓）。至於如何判斷真 01/12 20:06
→ ha5438044: 的是大難題，也是社會科學讓人苦惱之處。 01/12 20:06
→ ha5438044: 至於為什麼需要依靠脈絡來判斷，假想「華人很賤」這句 01/12 20:39
→ ha5438044: 話是由美國總統在公開場合說出，那合理猜想很有可能會 01/12 20:39
→ ha5438044: 造成美國境內的華人不敢上街、不敢在網路上表明自己的 01/12 20:39
→ ha5438044: 華人身份等結果，這就幾乎可以斷定屬於歧視（影響了他 01/12 20:39
→ ha5438044: 們參與社會活動的權利） 01/12 20:39
→ ha5438044: 但若是由臺灣的幾位朋友閒聊中說出，就很難判斷是否影 01/12 20:41
→ ha5438044: 響到任何人的社會行動，也就難以說是歧視。當然如果把 01/12 20:41
→ ha5438044: 這句話改成「華人很賤，不該出現在路上丟人現眼」那就 01/12 20:41
→ ha5438044: 百分之百屬於歧視無疑 01/12 20:41
→ ha5438044: 這是我的判斷，距離讀這些東西已經很久了所以可能有很 01/12 20:42
→ ha5438044: 多錯誤，請大家用力指正 01/12 20:42
→ gregorsamsa: 有很難判斷嗎 稍微分析一下不就好了 承諾 或者說 01/12 20:46
→ gregorsamsa: 證婚不就是說話即是行動的例子 01/12 20:46
推 madmed: 你可以參考湯德宗<大法官講堂>論平等權的部分 相信會有更 01/12 22:27
→ madmed: 深入的想法 01/12 22:27
推 EAsoN1123: 推一樓 01/16 22:07