[心得] 明代的狼兵

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明代的狼兵

    狼兵是明代西南諸多少數民族土司兵的一種，其主要成分是現在民族分類中所謂的壯
族人。「狼兵」一辭見諸原始文獻，可以查考的最早記載見於《明實錄》正統二年
(1437) ；至於其涵意有二說，一說狼是粵語中的「[上山下弄]」，與「狼」的發音接近
，狼最早是被說粵語的人用來指稱「恳內[上山下弄]」的土著人群。一說則追溯到宋代
整編少數民族人口時所用的「洞/峒丁」一辭；在壯語當中，洞既可讀dǒng，也可以讀作
róng，後者與「狼」的發音也很接近 。


    不過，在明代，狼兵一詞所指稱的對象其實有一些歧異。茅坤非常推崇的「狼柳之兵
」當中只有「東蘭、那地、丹州」三個土州才是「真狼」，「其餘當不過柳州水東巖之游
民，與廣州新會打手之屬而已」 。這個說法只把三土州的土司兵當作狼兵，然而廣西境
內的其他土兵也常常被混稱為狼兵，好比說三州以南的田州兵通常也被視為狼兵的代表─
─鄭若曾《江南經略》卷八〈調狼兵記〉當中的狼兵，除了「右江之南丹州、那地州、東
蘭州」之外，也包括「左江之田州、歸順州」。這些狼兵除了徵調至他地平叛外，後來也
定制輪番戍守廣西的桂林、柳州、梧州等處 ；也有狼兵調來平叛後，就地駐防甚至直接
成立土司的例子，好比說平定廣西東部大藤峽地區的瑤族人民後成立的武靖州 ；廣東高
州等處也招攬了許多狼人、僮(即壯)人墾耕駐防 。在其中某些駐防地當中狼兵其實是與
其他鄉兵、民壯共同戍守，好比說兩廣的「打手」，於是屬於土司兵/土兵的狼兵就與這
些也被稱作土兵的民兵混淆了。

    換言之，文獻中所謂的狼兵，其實可能有以下四種涵義：一，東蘭、那地、南丹的「
真狼」；二，其他的廣西土司兵，主要如田州、歸順州；三、並非授予土官官職、承認原
本就存在的地方割據勢力，而是招來少數民族另行設立的土司兵，如武靖州；四，從土司
調來輪番戍守內地、流官所管轄的狼兵，與他們一道戍守的還有當地府州縣的民兵。

    與明代中國其他西南地區的土司兵一樣，狼兵在明初是以鎮壓省內少數民族(主要是
瑤族，以及壯族土司間的自相殘殺)而聞名，間或也參與其他省分的大征；到了嘉靖年間
甚至也參與了與倭寇的戰鬥，與湖兵(湖廣的鉤刀手 )並稱。這些戰鬥磨利了狼兵的鋒芒
──照鄺露所言，壯族土司所在的「四府三十七州，形式宛然一衰周戰國圖；區分畛埒，
遠交近攻。雖暴寡凌弱，殘殺敓(奪)畧，終莫能越其尺寸。…寡弱甚者割村為質，如列國
割地獻城之例」 ，或者如茅坤所說，「三州(東蘭、那地、南丹)土官之治兵，大略如昔
之秦人，以效首虜為上功」 ，都把軍事上的競爭力歸結到土司互相攻戰、有如春秋戰國
的形勢當中。

    以割首級為首功的制度還可見諸於田州岑氏土司的束伍法。「岑氏兵法，七人為伍，
每伍自相為命。四人專主擊刺，三人專主割首；所獲首級，七人共之。割首之人，雖有炤
獲(照護)主擊刺者之責，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也」 。雖說七人當中就有三人負
責割級，不過他們也必須支援前面作戰的主力。「凡一人赴敵，一伍爭救；若沒一人，必
斬一伍。其伍之於一隊亦然」 ，這七人是在嚴格的連坐法管束之下。不過負責支援與負
責作戰的士兵，其來源與待遇是有差別的；據鄭若曾的觀察，包括湖兵、狼兵在內的土司
兵，除了徵調的兵力有正數之外，土官往往又私募許多士兵，實際兵力往往是徵調正數的
兩倍；這些額外兵員是為了支援作戰主力而募集，不能支領朝廷糧餉，戰力也不怎麼樣。
「所過郡邑支應工食，傚狼兵之例，私募者有司不准其數，不以給。狼兵中亦多不可用者
 」。其實大半狼兵再怎麼不支薪還是要能滿足基本的飲食男女慾望溫飽，羊毛出在羊身
上，最後遭殃的還是老百姓；狼兵有所過剽掠的惡名，明代制度也就不允許狼兵入城。「
我祖宗舊制，狼兵調征經過之處，不許入城。狼兵性貪淫，離家遠出，罕御酒肉，又不獲
濟貨色之慾，含怨飲恨，惟劫於其主之威而已。若有司不善遇之，擄掠之患，所不免也」
 。

    因此狼兵出征，若不是冀望從對手那裡俘獲財物而踴躍作戰，如征倭時「睨倭貲巨萬
可攫而有，磨拳思當一戰」 ，就是將陣上俘獲的人口拿去交易販賣，如進剿江西回師時
「將帶所掠子女載至南京，貿易貨物」 。狼兵的征剿似乎總少不了生意考量，而同時能
符合打仗與貿易需求的，則是金瘡藥的買賣：

    「廣西東蘭、那地、南丹三州蠻硐中山谷之間，出一種金瘡藥，名三七。狀類土白朮
，味甘如人參而厚，草本生者。雖重傷，流血處量瘡附之，一二宿即痂脫如故。又可治吐
血等諸病。廣西靖江王府中，傳有服法。蠻嘗被調發中國誅剿他寇，人持數兩，多者數斤
，防刀箭傷。歸時以其餘售，中國人重購得之。其贗者名水七，味薄惡不類人參。本草、
方書俱不載，一神效藥也。」

    雖然有金瘡特效藥，狼兵總不能只靠戰場救護取勝。那麼狼兵的擊刺法又有甚麼特殊
之處呢？茅坤聽聞倭寇之強，強在日本刀的刀法，「海寇之兵特彊(強)在舞刀」；他有刀
法，我以牌刀法破之。「破其所彊，莫急於效狼兵燕尾牌之制」。「燕尾牌」(上頁圖 )
的舞牌法又有甚麼長處呢？茅坤說道：

    「近日東南之牌，皆沉重而不利進退。獨粵中燕尾牌以桐木或柁木為之，其長如人之
身，其廣不滿尺。其背如鯽魚然，故仄身前逼，雖嘗利刃而不能斷；其體輕，故運如鳥翼
，而一切矢石皆可蔽。僕常見廣中狼柳之兵善舞牌者，其臨陣如鷙鳥而進，不必盔甲；而
賊雖墻立不能傷，此廣中所最尚者也。」

    儘管如此，狼兵燕尾牌在與倭寇交戰時似乎沒討到甚麼便宜。戚繼光是這樣評論狼兵
的牌刀舞法：

    「嘗見狼土之兵。土官法嚴，戰無不勝；初調殺倭，每得一勝，旋即敗衄，何也？所
用皆長牌、短刀，而倭寇則長鎗、重矢，此所謂短不接長。及短刀相接，刀法迥不如倭，
此所謂以不能而鬪能也。」


    看來狼兵制勝主要靠的還是嚴格的軍法從事，單論刀法還不是倭刀的對手。而在遠距
離交戰時單靠牌刀的狼兵也頂多遮蔽得矢石，就遮得再嚴實，單純挨打還是吃虧。戚繼光
的藤牌兵與狼兵的燕尾牌手一樣都有短不接長的問題，「藤牌腰刀本短中之短也」，而戚
繼光的解決辦法則是「必用標鎗，依以狼筅，即短兵長用之法也」。後來的狼兵牌手可能
也接受了同樣的教訓搭配起了標槍來使用。成書於明末的《兵跡》，當中的狼兵也就多了
一手絕活：

    「狼兵…善用藥標，中則輒死。人畜數犬，標發墮地，則犬啣以還。故人雖數標，屢
用不絕。」

    《兵跡》當中狼兵使犬的記述相當逗趣，但戰陣之上是否真能有派出愛犬撿回標鎗的
餘裕是相當啟人疑竇。標鎗之外，從明末戍守梧州的狼兵看來，「其差等則有散兵、馬上
鎗兵、步下丫兵、步下鎗兵、腰牌兵、弩手、鳥銃手、火兵、散手、旗手」 等等，除了
牌手之外，有馬步之分，遠戰有弩、有鳥銃，近戰有鎗有丫，兵器的配比相當均衡──戍
守梧州的狼兵正額只有一千六百名，每年還常有三、四百名不到；不過看來這千餘人規模
的部隊在各種武裝上比起過去要豐富得多。「其器械：有鎗、有刀、有弩、有牌、有銃，
無盔甲弓箭」。


    由於善使刀牌的關係，狼兵不著甲是可以理解的；儘管根據茅坤的記載，田州甲以牛
皮製作，在粵中也是一絕 。不過，如上所述，在整個歷史進程中狼兵也一直在吸收新的
兵器與戰技，後來甚至與其他鄉兵民壯相混淆──「四方行教者，技藝悉精並諸殺法，名
曰打手…，如廣州新會諸處者，勇侔於狼，故嘗雜於狼而稱雄焉」 。打手精於諸般技藝
，與新會打手一道廝混久了的狼兵因而也精通十八般武藝，想來也在意料之中；不過如此
一來，帶有狼兵自身印記的招牌技藝也就隨之逐漸抹消了。

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推 bce: 還以為是魔戒裡騎著狼的半獸人那種狼兵XD
推 dfgtyu0000: 影視的潛移默化影響力還真大....
推 trumpete: 話說半獸人的地位與智力都沒有沒有騎在胯下的座狼高耶
推 Uber: 騎座狼比較帥啊
推 chungrew: 原來廣西狼兵這麼厲害  感覺比秦良玉的白杆兵還厲害
→ chungrew: 崇禎皇帝真該徵召廣西狼兵去攻打後金(滿清)
推 shiriri: 原來是餓狼傳說
推 bxdfhbh: 狼兵、苗兵雖然悍勇，但是打硬仗不行，而且軍紀差。
推 chungrew: 渾河之戰  白杆兵造成努爾哈赤的後金重大傷亡
→ chungrew: 打硬仗哪有不行
→ MOONRAKER: 金瘡藥！
推 dfgtyu0000: 渾河血戰，一戰白杆兵和浙兵全滅，戚繼光遺留的種子
→ dfgtyu0000: 完蛋...
推 k800i: 明萬曆末調動西南兵去打東北後金，結果開啟綿延一系列的變
→ k800i: 亂，之後搭上流寇，這三大炎症終是把大明這個巨人擊垮。
推 kauosong: 借問一下:明朝另外的"土兵"(土族)聽說也很兇悍是嗎?
    呃，中共建國以後確認的56個民族裡頭有土族和土家族，這兩個是不一樣的。土
族分布在青海一帶。土家族分布在四川、湖廣(湖北湖南)交界處。明代比較善戰有名
的土司政權是土家族的土司，包括四川的酉陽、石砫，湖廣的永順、保靖等等。

    石砫土司的白桿兵：

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    永順、保靖的鉤刀手：

    https://cimonnomis.blogspot.tw/2016/06/blog-post_26.html

※ 編輯: Nomic (42.70.52.76), 01/12/2018 19:20:30
推 zeumax: 軍紀差是因為沒領餉，靠人頭換錢啊！內文有比較正確的說法
→ zeumax: 土司服兵役沒拿多少錢還肯打，就是能搶錢
推 carisbig: 推
推 k800i: 寧遇倭賊，毋遇客兵。剿倭寇曾調動狼兵，其紀律之差......
推 tony3366211: 沒有固定薪水當然只能用搶的
推 Hartmann: 推
→ saltlake: 慣老闆朱臭頭的死摳制度 他手下自然去魚肉百姓