[心得] 號衣、號巾與號布

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號衣、號巾與號布

    明清時期用來區分敵我、辨別軍士的軍裝，稱為號衣，上頭通常寫有字號。除了號衣
之外，有時只穿戴比較簡單的號巾或號布。好比說晚明與倭寇交戰的浙兵與僧兵，除了穿
同一套「五色號服」(青黃赤白黑，分別對應五方)外，號服還在左肩上刺有「天兵」二字
 ；明鄭所用的號布也寫有「國藩戎旗鎮親丁營」 等字樣；康熙年間負責打火、救火的兵
丁，則是「各置號衣，一件背縫白布一塊，上書『杭協營救火兵丁』」 。


    穿戴號衣既然是為了辨認部屬、區分敵我之用，那麼也能反向操作來欺敵。萬曆援韓
之役中的第一場大仗在平壤開打，明軍便利用了日軍輕視朝鮮兵的心理軍裝反穿：

    「(李如松)以倭易麗兵，令祖承訓等偽効裝潛伏。(萬曆二十一年正月，1593)八日黎
明，鼓行抵城下，倭砲矢如雨，軍稍卻。李將軍手戮一人，我師氣齊，奮聲震天。倭方輕
南面為麗兵，承訓等乃卸裝，露明盔甲；倭急分兵拒堵，李將軍已督楊元等從小西門先登
。…」

    換穿軍裝不僅僅是這一遭。所謂虛者實之、實者虛之，既然明軍可以穿朝鮮軍裝扮豬
吃老虎，朝鮮兵也可裝成明兵狐假虎威：
    「倭子聞有南兵十餘萬來襲，如平壤之擧，方懷疑慮之際，副使前問安，倭遇見爾國
練兵多屯，皆着號衣、號巾，認謂南兵已到，不勝驚惶。今已開諭，知其不然。」

     可見明軍與朝鮮軍靠著變裝換著花樣玩弄對手頗有效驗，屢試不爽。不過兵不厭詐
是兵家常事，明軍的教訓恐怕還有部分是來自於嘉靖年間抗倭剿倭的經驗。裝扮成對手奇
襲敵人正是倭寇的看家本領：

    「時(倭)賊來寇，多效吾鄉民裝束，又類吾軍裝束，混而無別，遂至常勝。盧(鏜)、
丁(謹)二帥令軍中各銜墨塊，臨陣塗面已相別識。賊始駭懼。」

    逼得明軍非扮黑臉不可。上文只是泛泛言之，張鼐《吳淞甲乙倭變志》卷上〈紀兵〉
一條中記陶宅一戰，則是血淋淋的實例：

    「(嘉靖三十四年，1555)十月，趙文華會浙直軍門，令剿陶宅寇。總兵俞大猷、劉顯
，僉事董邦政陣於東，總兵盧鏜統浙兵、僧兵陣於南，同備五色號服，左肩有『天兵』二
字。期十三日卯時砲發並進。

    兩總兵藐賊不滿千，計易與，乃先十二日進兵。曹、周二公留青村所，俞大猷、劉顯
率千戶陳原恩等為前鋒。時天細雨，前兵將至賊巢，後兵猶隔運、鹽河未渡，…俞大猷驅
兵與賊對壘，賊止數人迎敵，我兵追之，佯走，遇一小橋，止可容單騎；我兵越橋而追，
賊匿蘆葦中，突起中截之，後兵即奔。賊掩殺以千計，統兵官僅身免。

    至晚，賊擄敗兵服號、兵器藏焉。明日，浙兵、僧兵自南下，不知先期已敗；賊作我
兵裝、收所委銃箭隱巢中。僧兵前隊直至巢門，賊銃砲俱發；僧兵甚銳，輪棍前進，賊遇
即仆，須臾斃數賊。賊衣我兵服色、器械，繞出兵後，鼓譟溷殺；僧兵猶呼後兵進，賊兵
已及，遂死。…」

    明兵先是貪功直入，中伏而敗；敗兵的「天兵」制服則被回收利用，在次日給倭寇喬
裝。就在激戰當中倭寇穿著「天兵」制服大搖大擺的從後方切入；饒你少林僧兵揮舞著苦
練「三十年少林棍猶打不出寺門」 的鐵棒在前頭無雙開路，還能叫後隊跟上擴張戰果，
哪裡能料到後面的「友軍」竟然還是敵人喬扮的呢。這個戰例並非孤例，同一個劉顯後來
馳援興化，前事已忘，又吃了「天兵」制服的虧：
    「新倭至者日益眾，圍興化城匝月。會(劉)顯遣卒八人齎書城中，衣刺『天兵』二字
，賊殺而衣其衣，紿守將得入，夜斬關延賊。…(興化)焚掠一空。」



    在倭寇手下吃過那些虧，東援朝鮮抗倭時以其人之道還治其人之身，也是十分合理的
。當然，明軍並不是只有在倭寇手下吃過敵人喬裝的虧。萬曆三大征之一的播州之役中，
明軍八路進兵，唯一大敗的一路，也是播州楊氏土司別出心裁，假扮成明軍的土司盟友所
建的奇功：

    「(萬曆二十八年，1600)三月望，賊(楊應龍部)以步騎數千先衝水西軍。軍中驅象出
戰，賊多傷。俄駕象者斃，象反走，擲火器者又誤擊己營，陣亂。泗城兵先走，(謝)崇爵
亦走，爭浮橋，橋斷，殺溺死者數千人。

    河渡既敗，烏江相去六十里，猶未知。明日，參將楊顯發永順兵三百出哨。道遇賊數
萬，咸為水西裝。永順兵不之疑，賊掩殺三百人，亦襲其裝，直趨烏江。烏江軍信為水西
、永順軍，不設備，遂為賊所破，爭先渡江。賊先斷浮橋，士卒多溺死，顯及二子與焉。
元鎮所部三萬人，不存什一，將校止崇爵等三人，江水為不流。」


    播州土司兵先是將水西土司擊敗，拿著敗軍的旗號衣裝喬扮成水西土司兵，打著水西
土司的旗號與永順土司兵會哨，又襲殺 對手取得永順土司兵的旗號制服，打著兩家土司
名號的雙重認證奇襲明軍。明軍焉得不敗？不過這個戰例就比較不是「天兵」制服的鍋；
癥結大概還在於，與諸家土司進行聯合軍事行動，明軍與各家土司之間往往搞不清楚彼此
誰是誰。被征討的播州土司本身就經常被明朝廷徵召，參與各處遠征(征倭時楊應龍一度
在徵召之列)；而各家土司旗號繁多，水西、永順傻傻分不清楚，也是情有可原。更別說
這些土司瞧見被征討的也是土司，兔死狐悲，不免也擔心自己是下一個被征討的對象；明
軍當中因此也盛傳諸土司與播州勾結的謠言，征討起來半心半意半催半就。後來水西土司
果然在天啟年間掀起大亂，規模遠在播州之役上。

    所以制服除了分辨部隊敵我以便指揮外，也有欺敵作用；欺敵除了穿對方制服外，也
有穿保護色制服的例子。明初進兵四川平夏，廖永忠的奇襲部隊就穿的是草綠色制服：

    「(洪武四年六月，1371)辛卯，(廖)永忠進兵瞿塘關。山峻水急，而蜀人鐵索飛橋，
橫據關口，舟不得進。遂遣壯士數百舁小舟，踰山度關，出其上流。人持糧、帶水筒，以
濟饑渴；衣青莎衣，以象草木色。魚貫出岩石間，蜀人不之覺也。」

    不過其他類似的戰例就幾乎沒有了。畢竟保護色可以遮敵眼，也能遮我眼，指揮起來
並不得心應手。清初綠營所用的綠旗也有這毛病，以至於旗上要標用其他顏色，以免認不
出。清初與明鄭交鋒的楊捷就有這樣提議：

    「臣思兵之起伏進止與合圍追擊，惟賴旗色指揮，以為向往。若辨認不真，恐誤軍行
，所關匪細。臣再四思維，請將旗式稍為增改。…今除守兵照舊仍用綠旗外，其馬步戰兵
，請將原用綠旗稍加紅紬鑲邊，心用紅日，俾其在林木之中，可以一望明白，易於識認。
」

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推 bill50514: 這種戰術還是弱勢方比較有用   強勢方又或是聯合部隊只
→ bill50514: 會自亂陣形
推 fnwiyili: 獵風行動
→ DrGolden: 原來僧兵的棍子實戰這麼猛~ (畫錯重點)
推 ineedmore: 倭寇不是多數都是鄉民？幹嘛還效吾鄉民裝束？
推 JosephChen: "天兵"這麼正面的詞，怎麼現在變成另一個意思
推 shiriri: 不明究底的看到他們打自己人 慨嘆: 真是天兵
推 tony3366211: 俞大猷到底算不算當下中國第一高手
推 madaniel: 俞大猷表示:"我好像有點強"
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