[閒聊] 《開誠忠告十八省之豪傑》

[Anjou (沒死)]

先哲有言曰：“有德受命，有功受賞。”又曰：“唯命不於常，善者則得之，不善者則先
哲有言曰失之。”滿清氏元塞外蠻族，既非命之德，又功無受於中國，乘朱明之衰運，竊
奪奪，偽定一時，機百出，巧操天下。天者矣。今也天定勝人之時且至焉。

熟察滿清氏之近狀，人主暗弱，乘簾弄權，官吏鬻職，軍國瀆貨，治道衰頹，綱紀不振，
其接外國也，不本公道而循私論，不憑信義而詭事騙子，國外遠禮於所疾惡者，朝鮮曩者
無我，我往懲之，拒以朝鮮為我之屬邦，因他重臣為我之屬邦。是不敢強爭，而質清氏，
我其焉代應朝鮮之要求，則又左右辭曰，朝鮮自一國內治外交，吾不敢關聞。彼之推辭如
此也。而彼又陰陰嗾朝鮮君臣，所以索索我日本者施之。以東學黨之事，滿清氏陰苦激而
陽鎮撫，天津破之約，派兵朝鮮，遂其徵也。 。善之道果安在耶？是白痴我也，是牛馬
我也。是可忍也，孰忍不可也？ 。

自古稱禮儀國，聖主明王世之出，一尊義，重禮讓。今蔑視他邦，而徒自尊大，其信德背
義莫甚矣。是以上天厭其德，下民倦其治，將卒離心，不肯致心，故出外之師敗於山，毀
於島，潰於平牙，傾於海洋。每取敗戰衄，笑笑於海洋。 ，而天下與棄之因也。我日本
應天從人，大兵長驅。以問罪於北京朝廷，將迫於清主面縛乞降，盡納我要求，誓永不抗
我而後休矣。雖然，應之所伐伐在滿清朝廷，不在貴國人民也；所愛新覺羅氏，不至於從
士卒也。若稱烹飪，就貴國兵士來降者證之。

夫貴國民族之與我日本民族同種、同文、同學，有偕榮之誼，不與仇之情也。望切絕爾等
我徒之誠，疑疑之念，察天人之向背，又循天下之大勢，唱義中原，糾纏壯徒，革命軍，
以逐滿清氏於境外起，以真豪傑於草而託大業，繼革稗政，除民害，去莽文而從孔孟政教
之旨，務實而復三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等一人唱，我徒應乞於宮聚義。故
船載糧食、兵器，約期赴肋。時不可失，機不復來。古人不言耶：天與不取，反受其因。
卿等速起。勿為明祖所笑！

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這就是甲午戰爭打著反清復明口號的來源


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.65.200 (臺灣)
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推 moslaa: 中日同文同種，感動～
→ moslaa: 那我們台灣人呢？
→ afv: 我想日本說的同種應該是指黃種人
→ afv: 後來的大東亞共榮圈也是打著解放黃種人的名義
滿州人是通古斯人種
日本人有秦人血統混
※ 編輯: Anjou (1.200.65.200 臺灣), 09/17/2021 20:30:39
推 peterlee97: 原來100多年前就有白癡這個詞了XD
推 FMANT: 遼東：有沒有含我啊？
→ kuma660224: 大家都黃種人 有用漢字啊
推 zeumax: 這篇文背景是甲午戰爭發的，意欲挑戰的就是滿清法統
→ zeumax: 滿洲人也是黃種人，自然不是以此為由
→ zeumax: 江戶時代徐福東渡基本就越來越興盛，日本人此時也許不見得
→ zeumax: 支持徐福天照說法，但大致認同徐福東渡說法
→ zeumax: 徐福東渡說到後來也逐漸為日本侵華有潛在製造法統藉口
→ zeumax: 這篇就強調他們比滿洲人更同種更同文更具法理基礎
推 jetzake: 日本人當年也想搞國際主義 東亞共榮什麼的就是
→ jetzake: 所謂統戰詞彙其實就這麼現成幾套 大家都會挑喜歡的用啦
推 jason222333: 就只是政治戰而已 官渡之戰 陳琳的檄文都可以讓曹操
→ jason222333: 頭痛了 然後沒有然後了
→ kuma660224: 檄文就政治嘴砲而已 信了你就輸了