[討論] 關於山崗莊八的「織田信長」困惑

[bluewild (bluewild)]

關於山崗莊八的「織田信長」困惑


有兩個問題想請教
織田信長 山岡莊八／孫遠群譯

第一個問題是：
「無門三略之卷」
其「無門三略」是否在日文有比較好的解釋？
目前在網路上看到似乎都是自解～或中文解
大體上似乎沒有很肯定的答案～
還是本字句就僅是一種狀態的描寫 @@之類的
冀望大大們解惑

第二個問題是：
第四卷「天下布武之卷」
「九月十三日的鎗聲」節，內文節錄如下～

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
說來這已是信長的第三次危機了。自天正四年（一五七六）春天在安土築城以來，至今已
整整有六年之久。在這段時間內，他未曾卸下軍裝，好好地過太平日子；而必須馬不停蹄
地東征西討，過著不分晝夜的作戰生涯。

歷史之所以會批評信長是個殘暴凶狠、濫殺無辜的大將，就是指這段他如惡鬼般快速崛起
的時期而言。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


因為讀來不通～所以一直會有卡住的狀態＠＠
因為當時還沒寫到安土城...
是否應理解成:
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
說來這是信長的第三次危機了。

至天正四年（一五七六）春天在安土築城為止，期間足足有六年之久

在這段時間內，他未曾卸下軍裝，好好地過太平日子；而必須馬不停蹄地東征西討，過著
不分晝夜的作戰生涯。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊




ＰＳ：本人對於孫遠群先生毫無不敬之意，純粹討論～


提出的問題芝麻蒜皮，也請大大們見諒XD







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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.59.168.61
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WarringState/M.1489566667.A.C66.html
推 Oswyn: 無門三略在中、日文都非成語或慣用詞，應山岡先生自創
→ Oswyn: 日中文在結構語法上本來就差異很大，如果覺得翻譯不對味
→ Oswyn: 感覺上應該要先看過原文再做判斷才比較合理
→ Oswyn: 傳統上日文只有二種標點符號【、】and【。】不同譯者的手
→ Oswyn: 法也不同，只要沒翻錯就也不用太糾結了吧ＸＤ
→ bluewild: 感謝大大指教，在下受教了，看不懂日文也真是傷腦筋啊
→ bluewild: ～感謝您XD
推 Oswyn: 另外、三略應該單純指戰略。無門、個人認為由來是禪宗
→ Oswyn: 【佛語心為宗。無門為法門】既無門、就沒有特定門路
→ Oswyn: 另四字熟語【禍福無門】的無門也帶有沒有常規的意味
→ Oswyn: 不過山岡先生下標題時想的是什麼就要問他本人了('◇')ゞ
推 shouraku: Os解釋對 這是佛教語 打坐有一關叫做無門關
→ shouraku: 修行到一個程度 沒有方法可以突破 需要大智慧
→ shouraku: 凡有言說皆是虛妄 這邊無門三略就是說這種離開文字的
→ shouraku: 直覺策略決斷 這個就是信長的本能