Re: [閒聊] 為什麼過世後都要說跟佛祖旁邊修行

[SkyIsMyLimit (天空才是我的極限的鍵盤)]

※ 引述《kuomail ()》之銘言：
: 之前聽過很多人說
: 「希望他過世之後能好好跟著佛祖修行」
: 但我想說
: 都已經過世了，就不能逍遙自在嗎
: 好好修行的話就比較少自由
: 去哪裡都不行，因為要修行
: 還是說其實是我道行不夠，其實修行有很多好處我不知道而已
: 有人可以解答嗎

本魯靠一知半解的佛學知識來回看看
若有人發現有錯的地方麻煩請幫忙修正

: 都已經過世了，就不能逍遙自在嗎
如果你是無信仰無神論者 那死了就一切全無
但佛教是說 「三世十二因緣」

大意就是 有生命的活體（包括人/動物/天人..等等）
到開悟解脫前
會一直處在生死輪迴的圈圈裡
而每一世所造的業（善/惡）
都會影響下一世的遭遇
這ㄧ世死後就會進入六道輪迴
然後繼續下一世 and so on..
就這樣永遠沒完沒了

簡單說呢 就像是積點數
生前做善事/壞事
死後算總帳（包括前面所有的生生世世）
然後根據點數
決定下一世投胎為人/畜生/餓鬼 等等
那不想玩可以嗎？ 抱歉 不行
那生生世世做善事可以解脫嗎？
抱歉 一樣不行
善事積得多頂多轉世為天人
但天人一樣會死
一樣會進入輪迴再來N次..

而想退出積點數的遊戲 只有一個方法
就是用佛教導的修行方法 斷掉輪迴鏈
什麼是輪迴鏈呢？
就是上面說的「三世十二因緣」
簡單描述的話 這個12因緣之間
有著相互糾纏的因果關係
只要有人能夠斷掉某個「因」
那後面就沒有「果」了
如此 這個12因緣的鏈就斷開 就不會再輪迴了

: 還是說其實是我道行不夠，其實修行有很多好處我不知道而已
修行的最終目的 就是上面講的解脫輪迴之苦
而修行的過程呢 也有一些好處
比如說 修得六神通等等
但這些好處也有可能是壞處
比如說 修得神通後就沈迷於此
就不會到達最終目的地
（神通之說我只是照書講
到底現實世界有沒有神通 我不知道）

: 去哪裡都不行，因為要修行
修行不一定不能去哪 因為哪裡都可以修行

: 「希望他過世之後能好好跟著佛祖修行」
所以回到主問題
因為過世之後沒能解脫輪迴之苦
所以還是要想辦法解脫
但理論上 如果我認知沒錯的話
只有人/天人/阿修羅可以修行
其它生物只能聽佛法解脫
所以這句「過世之後跟著佛祖修行」嚴格來說並不正確
應該要更正為 「希望他過世之後聲聞佛法解脫」


如果有興趣 推薦你上youtube看看
聖嚴法師的三世十二因緣影片

若對名詞有興趣 也可以google 看看
什麼是六道輪迴 六神通 等等..

以上




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推 cc3937: 推
推 wester789: 我今天講話像不像大人 棒不棒?
推 starcheng: 那到底要怎麼斷掉因
靠修行啊～
當然修行這個詞很廣 解釋起來也比較複雜
又有很多廣為流行的修行方法
所以這裡舉一個比較基本的
這個方法是取自釋迦牟尼佛證道後
第一次說的法「轉法輪」經

經的大意是說 「四聖諦」
四聖諦是指 苦、積 、滅、道

苦
佛有細分 生老病死 離別 等等的苦因
就不一ㄧ講了
反正就是要能夠悟到生命的本質就是苦 這關就過了

積
悟到苦之後 就要接著能悟到造成苦的原因

滅
悟到前面兩項之後 就該實施滅苦的方法

道
（這個我也不太懂）大概是經過前面3項 就會證得解脫之道


而四聖諦的「滅」苦的方法呢
就是 戒、定、慧

戒
佛對戒也有細分 如戒殺 戒偷 等等
其實就是教人不要在沈迷於世間
不再跟紅塵有交集
不再有交集 自然「業」就不會產生了

定
定是指入定 也就是禪修 （類似冥想）
禪修的方法很多 有頓悟法門 也有漸悟法 ..
基本概念就是不讓腦袋再生出任何思緒
半閉上眼 做到什麼念頭都不出現
不過 這是非常不容易的事
也有分等級 有ㄧ禪...到四禪
前面講到的六神通也是在這些階段出現的
禪修很廣 有專門以禪修為主體的的禪宗

慧
（這個我也不太懂）
大概就是前面兩關都過了 就會生智慧 走到解脫的道路

佛法很廣 每個經所講的方法也有些差異
對此 佛解釋 那是因為依聽眾的智商採不一樣的說法
所以佛經很多 修行方法很廣
但最終目的都是一樣 解脫輪迴之苦
所以有興趣去了解的話
大概只需要專門對一種方法去了解既可..
推 j4971ls: 樓上  很簡單  只要改信基督教就行了
→ j4971ls:  XD
→ j4971ls: 菩薩畏因 眾生畏果 除非究竟涅槃 否則
→ j4971ls: 因+緣+果  生生世世不斷輪迴  斷不掉的
→ j4971ls: 不過不想輪迴其實還有另外一個選擇啦
→ j4971ls: 就是去信佛教的淨土信仰(西方彌陀, 東方
※ 編輯: SkyIsMyLimit (111.235.228.216 臺灣), 05/28/2021 21:28:19
→ j4971ls: 藥師佛之類的就是所謂去跟著佛的身邊修行
推 j4971ls: 抱歉 現在才看到剛才手殘  因+緣=果
樓上 我對這個說法有點不太認同
以下是我的認知 （不知道對不對）
基本上能夠跟著佛身邊修行都已經是到了菩薩等級
菩薩已經沒在輪迴裡面了
所以基本上已經解脫了
之所以菩薩還要繼續修行
是為了修成佛 不是為了解脫

所以基本上除非死去的「人 」在今世已修證菩薩
否則 根據六道眾生 是無法在佛身邊修行的

當然 如果死去的人 投胎轉世到佛在世的年代
他就在來世就有機會在佛身邊修行
但以陰身（也就是所謂的靈魂）
是沒辦法在佛身邊修行的
※ 編輯: SkyIsMyLimit (111.235.228.216 臺灣), 05/28/2021 21:56:45
推 Kouson: 推。 平常比較常見的是苦 極 滅道
推 j4971ls: 淨土信仰本來就在佛教界內部有所爭議啊
→ j4971ls: 你會反對是正常的 就像上座部不承認你說
→ j4971ls: 的中陰身 存在 一樣
→ j4971ls: 但是我跟你說啦 淨土跟禪宗會這麼成功
→ j4971ls: 不是沒有原因的 佛教理論太高深太抽象了
→ j4971ls: 搞不懂理論的阿公阿嬤就教他一直念佛號
→ j4971ls: 或唸佛經 搞得懂的知識份子就教他禪修
→ j4971ls: 在古代那樣知識不普及的年代
→ j4971ls: 或修禪 或修淨 或禪淨雙修 佛教要是只
→ j4971ls: 吸收讀書人  這個宗教早就滅亡了
→ j4971ls: 還有一點其實我昨天不想講的
→ j4971ls: 所謂佛經很多 修行方法很廣 依智商不同而
→ j4971ls: 因材施教 明確顯示你是個八萬四千法門控
→ j4971ls: 佛教理論和諧化支持者 先不談上座部 就連
→ j4971ls: 大乘就有中觀跟阿賴耶的空有之爭
→ j4971ls: 後來六世紀金剛乘說 你們不要吵了 大家
→ j4971ls: 都有一顆真常本心(如來藏) 你的禪宗就是
→ j4971ls: 這一派的
→ j4971ls: 至於大乘非佛說的部份你可以去問南傳戰神
→ j4971ls: h大
→ j4971ls: 我要表達的是 兩千五百多年來 佛教裡面
→ j4971ls: 有太多教派 到後期甚至各教派的思想互相
→ j4971ls: 矛盾
→ j4971ls: 根本不是什麼因材施教
→ j4971ls: 喔對了還忘了說被你們砲得要死的淨土信仰
→ j4971ls: 像你這種理論派的就不承認理論基礎只有
→ j4971ls: 淨土三經的淨土信仰 對吧?
→ j4971ls: 但是人家粉絲多啊 就跟KPOP偶像圈一樣
→ j4971ls: 誰的粉絲(信眾)多  誰講話就大聲
→ j4971ls: 建議你去讀佛教思想史會比較能從一個俯瞰
→ j4971ls: 的角度 來看待整個佛教信仰
→ j4971ls: 可以先看這篇簡史 #1WFV58QV (Gossiping)
推 j4971ls: 有時間的話再看印順導師的印度佛教思想史
→ j4971ls: https://pse.is/3gzf7k 線上版
受教了 感謝
推 hamanda: 如果死後往生西方極樂世界，就可以繼續跟
→ hamanda: 著佛菩薩修行了
※ 編輯: SkyIsMyLimit (111.71.94.73 臺灣), 05/29/2021 12:00:38