其實在剛開始寫書評的時候，
就已經決定好要寫鮮橙的江北三部曲與多木木多的《清穿日常》，
只是在寫完鮮橙後一口氣鬆懈了，
導致《清穿日常》的書評一路拖到壓軸的狀態。
雖然不是每部作品都看，不過她們確實是我入原創坑以來最偏愛的作者。
或許二人路數看似截然不同，卻擁有同一個吸引我的核心：
她們筆下的女主都展現了真正堅韌的強者力量，令人喜愛折服。
女強的王道與詭道
嘻笑叛逆的鮮橙看似熱愛挑戰體制，
其內裡的價值觀其實是不折不扣的熱血王道，
女主平日採用奸滑自私的小手段安身，
一生足跡卻以恩怨清償、親親仁民的大義立命。
多木木多筆下的強人女主則與鮮橙完全相反，
那些女主們通常善於分辨人情利害、看似平凡穩健安守正道，
但內裡的價值觀是一種帶著邪性的冷情詭道：
循人情、守規矩，不是真的信服規矩，
只是為了換自己能過得好的勞動付出；
義理是虛的、迂的，自己活著並活得好才是真的。
如果用文學作品來比擬，
鮮橙的王道追求是漢唐盛世的浪漫，
個體對家國社會充滿信心，
藉由追求正義真理等「大我」的成就，
力求突破本我的侷限，邁向超我的境界。
多木木多則帶著晚明以降的小我色彩：
家國不可依，禮教節義扭曲霉變，被百姓看破手腳。
民間流行「泰洲學派」新儒學，以百姓民生日用為道；
文學審美則追求個人性靈童真、欣賞日常生活之美。
這種個體精神往往牴觸了統治階層的利益，
在「正統」眼裡，不是小道、便是詭道——
從內容來看，《清穿日常》以後宅瑣事映照世道與政爭，
箇中那種細品生活點滴的小品情懷、強調實效私我的異端精神，
俱是既小又詭的書寫；
而從寫作策略來看，
作者有意識地用飲食文學來代換歷史言情之正劇血肉，
以小替大、復又堅持將小道發展成巍然大道的經營策略，
何嘗不是一種刁鑽的詭道。
小我與大道的沖激
《清穿日常》的女主李薇，一生都是依附胤禛而活的菟絲花，
可是她無論順逆都能壓抑一己貪嗔痴諸情，
看清情勢並正確演出自身角色定位的那種清明心智與恆久實踐力，
其實少有人能相比。
李薇在謹守大節之餘，放縱自己在日常享受等小處挑戰規矩尺度的「不安份」；
以及步步晉升的過程中，有什麼位階便安享什麼權威的順勢自流……
種種細小騷動，常讓習慣標配女主的讀者隱隱不安。
可一路讀來，卻漸漸理解也漸漸欽佩這個有私的女主，
在壓抑封建體制裡，
有意識自我調節、進行小範圍能量釋放，
以保持自身穩定表現而得到一世寵愛的理性控制力。
正如讀者在閱讀過程中多次被衝撞心中的「正道」道德線，
在拉鋸思考中接受作者的帶領，開啟另一種看待世情的新路徑；
故事中李薇各種無傷大雅的小脫軌，
也在無意中用幽默溫馨的軟和態勢衝撞身邊人大大小小各種界線，
終而為自己沖積出一條通向美滿結局的康莊大道。
去偽存真的善惡之辯
也一如晚明文學包含擾攘世情也追求本真性靈，
在冷眼容納世道的根骨上，
《清穿日常》的主要戲肉其實是男女主在富貴生活裡點滴積累的甜美愛情，
以及各種滿懷溫馨童真的生活逸趣，
幾乎讓人全然遺忘小院外的各種風刀霜劍嚴相逼。
與此同時，李薇固然將私我安好放在首位，
可也保留了清明的心性與承擔的硬氣。
在為了生存選擇自私之餘，李薇從未放棄善惡之分。
她寬裕時盡量待人以善，艱難時亦保有良知底線，
明確知悉自己拋棄的部分，坦然承擔自己所行的生存之惡，
即使在內心獨白裡，也不為自己洗白開脫。
這種明理的基調宛如密雲中射入的幾線陽光，
時不時照亮這部表面花團錦簇、實則眾人皆苦的故事，
成為令讀者跟著作者繼續前行的光明信心。
這也是為什麼，
下文我要開始批評繁體書令我諸多不滿之處。
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薇拉類型匣
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