→ Nolan5566: 拿現代觀點看戒嚴時代的書也不太公允 08/24 13:52
推 wensday: 不覺得拿現代觀點看有什麼問題 因為這也是一種觀點 08/24 15:28
→ wensday: 本來就有些書可以禁得起時代考驗 有些不行 08/24 15:29
→ Nolan5566: 兩性平權的概念解嚴前後有一樣嗎？就跟拿現代眼光說哥 08/24 19:57
→ Nolan5566: 白尼的地心說沒什麼一樣好笑。 08/24 19:57
推 wensday: 哥白尼根本不是講地心說 而且他之所以偉大就是因為時間證 08/24 20:23
→ wensday: 明他是對的 08/24 20:23
→ wensday: 人家就是禁得起時代的考驗 08/24 20:24
推 Nolan5566: 對，哥白尼提的是日心說，這就叫經得起時代考驗，怎麼 08/24 20:57
→ Nolan5566: 不想想李昂小說中展現的平權概念也持續發展到現在。雙 08/24 20:58
→ Nolan5566: 重標準膩? 08/24 20:58
※ 編輯: fightclubgf (58.115.25.207), 08/24/2018 21:07:04
推 wensday: 什麼鬼 先講東又講西 浪費我的時間 08/25 09:29
前面心得提到，主要是鹿城故事的幾篇讀後的感覺
比較沒有提到殺夫
我認為李昂的小說給人的感覺是一種敢寫
敢描寫人心、社會底下陰暗的部份
至於殺夫這個主題常被提到的兩性平權，
個人反而比較沒有這種感覺
他們的反傳統不太是屬於勇敢，而是因為擺脫不了慾望
例如殺夫的行為不是出於覺醒，而是精神失常下的行為
西蓮的故事裡
影射的母親與女婿亂倫，也是在道德下暗自進行
另外如<北港香爐人人插>中
李昂雖然寫到用身體換來政治上位的女性，但也批判她們
也有寫到同性戀，卻是寫一個有地位的讀書人因為不名譽的病死去
補充一下，
幾篇故事認我聯想到<台北人 >中的部份
<色陽>這篇，從良的妓女，和投海的丈夫的故事
想到的是<那血一樣紅的杜鵑>一個因為被誤會而投河的工人
西蓮的幾篇
西蓮想到的是<一把青>裡的內向的空軍遺孀變成酒家交際花
以及<花橋榮記>，中與青梅竹馬未婚妻結婚的夢碎，的滯台教師
(書不在手邊，憑印象寫的)
另外問一下
鹿城故事前半提到的
西蓮教學生讀「她和她的小姊姊坐在門前石階上」
到底是引自那一篇作家的文章，
或是那時期的課本
以前的課本文章都是編譯館選定統一的教材
大部份的文章都是有出處
不過卻google不到相關的資訊
※ 編輯: fightclubgf (58.115.25.207), 08/25/2018 14:47:03